Глава 2: Эти сериалы про Цинскую династию — до чего же фальшивые (Часть 1)

Дядя Ци — это не Хун Цигун.

Это двоюродный дед Чэнь Мина, то есть дядя его отца.

Если бы это было в родной деревне Чэнь Мина из его прошлой жизни, он бы просто назвал его Седьмым дедом.

Но сейчас эпоха Цин, и клановые правила здесь очень строгие.

Хотя Чэнь Хуэй и был главой всего клана Чэнь, он должен был быть вежливым со старшими, не говоря уже о Чэнь Мине.

Поэтому Чэнь Мин, вытерев рот, поспешил поприветствовать дядю Ци с большим почтением, произнося: — Приветствую вас, Седьмой дядя.

Дядя Ци пришел сегодня, конечно же, чтобы выразить соболезнования. Безопасность Чэнь Мина напрямую влияла на стабильность всего клана Чэнь.

Если бы его сводный старший брат Чэнь Ган не уехал в Кайфэн два месяца назад, он бы непременно тоже пришел в дом.

В этом году Чэнь Ган сдавал экзамены во второй раз — осенние экзамены, то есть провинциальные экзамены на степень цзюйжэня.

Чэнь Ган давно уже отправился в Кайфэн со своим слугой-книгочеем.

Если бы он успешно сдал их в этом году, то в следующем — в год бинсюй, на весенних экзаменах тридцатого года правления Цяньлуна — он мог бы попытаться сорвать самую яркую жемчужину на поле имперских экзаменов.

А невестка Чэнь Мина, жена его сводного брата, уже была беременна, и старуха-мать, прежде чем приехать из Туменьцзи в уездный город, дала указание, чтобы ей не приходилось ехать.

Сейчас в клане Чэнь все шло своим чередом. Дядя Ци приехал в город, и хотя он явился с самого утра, и несведущие могли подумать, что он встал еще до рассвета, на самом деле у этого двоюродного деда Чэнь Мина был свой двор за городом, который использовался специально для остановок при въезде в город.

Например, во время ежегодных праздников он же не мог постоянно жить в доме Чэнь Мина!

Тем более, что денег у него было достаточно!

Клан Чэнь был одним из самых традиционных семейных кланов в Китае, и девять из десяти ключевых фигур в этой цепочке интересов носили фамилию Чэнь.

Семья Чэнь Хуэя ела мясо, а они следовали за ними, обгладывая кости и попивая мясной бульон. Таким старшим, как дядя Ци, которые были живы и все еще управляли делами, было легко обзавестись сотней-другой му земли или парой домов.

И не стоит думать, что сто-двести му земли — это мало.

Это Лушань, а не Великая равнина восточного Хэнаня.

В уезде Лушань, где население превышало двести тысяч человек, а на душу населения приходилось менее двух му земли, сто-двести му уже было очень много.

Сейчас не времена Канси, когда плодородные земли Цзяннаня стоили всего 2-3 ляна серебра за му. Сейчас тридцатый год правления Цяньлуна, население Китая превысило двести миллионов, и цена на землю в Цзяннане взлетела до десяти лянов чистого серебра за му.

Конечно, цены на землю в уезде Лушань не могли сравниться с богатыми землями Цзяннаня, но из-за дефицита земли и высокой плотности населения здесь цены на землю были выше, чем в богатых округах восточного Хэнаня, таких как Чэньчжоу или Гуйдэ.

Цена на засушливые земли зависела от качества, от 2 лянов серебра за му до 5 лянов за му.

А общая стоимость самых ценных орошаемых земель уезда Лушань, тринадцати тысяч му вокруг озера Чжаопин, определенно превышала 100 000 лянов.

За последние пять лет орошаемые земли вокруг озера Чжаопин переходили из рук в руки всего трижды, и цена сделки ни разу не опускалась ниже 8 лянов серебра за му.

Более того, если только не возникала крайняя необходимость, никто не продавал землю в этом районе.

Сто-двести му земли — это как минимум пятьсот лянов серебра.

В Китае семья с состоянием в пятьсот лянов серебра нигде не считалась бедной.

«Семейное собрание» длилось недолго, и у Чэнь Мина не было возможности вставить слово.

Вскоре после прихода Чэнь Мина, Чэнь Хуэй и дядя Ци отправились в кабинет для тайной встречи, что заставило Чэнь Мина подумать, не ждали ли они его специально.

Поболтав некоторое время с добродушной и любящей бабушкой и матерью, Чэнь Мин вернулся в свою комнату.

Этот дом клана Чэнь был невелик, всего лишь дом с тремя дворами, где жили Чэнь Хуэй, Чэнь Мин с матерью, а также две оставшиеся наложницы. Поэтому Чэнь Хуэй заранее выкупил соседние дома, два небольших дома с двумя дворами, и прорубил стены, превратив их в боковые дворы клана Чэнь.

Жилище Чэнь Мина находилось в северном дворе, а южный двор был постоянным местом остановки старухи-матери, когда она приезжала в город.

В обычные дни там постоянно убирали слуги, но никто не жил.

Чэнь Мин решил, что на этот раз, воспользовавшись отъездом старухи-матери обратно в Туменьцзи, он по-настоящему укоренится в родовой вотчине клана Чэнь.

С тех пор как его дед умер, старуха-мать не хотела оставаться в городе и настаивала на возвращении в свой старый дом в Туменьцзи, где находилась и ее родня.

Поэтому ее внебрачный второй дядя заботился о старухе-матери, а его законный отец жил один в городе.

Взгляды Чэнь Мина и его отца Чэнь Хуэя различались, их мировоззрения и идеалы определяли разные пути.

В глазах Чэнь Хуэя самым важным для клана Чэнь были не те полторы тысячи му земли, не магазины и частные шахты, а его собственное положение.

Без него, стоящего в уездном управлении Лушаня, клан Чэнь был бы всего лишь местными помещиками и бандитами, и сколько бы богатства они ни накопили, в глазах тех, кто носил чиновничью шкуру, они были бы всего лишь жирными свиньями.

Если бы они захотели зарезать их и съесть мясо, не было бы никого, кого бы они не смогли убить.

Поэтому в глазах Чэнь Хуэя самым важным для клана Чэнь была эта «чиновничья шкура», передававшаяся из поколения в поколение.

Ямэньские служащие, дяньли — это еще не чиновники.

Но в народе они представляли власть.

Однако Чэнь Мин был человеком 21-го века. Даже если он еще не принял окончательного решения о восстании, если бы ему пришлось тратить время впустую в уезде Лушань, это было бы для него медленным самоубийством.

Он хотел вернуться туда, где, по его мнению, находилась настоящая сила, и взять реальную власть в родовой вотчине клана Чэнь.

Костяной фарфор, малая доменная печь — возможно.

Заработок денег не был для Чэнь Мина первоочередной задачей. Контроль над властью, а самое главное — получение части контроля над вооруженными силами клана Чэнь — вот что было самым важным.

Клан Чэнь занимался контрабандой соли не год и не два, и их отряд контрабандистов можно было назвать «способной к войне» могучей армией.

Чэнь Мин не знал точного числа людей, но их было определенно больше пятидесяти.

Для уезда Лушань, где в уездном городе был всего один гарнизон Зеленознамённых войск, пятьдесят отважных и готовых к бою мужчин уже представляли собой силу, которую нельзя было недооценивать.

Если бы исключить влияние местных помещиков, пятьдесят отважных и готовых к бою мужчин могли бы прямо ворваться в уездный город. Если бы эти Зеленознамённые войска осмелились выйти из города и принять бой, то в итоге к Янь-вану отправились бы не контрабандисты, а эти регулярные войска Великой Цин.

Подробнее