Мужун Янь, хорошо знакомый с оригиналом романа, без труда узнал этот отрывок. Не раздумывая, он осторожно развернул левой рукой шелковый свиток, чтобы прочитать дальнейшее содержание. На свитке появилось изображение лежащей фигуры. Лицо фигуры было поразительно похоже на нефритовое изваяние. На рисунке фигура улыбалась, а в уголках глаз и губ читалась мягкость. Художник мастерски передал живость образа, и фигура на свитке очень напоминала кузину Мужун Яня. Глядя на изображение, Мужун Янь невольно представил свою кузину Ван Юйянь и почувствовал волнение. «Через несколько лет кузина, наверное, будет выглядеть так же?» — подумал он. Несмотря на свой опыт из прошлой жизни, Мужун Янь почувствовал, как пересохло во рту.
Спустя некоторое время, справившись с волнением, Мужун Янь продолжил чтение. На свитке от левого плеча фигуры тянулась тонкая зеленая линия, проходила под шеей, спускалась к правой стороне груди, затем к подмышке, далее по правой руке, через запястье и заканчивалась на большом пальце правой руки. Другая зеленая линия шла от шеи вниз, через живот и останавливалась недалеко от пупка. Рядом с линиями мелким шрифтом были обозначены названия акупунктурных точек. Мужун Янь, с детства изучавший боевые искусства, был хорошо знаком с ними.
Развернув свиток еще немного, он увидел следующие слова: «Бэймин Шэньгун — это искусство, позволяющее впитывать внутреннюю силу других и использовать ее как свою собственную. Великие воды Бэймина не возникают сами по себе. Как говорится: «Сотни рек впадают в море, и море становится огромным благодаря им». Могущество безбрежных вод заключается в накоплении. Этот «меридиан руки Тайинь легких» — первый урок Бэймин Шэньгун». Далее шло подробное описание техники.
В конце было написано: «Обычно люди тренируют эту технику, начиная с точки Юньмэнь и заканчивая Шаошан. Мы же в школе Сяояо действуем наоборот: от Шаошан к Юньмэнь. При соприкосновении большого пальца с противником его внутренняя сила входит в ваше тело и накапливается в точках Юньмэнь и других. Однако если внутренняя сила противника превосходит вашу, то «морская вода» хлынет обратно в «реки», и это крайне опасно. Будьте осторожны, будьте осторожны. Последователи боковой ветви нашей школы, не постигшие истинного пути, могут лишь рассеивать внутреннюю силу противника, но не впитывать ее. Это подобно тому, как ежедневно собирать тысячу золотых монет и выбрасывать их на землю — настоящее расточительство».
Мужун Янь знал, что под «последователями боковой ветви» подразумевалась техника Хуагун Дафа. Дуань Юй, прочитав это место в оригинале, счел технику неблаговидной, подобной воровству, и хотел отказаться от ее изучения. Но Мужун Янь так не думал. По его мнению, у боевых искусств нет разделения на добро и зло — все зависит от того, как их использовать. Он развернул свиток дальше. На длинном свитке были изображены фигуры, стоящие и лежащие, спереди и сзади. Лица фигур были одинаковыми, но выражали разные эмоции: радость, печаль, нежность, легкий гнев.
Рассмотрев несколько изображений, Мужун Янь понял, что Бэймин Шэньгун сильно отличается от известных ему боевых искусств, но при этом невероятно эффективна и чем-то напоминает даосскую внутреннюю алхимию. Сравнивая ее с ранее изученными техниками, он почувствовал, как многое стало на свои места, и некоторые непонятные моменты прояснились. Вспомнив, как Дуань Юй уничтожил эту могущественную технику в оригинале, Мужун Янь мысленно обругал его за расточительство. Он продолжил изучать свиток. Всего в «Бэймин Шэньгун» было тридцать шесть изображений, на каждом из которых цветными линиями были отмечены акупунктурные точки и описаны методы тренировки.
В конце свитка было написано «Линбо Вэйбу», а за надписью следовали многочисленные отпечатки ног с пометками «Фумэй», «Уван» и другими — названиями триграмм из «Книги Перемен», обозначающими направления. Мужун Янь знал, что в «Линбо Вэйбу» для обозначения направлений используются триграммы, поэтому заранее изучил «Книгу Перемен» и был знаком с этими терминами. Он внимательно рассмотрел отпечатки. Их было так много, что казалось, их тысячи. Зеленые линии с нарисованными стрелками соединяли один отпечаток с другим. В конце была надпись: «Эта удивительная техника позволит защитить себя и уклониться от атак противника. Накопив внутреннюю силу, ты сможешь использовать ее, чтобы лишить врага жизни».
Получив секретный свиток, Мужун Янь понимал, что для освоения техник потребуется время, а найти это место снова будет непросто. Поэтому он не стал спешить с тренировками, свернул свиток и бережно спрятал его за пазуху, решив осмотреть окрестности.
Он направился к арочному проему слева. За ним находилась еще одна каменная комната со stone кроватью, перед которой стояла небольшая деревянная колыбель. Глядя на колыбель, Мужун Янь подумал: «Должно быть, это колыбель моей тети». В комнате не было ни одеял, ни подушек, ни одежды. На стене висела семиструнная цитра с оборванными струнами. Слева от кровати стоял каменный стол, на котором была вырезана доска для го с двумястами камнями, расположенными в сложной позиции. Партия явно не была закончена. Мужун Янь подошел ближе и, вглядевшись в расположение камней, задумался. Чем дольше он смотрел, тем больше удивлялся.
Позиция была невероятно сложной, с множеством ловушек и вариантов развития. Мужун Янь в прошлой жизни увлекался го и, будучи студентом, всего за год достиг уровня любителя 4-го дана. В этой жизни он также посвятил много времени изучению го, и его мастерство значительно выросло. Однако он никак не мог понять, к какому результату приведет эта партия. Он долго изучал доску, пока свет не стал меркнуть. Заметив на столе два подсвечника с наполовину сгоревшими свечами, огниво, кремень и бумагу, он зажег свечи и продолжил рассматривать позицию, пока у него не закружилась голова и не замутило. Встав и потянувшись, он вдруг понял: «Это, должно быть, Чжэньлун Цицзюй. Головоломка действительно сложная. Даже если я буду думать над ней десять дней, я вряд ли смогу ее решить. Лучше осмотрю другие места, а к этой головоломке вернусь позже».
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|