Глава 2: Эти сериалы про Цинскую династию — до чего же фальшивые (Часть 2)

Чэнь Мин сам не замечал, что, помимо «бремени истории», на него постоянно влияло чувство страха.

Он боялся, что его личность раскроется, поэтому подсознательно хотел держаться подальше от Чэнь Хуэя и его жены.

В Тумене, конечно, тоже многие знали Чэнь Мина, но что касается близости, даже его любящая, но неродная бабушка вряд ли могла сравниться с любой из служанок семьи Чэнь.

Поэтому он всегда испытывал некое скрытое отторжение к этому дому в уездном городе. Отвезти старушку обратно в Тумень — какая прекрасная возможность, и он тут же ею воспользовался.

Слуг в семье Чэнь было немного: девушки-служанки, старухи-служанки, мальчики-слуги, управляющий, да ещё привратник — всего десять человек.

Обычно Чэнь Мина сопровождал только один мальчик-слуга. У двух инян было по одной служанке. У госпожи Чэнь Гаоши была одна служанка и одна старуха-служанка, причём эта старуха была матерью личного слуги Чэнь Мина, Лю У. Привратником был его отец.

Управляющий был домашним слугой, его жена и дети жили в поместье. Из оставшихся троих один был кучером, который был женат на старухе-поварихе, их дети также жили в поместье. И ещё была одна маленькая служанка, помогавшая по хозяйству.

Семья Чэнь владела полутора тысячами му земли, а с учётом скрытых полей — тысячей семьюстами му. Четыреста му заливных полей были неоспоримы, а оставшиеся тысяча триста му представляли собой два поместья, которые служили не только хорошим местом для размещения слуг семьи Чэнь, но и для награждения отличившихся.

Для слуг, если они проявляли верность и усердие, и хозяин был доволен, он мог поспособствовать их сыновьям стать управляющими поместьями, и тогда у их потомков появлялись перспективы.

Чэнь Мин ещё четыре дня оставался дома на покое, а затем после ужина предложил поехать с бабушкой в Тумень на некоторое время. Чэнь Хуэй, немного поразмыслив, согласился.

Только госпожа Чэнь Гаоши была очень обеспокоена. Она постоянно думала о том, чтобы поскорее найти Чэнь Мину хорошую невесту. Ранняя женитьба и рождение наследников — вот что принесло бы ей покой.

Те три дня, что Чэнь Мин был без сознания, сильно напугали её.

На следующее утро Чэнь Мин верхом на лошади, следуя рядом с двухколёсной повозкой, выехал из уездного города Лушань.

Рядом с ним был Лю У, Лю У, ехавший на муле.

Лю У был недоволен идеей Чэнь Мина вернуться в родные края. Разве в Тумене так же комфортно, как в уездном городе?

Чэнь Мин был очень рад этому, он всегда хотел избавиться от этого личного слуги, но это было явно невозможно.

У слуг того времени не было прав человека, но и без причины менять слуг было нельзя.

Мелкие хитрости Лю У оказались бесполезны; даже не потребовалось, чтобы неродные родители Чэнь Мина что-либо говорили, родители Лю У сами хорошенько проучили этого парня.

Поэтому Лю У послушно собрал свои вещи и отправился в деревню верхом на муле.

С момента своего переселения Чэнь Мин впервые вышел за ворота дома семьи Чэнь.

На оживлённой Южной улице Чэнь Мин в момент, когда он сел на лошадь, сильно нервничал, но конь был послушным, и худшего сценария, который он себе представлял, не произошло.

Он слегка неуклюжими движениями успокоил коня, потянул поводья, и конь послушно развернулся на пол-оборота. Только тогда Чэнь Мин полностью успокоился.

— Он действительно умеет ездить верхом!

Успокоившись, Чэнь Мин с облегчением принялся осматривать уездный город Лушань.

Тумень находился к западу от уезда Лушань. Чтобы добраться туда, им нужно было проехать от южных ворот города до западных и выйти через западные ворота.

Это была картина, сильно отличающаяся от «сериалов про косы» в кино и на телевидении. Это была настоящая повседневная жизнь середины Цинской династии, и дыхание истории нахлынуло на него.

Чэнь Мин прошёл от Южной улицы до центра города, затем повернул на запад к западным воротам. Он шёл и смотрел по сторонам. Если бы он вернулся в своё время, то смог бы ткнуть пальцем в нос режиссёрам этих «сериалов про косы» и обругать их: «Чёрт возьми, когда снимаете улицы и переулки, поменьше пихайте туда женских силуэтов! Посмотрите, сколько тут вообще женщин на этих улицах?»

Уезд Лушань, как обычный уездный город, не имел такого большого количества людей, гуляющих по улицам и переулкам, и уж тем более не было, чтобы по обеим сторонам улиц стояли всевозможные лавочки.

Что тогда делать магазинам, выходящим на улицу?

И ещё, мужские косы не были такими толстыми.

Толстые и блестящие косы, вероятно, были только у знати в Пекине.

Это было не время Даогуана и уж тем более не после Второй опиумной войны. Причёски мужчин в эту эпоху были лишь чуть лучше, чем «крысиный хвост золотой монеты» времён Канси и Юнчжэна: место, где росли волосы на голове, было размером с горлышко миски, причём не большой грубой фарфоровой миски, а коса толщиной с большой палец уже считалась хорошей, это не было «инь-ян головой», как в кино и сериалах.

Если посмотреть на портреты Канси, Юнчжэна, Цяньлуна, то у них есть бакенбарды перед ушами. Чёрт, а ханьцам так нельзя. Посмотрите на картины, изображающие Цинскую династию, сделанные миссией Макартни в Китай в 1792 году: у ханьцев волосы оставались только на затылке, размером с ладонь.

А что касается блеска косы, это не от хорошего питания, а от грязи и кожного жира. Вы думаете, мыть голову в эту эпоху так же удобно и легко, как в XXI веке?

Мыло, то есть ицзы или сяницзы, существовало уже давно, но разве простой народ мог им пользоваться? Только цзаоцзя!

К тому же мыться было неудобно. Если никто не помогал, то и не стоило надеяться, что коса не будет блестеть.

Наконец, что касается улиц: таверны, аптеки, банки, ломбарды — все виды заведений имели свои вывески-флаги, плотно расположенные, разные по виду, но с одной общей чертой: они должны были быть заметными.

Это сильно отличалось от чистых улиц во многих «сериалах про косы», где лишь изредка висели вывески-флаги.

Магазины времён Цинской династии, помимо вывесок, имели ещё и вывески-флаги, что сильно отличалось от современных фасадов.

Возможно, эти вывески-флаги в некоторой степени служили рекламой для торгового мира Цинской династии.

Подробнее