Он заставил жену носить короткую одежду, чтобы показать свою скромность и следование древним обычаям. А одежда женщины на той картинке — это просто верх неприличия!
Придворные не смели смотреть на императора, но в городе Чанъань и за его пределами люди шептались: неужели этот Ван Ман действительно позволил своей жене показываться людям в таком виде?
Госпожа Вэнь, прикрывая глаза платком, смотрела на Тяньму. Только что там сказали, что одежда с открытыми руками и ногами — это их современная одежда. Она не знала, какая страна или династия называется «современной». Неужели женщины в их стране действительно так одеваются?
К слову, голос с Тяньму тоже звучал по-женски, но она прямо называла имя императора, приводила множество цитат, говорила свободно и уверенно, и, казалось, ничуть не боялась императора.
[Самым веским доказательством того, что Ван Ман был попаданцем, являются проводимые им реформы.]
[Национализация земли (туди гоюхуа), запрет на куплю-продажу рабов, государственная монополия на соль, железо и алкоголь, возможность для торговцев получать беспроцентные кредиты у государства, создание денежной системы «Бао Хо» (бао хо чжи), сочетающей основные и вспомогательные монеты... Вам не кажется, что чем дальше, тем знакомее?]
[И самое главное: Ван Ман убил человека по имени Лю Сю. А мы все знаем, что именно Лю Сю положит конец его правлению и восстановит династию Хань.]
Пу Ань посмотрела на комментарии, которые взорвались восклицаниями удивления:
— «Ладно, госмонополия на соль и железо, но национализация земли! Это же как у нашего „кролика“ (современного Китая)?»
— «Система „Бао Хо“ — это использование дешёвых материалов для монет, эквивалентных медным, чтобы сократить расход меди и других металлов. Разве это не то же самое, что наши бумажные деньги и монеты, основные и вспомогательные, используемые вместе?»
— «Да бог с ними, с этими реформами! Но почему он убил Лю Сю? Как будто заранее знал, что Лю Сю станет основателем Восточной Хань!»
По дороге в Куньян Цзун Тяо и Ли И снова посмотрели на Лю Сю. Лю Сю покачал головой, отрицая:
— Лю Шэнгун (Лю Янь) добродетелен, и ему служит Армия Зелёного Леса. Мой старший брат Лю Янь также превосходит меня в моральных качествах. Я не могу быть тем человеком, о котором говорит Тяньму.
Читая комментарии на Тяньму, Ван Ман постепенно успокоился. Похоже, эти люди из будущего всё же одобряли его указы. Однако следующие слова с Тяньму заставили его чуть не захлебнуться кровью от гнева.
[Подобные реформы в наше время, конечно, принесли хорошие результаты. Но что насчёт периода Синь Ман?]
[Они были совершенно бесполезны!]
[Во-первых, давайте посмотрим на национализацию земли — систему „императорских полей“ (Ван Тянь чжи). Систему Ван Тянь в период Синь Ман можно сравнить с картошкой, в которую воткнули палочки для еды, чтобы она притворилась большеголовой куклой — нелепо и неуместно.]
[Поначалу система Ван Тянь внедрялась с большим шумом, но и сопротивление со стороны могущественных кланов было не менее бурным. Ван Ман недоумевал: равное распределение земли по всей Поднебесной — это деяние Яо и Шуня! Вы же все на словах так стремитесь возродить нравы Яо и Шуня! Почему же вы не отдаёте землю?]
[Могущественные кланы тоже недоумевали: разве мы все не просто выкрикиваем лозунги и размахиваем знаменем высокой морали, чтобы преследовать свои интересы?]
[Ты что, всерьёз это воспринял?]
[Хочешь подражать Яо и Шуню? Подражание во всём только навредит тебе...]
[Ты действительно хочешь, чтобы я отдал свою землю? Тогда и ты не сиди на императорском троне.]
[Основная причина провала системы Ван Тянь — низкая производительность труда. В феодальную эпоху большие земельные владения означали большое количество продовольствия, а большое количество продовольствия — большое количество жизней.]
[В наше время урожай с одного му земли может прокормить одного человека в течение года. Но в древности урожая с нескольких му могло едва хватить, чтобы один человек не умер с голоду. Поэтому правящий класс ни за что не отдал бы землю.]
[Если у всех простых людей будет земля, как они смогут поддерживать свою роскошную жизнь?]
[Если бедняки смогут наесться досыта, кто будет им служить?]
Изображение на Тяньму сменилось. Появились бескрайние пшеничные поля. Крепкие колосья колыхались под осенним ветром, полные зёрен, они низко склонялись. Казалось, даже издалека можно было почувствовать аромат пшеницы.
Простые люди, охваченные страхом с момента появления Тяньму, замерли. Те, кто падал ниц, моля бессмертных о защите, поднялись.
Все смотрели на небо с выражением благоговения на лицах. Мысли у всех были схожи: если бы их поля давали такой урожай... нет, хотя бы половину такого урожая, им не пришлось бы продавать детей и умирать от голода.
Ван Ман смотрел на Тяньму и молчал, погружённый в свои мысли.
Система Ван Тянь... возрождение нравов Яо и Шуня... забота о благе народа... Однако за четыре года её существования не было достигнуто ни малейшего успеха. Все знатные кланы Поднебесной возненавидели его из-за неё. В конце концов, даже его доверенный сановник Цюй Бо убеждал его: «Хотя система Цзинтянь (колодезных полей) — это закон святых мудрецов, она давно отменена».
Пу Ань в студии сказала: [Система Ван Тянь с треском провалилась из-за обмана чиновников и восстаний знати.]
[Далее, давайте рассмотрим политику запрета на торговлю рабами.]
Комментарии снова оживились:
— «Запрет на торговлю рабами, все люди равны! Это то, к чему обязательно призовёт любой попаданец!»
— «Кто, пожив в обществе, где все равны, сможет смириться с тем, что людей превращают в рабов и продают?»
Услышав четыре иероглифа «все люди равны» (жэньжэнь пиндэн), сердца всех образованных людей Поднебесной сильно дрогнули.
Все люди равны?
Значит, и государь, и отец равны простолюдинам?
Если не будет государя и отца, как управлять этим государством?
Простые люди были в растерянности. Они не понимали, какое отношение к ним имеют слова с Тяньму, и всё ещё вспоминали увиденное изображение богатого урожая пшеницы.
Некоторые чиновники, ведающие сельским хозяйством (сынун гуань), и старые крестьяне подумали: вот бы Тяньму научил их способам повышения урожайности полей.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|