Глава 4. Техника культивации

Сказав это, он полез в свою Сумку Цянькунь и достал оттуда багаж, который Цинь Моюэ сама собрала, когда они были в Лесу Демонических Зверей.

Подумав немного, он порылся ещё и вынул нефритовую табличку, ножной браслет, две довольно потрёпанные книги и тканевый мешочек.

В его руке вспыхнул зелёный свет, и вся пыль в комнате исчезла. Он выложил все эти вещи на деревянный стол.

Сначала он указал на книгу, на обложке которой древним шрифтом, отличным от письма смертных, было написано: «Пятеричный Сердечный Канон».

Глядя на эти иероглифы, Цинь Моюэ наконец начала понимать, зачем отец учил её странным знакам.

Изначально она изучала иероглифы, наиболее распространённые среди смертных и в мире культиваторов. Но она училась очень быстро, и отец позже начал обучать её каким-то странным знакам. Теперь она наконец увидела их вживую…

— Этот сердечный канон — вводная техника культивации. Думаю, с твоими способностями ты за несколько дней сможешь достичь первого уровня Очищения Ци, — раздался голос Цинь Хао. Затем он указал на ножной браслет с несколькими ярко-красными странными камнями. — Это Массив Сбора Духа. Когда будешь культивировать по этой технике, надень браслет. Он повысит концентрацию духовной энергии вокруг тебя и скроет её колебания во время практики.

— Когда достигнешь первого уровня Очищения Ци, погрузи своё духовное сознание в эту нефритовую табличку. В ней записаны общие знания о мире культиваторов. А что касается этой книги… — Цинь Хао взял книгу под названием «Гексаграммы Образов» и с мягкой улыбкой продолжил: — Тот массив, через который я тебя только что провёл, — это базовый массив, и он описан в этой книге. Раз ты так отреагировала, впервые увидев массив, значит, твой талант к ним определённо выдающийся. Так что начинай учиться. В будущем, когда войдёшь в мир культиваторов, это принесёт только пользу, вреда не будет.

Цинь Моюэ слегка удивлённо кивнула и перевела взгляд на «Пятеричный Сердечный Канон». Затем спросила:

— Отец, ты сказал, что у меня есть духовные корни. Но почему тогда Третий дедушка сказал, что их нет?

— У тебя Один Стихийный Корень, но браслет, который я велел тебе носить, скрывает твою ауру, — Цинь Хао сделал паузу и продолжил: — Наверное, ты ещё не знаешь, что такое духовные корни. В нашем мире культиваторов корни делятся на пять стихий: Металл, Дерево, Вода, Огонь и Земля. Среди смертных лишь один из десяти тысяч обладает духовными корнями, и только такие люди имеют право вступить на путь культивации.

— Но духовные корни бывают разного качества и силы. Лучшими считаются корни одной стихии — такие встречаются в мире культиваторов раз в сто лет. У меня Два Стихийных Корня — Дерева и Воды, что считается средним уровнем, ни хорошо, ни плохо.

Тут лицо Цинь Хао стало серьёзным, и он твёрдо сказал:

— У тебя Один Стихийный Корень Металла. Ты — гениальный культиватор, которого даже великие школы сочли бы достойным особого взращивания. Но не думай, что талант определяет длину пути культивации. Даже среди культиваторов с Одним Стихийным Корнем, если им удаётся выжить, немногие не могут достичь Закладывания Основания, малая часть — Формирования Ядра, и больше половины — Зарождающейся Души. Знаешь, почему так?

Цинь Моюэ хоть и не совсем поняла, что означают стадии Закладывания Основания и Формирования Ядра, о которых говорил отец, но, подумав над главным, ответила:

— Отец, ты говорил, что независимо от того, с чем человек родился, его ценность определяют последующее воспитание и характер. Думаю, те люди остановились в развитии из-за чрезмерной гордыни.

— Верно, — кивнул Цинь Хао. — Поэтому запомни: всегда будь осторожна и осмотрительна, никому не доверяй легкомысленно. В мире культиваторов правит сила, повсюду таятся опасности. Мужчинам-культиваторам приходится нелегко, а женщинам-культиваторам, особенно красивым, ещё труднее. Отношения между людьми чаще всего строятся на выгоде. Ради выгоды друзья могут предать, а супруги — стать врагами.

— Если однажды меня не станет, ты сможешь доверять только себе. Возможно, ты встретишь друзей или спутника жизни, которым сможешь доверять, но прежде чем довериться, не упускай ни одной подозрительной детали, — говоря это, Цинь Хао посмотрел на дочь с нежностью, но в глубине его глаз таилась лёгкая тревога. — Если… если однажды отца не станет, отнесись к этому как культиватор.

— Не цепляйся, не погружайся в горе, даже… не вспоминай.

Услышав эти слова, Цинь Моюэ кивнула, хотя и не всё поняла. Но в её сердце уже зародилось первое представление об этом так называемом мире культиваторов.

Слабый — добыча сильного. Прямо как у демонических зверей в лесу.

Последние слова отца легли на сердце тяжёлым грузом. Она опустила глаза и тихо сказала:

— Отец, не волнуйся. Если такой день действительно настанет, я не опущу руки.

«Но я не стану полностью слушать тебя и не вспоминать. Если после смерти человека не останется никого, кто бы его помнил, то его смерть будет слишком печальной», — подумала она про себя. — «И если однажды тебя, отец, убьют, я навсегда запомню это. Когда у меня будет достаточно сил, я обязательно отомщу за твою кровь».

Однако эти мысли Цинь Моюэ оставила при себе. Она неосознанно перевела взгляд на свой багаж, лежавший в стороне.

Цинь Хао, увидев это, подумал, что она устала, и вышел из её комнаты.

Подождав некоторое время, она бросила багаж на кровать, а затем проворно забралась на неё сама.

Из узелка она достала потрёпанную книгу. Иероглифы на ней были написаны тем же древним шрифтом, что и на «Пятеричном Сердечном Каноне», который дал ей Цинь Хао.

Цинь Моюэ с улыбкой посмотрела на книгу. Она случайно нашла её год назад, играя в лесу.

В ней было много интересных мыслей. Только сегодня, когда Цинь Хао рассказал ей немного о культиваторах, она поняла, что некоторые разрозненные записи в книге были заметками культиватора.

Да, кажется, это называется «записки».

По крайней мере, на самой этой вещице было написано, что это «записки» (随筆), или можно назвать «дневник» (日記).

Именно благодаря этой удивительной тетрадке Цинь Моюэ стала ребёнком, который часто поражал Цинь Хао.

Многие слова в ней были такими, какие здешние люди не употребляли. Кроме того, там выражались мысли о том, что женщины-культиваторы не должны становиться сосудами для культивации мужчин, и что мужчины тоже могут быть такими сосудами, и тому подобное.

Хотя Цинь Моюэ не совсем понимала эти слова, особенно значение «сосуда для культивации».

Но из других строк она поняла, что автор хотел донести до читателя: женщина может быть и небом, и землёй, и ни в чём не уступает мужчине, а то и превосходит его.

Год периодического чтения таких вещей сильно повлиял на юную душу Цинь Моюэ.

В самом восприимчивом возрасте она действительно не разочаровала автора тетрадки, и её мышление полностью склонилось к тому женскому мировоззрению, которого ожидал владелец записок.

Женщина тоже может всё!

Цинь Моюэ осторожно спрятала тетрадку в потайное отделение в кровати, а затем с сомнением посмотрела на книги «Пятеричный Сердечный Канон» и «Гексаграммы Образов».

«С чего же начать?»

Она неуверенно взглянула на дверь, подумав, почему отец не сказал ей ясно.

Но она не стала долго раздумывать. Раз уж массивы пригодятся только после того, как станешь культиватором, то важнее сначала начать культивировать.