Глава 12. Деятельность линчжу

В эпоху Чуньцю в Китае уже появились железные изделия, но к эпохе Императора У Хань в Западной Хань качество железных изделий, по сравнению с другими странами, на самом деле не имело преимуществ.

Император У Хань отправил Чжан Цяня с миссией к Да Юэчжи с целью заключить союз и вместе напасть на сюнну.

Чжан Цянь, преодолев тысячи трудностей, наконец нашел народ Да Юэчжи, но они уже основали новое государство под названием Кушан и, считая людей там легкой добычей, не желали возвращаться на восток, чтобы сражаться с жестокими сюнну.

Вероятно, они хотели, чтобы Ханьская империя и сюнну сражались друг с другом еще более кровопролитно?

Хотя народ Да Юэчжи не желал заключать союз с Ханьской империей, они предоставили свои технологии металлургии и ковки.

Император У Хань, получив технологии плавки Кушан, обрадовался как будто нашел сокровище, и металлургическая технология Западной Хань вступила в новую фазу развития.

Сейчас эпоха Чуньцю, и железо, конечно, уже было изобретено.

Если разделить по уровням, то технология плавки железа в эпоху Чуньцю находилась лишь на очень начальной стадии.

Иными словами, они могли выплавлять железо из руды, но в плане технологии изготовления изделий из него оно уступало использованию бронзы.

Люй У лично наблюдал, как мастера используют железо, и обнаружил, что даже при ковке железных котлов, после многократной проковки, металл оставался рыхлым и пористым.

Вероятно, из-за недостаточной температуры и недостаточного количества проковок в металле оставалось много шлаковых включений.

Такое железо современные люди называют губчатым железом.

— О современном качестве и думать нечего... — В голове Люй У возникло несколько вариантов. Он подумал: — Я помню кое-что о технологии цементации времен Западной Хань, и есть технологии ковки, которые, вероятно, можно проверить путем многократных экспериментов; метод изготовления дамасских мечей я помню очень хорошо, некоторые технологии можно использовать, но железная руда Центральных равнин может не подойти.

Поэтому, раз уж речь идет об облавной охоте, Люй У снова перешел в режим "изобретателя".

С этим спешить не стоит.

Люй У, конечно, не стал бы использовать меч с щербинами; он взял лук и колчан.

И тут возникла проблема.

С луком проблем не было, тетива из бычьих жил была упругой, а сам лук выглядел довольно новым.

Проблема была в стрелах.

— Это что, Ши?

Люй У держал в руке совершенно непрямую стрелу, ощупывая деревянное древко, и подумал: — Это древко из ивы? Отсутствие зрелой технологии не позволяет сделать древко прямым. Наконечник и оперение в порядке...

Непрямое древко стрелы означало полное отсутствие точности.

Даже самый лучший лучник, стреляя такими непрямыми стрелами, полагался лишь на интуицию, а не на настоящую точность.

Стрелы с древком из ивы, то есть деревянным древком, назывались Ши.

Стрелы с древком из бамбука или тростника назывались Цзянь.

Первые, из-за своего веса, летели дальше.

Вторые, из-за своей легкости, летели ближе.

При этом убойная сила зависела не только от наконечника, но и от древка.

Люй У уже не мог ничего сказать об этой эпохе; подсознательно его мозг снова начал размышлять, придумывая, какие инструменты нужно изготовить для обработки древков стрел.

Сейчас у старой семьи Люй всего пятьдесят восемь уши.

Восемь из них были старыми воинами семьи Люй, а остальные пятьдесят были присланы кланом Вэй.

Уши были собраны вместе.

Больше половины уши, присланных кланом Вэй, имели доспехи, и у каждого было как минимум одно металлическое оружие.

Доспехи в основном были плетеными из лозы, немного кожаных, металлических не было.

Оружие в основном составляли длинные алебарды, лишь у немногих были мечи.

Восемь старых уши семьи Люй посмотрели на своих новых товарищей, затем на себя, и на их лицах появилось беспокойство.

Не говоря уже о разнице в оружии и снаряжении, даже телосложение сильно отличалось, и они боялись, что хозяин их бросит.

Уши из клана Вэй, не знаю, из-за стремления вытеснить "стариков" или нет, уже выстроились в колонну по десять человек в ряд, всего пять рядов.

Восемь "стариков" стояли отдельно, пытаясь выстроиться в ряды, как их товарищи, но у них все равно получалось неровно.

Люй У подошел, осмотрел их, встал перед всеми уши и спросил: — Ту, шаг вперед.

В военной системе Чуньцю "Ту" — это регулярные солдаты, "Сянь" — резервисты.

Внезапно тридцать один "новичок" из пятидесяти шагнул вперед; из "стариков" вперед шагнул только один.

Люй У снова крикнул: — Вучжан, шаг вперед.

На этот раз никто не двинулся ни на полшага.

Согласно ритуалам Чжоу, наименьшей воинской единицей был "Ву" (пять человек), но действия обычно назначались не по количеству "Ву", а как минимум по "Лян"; то есть одна боевая колесница и двадцать пять пеших пехотинцев; "Цзу" состоял из четырех боевых колесниц и пятисот солдат.

Цзинь уже не формировало армию по системе ритуалов Чжоу; наиболее очевидно, что в подразделении "Люй" количество солдат в армии Цзинь увеличилось в три раза, достигнув одной тысячи пятисот человек.

В это время были Вучжаны, но не было Шичжанов.

"Ву" состоял из пяти человек плюс командир Вучжан, итого шесть человек.

Выше "Ву" был "Лян", то есть командир двадцати пяти человек, его называли "Лян Сыма".

Люй У тоже быстро изучил военную систему Цзинь и, увидев, что никто не вышел вперед после его призыва, должен сказать, почувствовал разочарование, но и посчитал это само собой разумеющимся.

Клан Вэй мог прислать уши, но не офицеров.

— Те, кто отличится на этой охоте...

Люй У начал "рисовать пирог", обещая, что те, кто проявит себя наилучшим образом, будут повышены до офицеров.

После этого все уши, без исключения, стали готовиться к действиям, прилагая все усилия, чтобы хорошо проявить себя.

Регулярное истребление животных на территории фэнлин — одна из ежегодных "деятельностей" линчжу.

Иначе, если животных будет слишком много, ущерб полям будет очень велик.

Не истреблять полностью, конечно, чтобы не "убивать курицу, несущую золотые яйца".

Не только не будут истреблять полностью, но и, обнаружив беременных животных, откажутся от охоты, а пойманных отпустят.

Истребление хищников проводилось время от времени, чтобы они не нападали на людей и не ели их.

Пятьдесят восемь уши были основной силой облавной охоты, а также более трехсот шуминь, мужчин, женщин, стариков и детей, которые примут участие в этой "деятельности".

У старой семьи Люй не было боевых колесниц, даже лошадей было мало, поэтому животных загоняли с большой территории в подготовленный "карман" полностью пешком.

Создание окружения и загон животных или хищников в одно место — это и есть облавная охота.

Люй У, не занимаясь этим, не знал, но, руководя охотой, обнаружил, что на его маленькой горе обитает тигр.

Руководя, он также увидел свирепость уши.

Пять уши, действуя сообща, ценой ранения одного из них, один из уши успешно вонзил свой меч в пасть тигра.

Убив тигра, они подняли его тело и отнесли к Люй У.

Даже несмотря на то, что Люй У видел все своими глазами, они с гордостью пересказали процесс охоты скудными словами, демонстрируя свою доблесть линчжу и получая почет перед другими уши и шуминь.

А тот уши, который рискнул ударить в пасть тигра, сделал это, чтобы преподнести своему линчжу целую тигровую шкуру.

Облавная охота продолжалась полмесяца; помимо одного тигра, они убили одного медведя и сотни других животных.

Результаты облавной охоты были обработаны, и Люй У начал раздавать награды в зависимости от заслуг.

Мясо будет распределено; уши получат больше, чем шуминь, а остальное достанется линчжу.

Кожу можно было распределить или нет; Люй У спросил мнения Цзялао Чжо и решил щедро наградить нескольких повышенных офицеров, а остальных — нет.

— Чжу, ваш слуга снова изможден и истощен, — очень серьезно сказал Цзялао Чжо. — Чжу, вам следует привлечь таланты.

Это означало, что старая семья Люй становится все более процветающей, а он, как единственный цзячэнь, чувствует себя изможденным, и предложил Люй У нанять талантливых людей.