Глава 9. Если ты не герой, не читай «Троецарствие» (Часть 5)

Глава 9. Если ты не герой, не читай «Троецарствие» (Часть 5)

Сгущались сумерки. Цао Цао спокойно ждал появления Тяньму. Вчера Тяньму говорил о Цао Пи и Цао Чжи, а также упомянул Чжэнь Ми. Ему стало любопытно: неужели эти двое в будущем станут врагами из-за женщины по имени Чжэнь Ми?

Если говорить о том, что они будут бороться за трон... — Цао Цао стоял, скрестив руки за спиной. — Сейчас у меня нет намерения назначать наследником кого-либо из них.

Пу Ань, подготовив сценарий для сегодняшнего стрима, поспешно открыла трансляцию. Как только стрим начался, она получила уведомление: «Цао Мэн-дэ, убивающий во сне, подписался на ваш канал». Затем в левом нижнем углу появился первый комментарий:

Цао Мэн-дэ, убивающий во сне: — Что такого постыдного сделали эти два мальчишки?

Цао Мэн-дэ, убивающий во сне: — Постойте, я убиваю во сне? Когда я убивал во сне?

Цао Мэн-дэ, убивающий во сне: — Дерзко! Кто посмел оклеветать меня, сказав, что я убиваю людей? Неужели я настолько подозрителен?

Пу Ань: ... Ты сам выбрал этот ник, зачем спрашиваешь меня?

Вскоре появились другие подписчики, и их сообщения вытеснили комментарии Цао Цао:

— «Ты это говоришь, а слуги, которые тебе одеяло поправляли, из могил готовы выпрыгнуть!»

— «Спроси у Ло Гуаньчжуна, А Цао».

Ло Гуаньчжун, опять Ло Гуаньчжун. Цао Цао мысленно повторил это имя. Вчера на Тяньму кто-то сказал, что история о смерти Чжоу Юя от гнева тоже выдумана Ло Гуаньчжуном. Кто же такой этот Ло Гуаньчжун?

Пу Ань начала стрим, с улыбкой поприветствовав зрителей:

— Здравствуйте все! Сегодня мы поговорим о Цао Пи и Цао Чжи, самых известных братьях-врагах в истории.

Цао Пи смотрел на Тяньму с бесстрастным лицом. Цао Чжи, запрокинув голову, пил вино, его мысли были ясны.

— На мой взгляд, отношения между Цао Пи и Цао Чжи поначалу были довольно хорошими.

— Старший сын Цао Цао, Цао Ан, умер рано. После его смерти ни Цао Пи, ни Цао Чжи не были в глазах Цао Цао подходящими кандидатами на роль наследника. Кого же предпочитал Цао Цао? Цао Чуна! Того самого Цао Чуна, который взвесил слона (Цао Чун чэн сян).

— В «Записях о Трёх царствах» говорится, что Цао Чун умер от болезни в тринадцатом году Цзяньань. Когда Цао Пи утешал Цао Цао, тот сказал: «Это моё несчастье, но ваша (вас, сыновей) удача».

Цао Цао пошатнулся. Что? Его сын умрёт в следующем году?!

— После смерти Цао Чуна Цао Цао хотел сделать наследником Цао Чжи. Он брал Цао Чжи с собой во все походы. В это время Цао Чжи написал такие стихотворения, как «Бай Ма Пянь» и «Цзы Ши Бяо», которые очень понравились Цао Цао. Но у Цао Чжи был один большой недостаток — он слишком любил выпить!

— В «Записях о Трёх царствах» об этом тоже написано: «Чжи вёл себя своевольно... неумеренно пил» (Чжи жэнь син эр син... инь цзю бу цзе). «Чжи однажды ехал в своей колеснице по императорской дороге (чидао), выехав через главные ворота дворца Сыма» (Чжи чан чэн чэ син чи дао чжун, кай Сыма мэнь чу). То есть Цао Чжи открыл главные ворота императорского дворца и проехал по дороге, предназначенной только для императора.

— Узнав об этом, Цао Цао пришёл в ярость и в том же году назначил Цао Пи наследником.

Цао Чжи, не меняя выражения лица, сделал ещё один глоток вина.

Комментарии оживились:

— «Я думаю, это была ловушка, устроенная Цао Пи».

— «Кто-то говорил, что Цао Чжи „уступил Поднебесную, но современники этого не поняли“ (и тянься жан, ши жэнь мо чжи е). Может быть, Цао Чжи, чтобы сохранить общую ситуацию, сам очернил свою репутацию?»

Пу Ань улыбнулась:

— Что именно произошло, я не знаю. Но, судя по этим записям, можно сделать вывод, что между Цао Пи и Цао Чжи действительно существовало соперничество. Так заставлял ли Цао Пи после восшествия на престол Цао Чжи сочинить стихотворение за семь шагов, угрожая убить брата, если тот не справится? Мой ответ — нет.

— Во-первых, действительно ли это знаменитое семишаговое стихотворение написал Цао Чжи? Это вызывает сомнения.

— Семишаговое стихотворение впервые появилось в «Шишо Синьюй» времен династии Южная Сун. Там говорится: «Вэнь-ди (Цао Пи) однажды приказал Дунъа-вану (Цао Чжи) сочинить стихотворение за семь шагов, иначе его ждало бы суровое наказание. Тот тут же ответил стихотворением: „Варят бобы, готовя похлёбку, процеживают соевые бобы, чтобы получить сок. Стебли горят под котлом, бобы плачут в котле. Происходя от одного корня, зачем же так неистово изводить друг друга?“»

— Однако ни в одном из сборников стихов Цао Чжи это стихотворение не найдено.

— Если бы он не осмелился включить его в сборник, это было бы понятно. Но ведь кто-то из современников должен был записать его? Однако, сколько ни ищи в записях эпохи Троецарствия, следов этого стихотворения нет.

— А династия Южная Сун отстоит от Троецарствия как минимум на сто лет. Почему стихотворение, о котором не было ни записей, ни слухов в течение ста лет, вдруг появилось спустя столетие?

— К тому же, Цао Пи умер в 226 году н. э., а Цао Чжи — в 232 году н. э. Разве человек, желающий убить своего брата, позволил бы ему прожить на шесть лет дольше себя?

— Поэтому я считаю, что это стихотворение и вся эта история, скорее всего, выдуманы потомками.

Услышав это, Цао Пи и Цао Чжи остались спокойны. Они знали себя.

Цао Пи подумал: если бы он действительно хотел кого-то убить, зачем использовать такой сложный способ? Будучи императором, он мог бы просто вызвать человека к себе, обвинить в чём-нибудь и даровать чашу с отравленным вином. Это было бы гораздо проще, чем заставлять сочинять стихотворение за семь шагов.

А Цао Чжи подумал: что за «варят бобы, готовя похлёбку»? Это стихотворение слишком примитивно, как он мог написать такое?

В комментариях спросили:

— «А как насчёт истории Цао Чжи и Чжэнь Ми?»

— «Разве он не написал „Оду богине реки Ло“ (Ло Шэнь Фу)? Разве это не восхваление его невестки?»

— «Да-да, имя Чжэнь Ми даже упоминается в „Оде богине реки Ло“».

Пу Ань ответила:

— Во-первых, богиня реки Ло в «Оде богине реки Ло» — вымышленный персонаж. Цао Чжи просто пережил прекрасную историю любви с воображаемой богиней.

— Во-вторых, кто сказал, что Чжэнь Ми звали Чжэнь Ми? Точнее, кто сказал, что госпожу Чжэнь, жену Цао Пи, звали Чжэнь Ми?

Цао Пи, который всё это время смотрел на Тяньму, опешил. Услышав имя Чжэнь Ми вчера и сегодня, он совсем не подумал о своей жене. Он решил, что позже взял в наложницы ещё одну женщину по имени Чжэнь Ми. Он и представить себе не мог, что это как-то связано с его женой.

Цао Чжи тоже опешил. Он выпрямился и перестал пить. Значит... люди будущего считают, что он был влюблён в свою невестку?

— Госпожа Чжэнь, как и многие женщины древности, не оставила своего имени в исторических записях. Её всегда называли просто госпожой Чжэнь. Поэтому богиня Ми Фэй из «Оды богине реки Ло» не имеет к ней никакого отношения.

— Сначала она была замужем за вторым сыном Юань Шао, Юань Си. Позже семья Юань проиграла семье Цао в битве при Гуаньду. Цао Пи, очарованный госпожой Чжэнь, взял её в жёны. Когда они поженились, госпоже Чжэнь было двадцать два года, а Цао Чжи — всего двенадцать.

Цао Чжи кивал, слушая это. Кто же распустил эти слухи о нём и его невестке?