Глава 9. Один день в школе

Видя, как глаза старика горят любопытством, Цзян Фэйбай решил подшутить над ним и ответил:

— Установить принципы для Неба и Земли, определить судьбу народа, продолжить учение мудрецов прошлого и установить мир на века!

Цзян Фэйбай был уверен, что в этом мире не существовало Хэнцюй сяньшэна, поэтому смело процитировал его слова и стал наблюдать за реакцией учителя.

Как он и ожидал, лицо старика выразило удивление, которое тот быстро попытался скрыть, но внимательный Цзян Фэйбай все же это заметил.

Учитель, пытаясь успокоиться, спросил:

— Ты сам это придумал?

Про себя он подумал: «Если бы появился такой ученый муж, семья Цинь обязательно бы об этом знала. Неужели этот мальчишка сам это придумал? Не может быть!»

— Конечно, нет, — ответил Цзян Фэйбай с важным видом. — Я прочитал это в книжке с картинками, которую читала мама. Мне понравилось, и я запомнил.

Учитель, дрожащей рукой, спросил:

— Что за книжка?

— Не знаю. Мама читала ее перед Новым годом, а потом я играл с ней. Люйчжи сказала, что в печи закончились дрова, и я отдал ей книжку, чтобы разжечь огонь.

Видя, как лицо старика покрылось красными и белыми пятнами от гнева, Цзян Фэйбай испугался, что перегнул палку. Не хватало еще, чтобы учитель заболел! Он поспешил исправиться:

— Господин, на самом деле я учусь, чтобы мама каждый день давала мне пирожные с лепестками османтуса. Не сердитесь, пожалуйста, я сказал правду.

Но эти слова только ухудшили ситуацию. Добродушный старик исчез, и перед Цзян Фэйбаем стоял дрожащий от гнева учитель, который, указывая на него пальцем, воскликнул:

— Негодник! Негодник!

После чего он тоже вышел из класса.

В комнате тут же поднялся гул. Цзян Фэйбай раздумывал, стоит ли извиняться перед учителем, как в класс вошел другой господин Цинь. «Ладно, извинюсь после обеда», — подумал Цзян Фэйбай. — «Хотя я вроде бы ничего плохого не сделал, но он учитель, а мне еще учиться здесь. Придется прогнуться. Эх, у детей нет никаких прав».

Войдя в класс, учитель велел ученикам достать «Великое учение» из Четверокнижия, сказав, что, вероятно, все они уже читали книги для начинающих. Затем он начал объяснять:

— «Великое учение» учит исправлению сердца. Исправление сердца — это главный метод самосовершенствования. Исправление сердца включает в себя искренность и познание. Искренность идет изнутри наружу, она проявляется в наших мыслях и поступках.

— Когда вы прочитаете эту книгу много раз, у каждого из вас будет свое понимание. А сейчас повторяйте за мной. — Он откашлялся и начал читать: — Путь «Великого учения» заключается в просветлении добродетели, обновлении народа и достижении высшего блага. Познание предела ведет к твердости, твердость — к спокойствию, спокойствие — к безмятежности, безмятежность — к размышлению, а размышление — к постижению.

Ученики, покачивая головами, повторили за ним эти строки дважды. Затем учитель спросил, кто может объяснить их смысл.

Под восхищенными взглядами одноклассников встал Цюй Чжоугэ и начал объяснять:

— Путь «Великого учения» — это цель учения. Слово «учение» имеет два значения: «широкие знания» и «учение для взрослых», в отличие от начального обучения.

Видя, что учитель одобрительно кивает, Цюй Чжоугэ продолжил:

— В древности дети обычно начинали учиться в восемь лет. В начальной школе они изучали этикет, музыку, стрельбу из лука, верховую езду, каллиграфию, математику и другие базовые знания. С пятнадцати лет они переходили в высшую школу, где изучали этику, политику, философию и другие науки.

— Таким образом, второе значение слова «учение» связано с первым и также означает «широкие знания», — уверенно заключил Цюй Чжоугэ, объяснив общий смысл «Пути Великого учения». Получив одобрение учителя, он сел на место. За все утро они изучили только первые пять строк и их общий смысл.

После безвкусного обеда Цзян Фэйбай размышлял о том, как помириться с господином Цинем. Нельзя сказать, что еда в семье Цинь была плохой, но в эту эпоху, похожую на эпоху Тан в его прошлой жизни, еду в основном варили или тушили, разница была лишь во времени приготовления. Приправы тоже были довольно скудными. Не было ни перца чили, ни глутамата натрия, ни тмина, ни даже сычуаньского перца. В богатых домах использовали только соль, а бедняки экономили ее, используя только во время весенней пахоты и осеннего сбора урожая.

Когда Цзян Фэйбаю было два года, он часто удивлялся, почему ему не дают вкусной еды. Конечно, детям полезно есть несоленую и неперченую пищу, но не до такой же степени!

Постепенно он понял, что вся семья питается так же, и вкусов, по которым он скучал, здесь просто не существовало. Даже свинину и свиное сало простые люди ели только для того, чтобы утолить голод, а чиновники считали это едой для крестьян и не прикасались к ней. Представить себе благородную девушку, говорящую о свинине, было просто невозможно. Совсем другое дело — рыба белка или яйца на пару. Это звучало гораздо изысканнее.

Что мог сделать Цзян Фэйбай? Только терпеть. Он поклялся себе, что, как только сможет свободно выходить из дома, обязательно найдет способ улучшить свое питание. Пусть он больше не тосковал по своей прошлой жизни, но удовлетворить свои гастрономические потребности он все же мог.

После обеда друзья, видя, как он переживает, подошли к нему, и Цзян Фэйбай рассказал им о своей проблеме. Цинь Хуайцзинь махнул рукой:

— Да ерунда! Меня мама постоянно наказывает. Не волнуйся, я пойду с тобой извиняться перед учителем.

Цзян Фэйбай, видя, как тот храбрится, подумал: «Как же, знаю я тебя. Услышав голос учителя, ты сразу начинаешь дрожать, а при встрече с ним рассыпаешься в комплиментах». Поэтому он сказал:

— Хуайцзинь, ты самый лучший! Я как раз переживал, что идти одному. Учитель тебя явно любит, замолви за меня словечко, может, он и простит меня.

Как и ожидалось, Цинь Хуайцзинь струсил. Цюй Чжоугэ и Фан Няньцзинь поспешили сказать:

— Дабай, не дразни Сяо Панъэра, он очень боится учителя. Мы пойдем с тобой.

— Не нужно, я пошутил, — ответил Цзян Фэйбай. — Настоящий мужчина должен отвечать за свои поступки. Если я сам не справлюсь, позову вас на помощь.

«Эх, мальчишеская дружба такая странная и в то же время прекрасная», — подумал он.

Цзян Фэйбай нашел господина Циня в тёплой комнате. Вернее, не совсем его, потому что в комнате находилось еще пятеро учителей, которые смотрели на него с нескрываемым любопытством. В семье Цинь было много цзюйжэней и цзиньши, поэтому им не нужно было нанимать учителей со стороны. Тем более что не каждый учитель мог сравниться с учителями из семьи Цинь по уровню знаний.

Цзян Фэйбай догадался, что учителя знают о случившемся утром, иначе бы они не смотрели на него так странно. Он поклонился всем присутствующим, подошел к господину Циню и сказал:

— Господин, простите меня. Мне не следовало сердить вас утром. Накажите меня. — Он достал из-за пазухи небольшую линейку и протянул ее учителю.

Старик Цинь, увидев это, подумал: «Ну и хитрец, хорошо подготовился».

— В чем ты провинился?

— Не знаю, — ответил Цзян Фэйбай, поднимая правую руку и закрывая глаза. — Но мама говорила, что если ты не знаешь, в чем провинился, это не значит, что ты не виноват.

Господин Цинь не смог поднять руку на ребенка. Тем более что он понимал, что сердится не на Цзян Фэйбая, а на самого себя.

Цзян Фэйбай, не дождавшись наказания, почувствовал, как чья-то сухая рука легонько похлопала его по голове.

— Иди, — сказал старик. — Ты ни в чем не виноват. И я тоже. Учись хорошо и не шали.

Уходя, Цзян Фэйбай подумал: «Конечно, вам все можно. В нашей стране есть закон, по которому человек, достигший восьмидесяти лет, может безнаказанно совершать любые преступления, даже убивать и насиловать. Конечно, если у него еще есть на это силы». Он облегченно вздохнул и вышел из тёплой комнаты.