Глава 4. Экзамен на Городского Бога (Часть 1)

Глава 4. Экзамен на Городского Бога

Свиток первый, Экзамен на Городского Бога, индекс ужаса — полторы звезды.

Основное задание: Помочь Сун Тао успешно сдать экзамен на Городского Бога. Награда: Уровень благосклонности Городского Бога. При достижении 100% благосклонности вы получите три возможности получить помощь от Городского Бога в сценах книги.

Побочное задание 1: Помочь Сун Тао получить официальный документ от властей.

Побочное задание 2: Охранять тело Сун Тао в течение трех дней, помочь ему завершить экзамен и успешно воскреснуть.

Подсказка: После выполнения задания вы можете свободно забирать реквизит из сцены. Реквизит нельзя продавать или обменивать.

Когда Сюй Ян очнулся, в его голове появились эти слова. Он сидел, ошеломленный, на кровати, вернее, на кровати в постоялом дворе, и его одежда была заменена на одежду из конопли.

Обстановка вокруг была полностью в древнем стиле. Если бы он только что не открыл окно и не увидел мир снаружи, он бы подумал, что находится в Киногороде. Но даже в Киногороде не было таких масштабных декораций, и статисты не были так повсеместно распространены во всех слоях общества. Информация в его голове еще больше убедила его в этом.

Он сильно потер волосы, не зная, спит ли он или действительно попал в мир так называемого «Ляо Чжая». Информация о задании в его голове точно соответствовала содержанию первого свитка «Ляо Чжай Чжи И», «Экзамен на Городского Бога», который рассказывал историю о том, как Сун Тао стал Городским Богом.

— Действительно, алкоголь мешает делам, — пробормотал Сюй Ян. Как человек, имевший опыт создания множества декораций, он сразу понял, что обстановка здесь выполнена в стиле династии Мин.

Потратив много времени, Сюй Ян наконец принял реальность. У него уже появились некоторые мысли о том, как выйти из этой сцены или, скорее, как проснуться: нужно было выполнить задание в голове, помочь Сун Тао стать Городским Богом. Но что означал этот «индекс ужаса»? Может быть, это уровень сложности здесь?

Содержание истории «Экзамен на Городского Бога» из «Ляо Чжая» несложное. Оно рассказывает о том, как Сун Тао, тяжело заболев, получает официальный документ от чиновников и отправляется сдавать экзамен, при этом его тело находится в состоянии смерти. Через три дня он просыпается уже в качестве резервного Городского Бога.

Поскольку он сказал чиновникам, что его мать еще жива и ему нужно ухаживать за ней до ее смерти, прежде чем он сможет вступить в должность Городского Бога, в истории появляется человек по имени Чжан Шэн. Он тоже сдавал экзамен, но его ответы были хуже, чем у Сун Тао. Поэтому он занял должность Городского Бога на девять лет, а после смерти матери Сун Тао передал должность ему.

Эта история очень простая, но, судя по подсказке задания в голове, все не так. Тогда что могло помешать Сун Тао успешно сдать экзамен на Городского Бога? Сюй Ян совершенно не понимал этого и мог только сначала попытаться связаться с главным героем, а затем принимать решения.

Размышляя об этом, Сюй Ян поправил одежду в стиле Мин и распахнул дверь комнаты.

На улице несколько слуг все еще убирали двор, некоторые кормили лошадей постояльцев. Сюй Ян не обратил на них внимания и, пройдя через двор, направился прямо в передний зал.

Увидев лавочника, который все еще перебирал счеты, он медленно подошел и сказал: — Хозяин, вы не знаете, есть ли поблизости семья по имени Сун Тао?

Лавочник явно опешил, затем смущенно улыбнулся и сказал: — Господин гость шутит. Город такой большой, здесь живут миллионы людей. Я, держащий лавку, общаюсь только с приезжими гостями и торговыми караванами. Если вы спросите о местных обычаях, я кое-что знаю, но что касается конкретного человека... Это... Это действительно сложно для меня.

Сюй Ян кивнул, подумав, что искать человека в незнакомом месте — все равно что искать иголку в стоге сена. Однако, раз уж он оказался в сценарии «Экзамена на Городского Бога», он, вероятно, не должен быть слишком далеко от главного героя.

Он мысленно вспомнил личность Сун Тао, затем его глаза загорелись, и он снова спросил: — Хозяин, этот Сун Тао не безвестный человек. Он линьшэн из уезда. Я хотел бы узнать, где его можно найти.

— Линьшэн? — Лавочник поднял голову, немного озадаченный, затем сказал: — Раз он линьшэн, то этот Сун Тао, о котором вы говорите, — ученик уездной школы. Там должен быть список имен. Вы можете попробовать поискать в Исяне.

Услышав это, Сюй Ян опешил. Как он мог не подумать об этом? Линьшэн, также называемый линьшэн, был учеником официальной школы в эпоху Мин. В начале Минской династии в префектурных школах было сорок человек, в областных — тридцать, в уездных — двадцать. Каждому ежемесячно выдавали шесть доу риса, и их называли линьшэн. А Исян, о котором говорил лавочник, на самом деле и была уездной школой.

Раз цель была определена, Сюй Ян не стал медлить. Расспросив о местонахождении Исяна, он немедленно отправился туда. Он не знал, до какой стадии дошел сюжет, поэтому время было драгоценно. Ему нужно было как можно скорее связаться с главным героем. Если он опоздает, и Сун Тао умрет, то и ему конец.

Мир в «Ляо Чжае» казался тусклым, как погода во время песчаной бури в реальности. В нем человек чувствовал себя подавленным. Но эти разнообразные люди, проносившиеся перед глазами, как в кино, заставляли сердце Сюй Яна немного нервничать.

Ускорив шаг, он шел по городу. У него не было сил уделять слишком много внимания местным обычаям. Единственная цель — как можно скорее найти Сун Тао.

К счастью, древние города были не очень большими. Пройдя некоторое время, Сюй Ян сразу же нашел Исян. Она располагалась сбоку от уездной управы, представляя собой небольшой двор, построенный по принципу четырехугольника. Помимо учебного зала в конце, по бокам располагались кухня и комната для отдыха.

Когда Сюй Ян прибыл, он как раз встретил Вэнь Цзуна, идущего навстречу. Объяснив цель своего прихода, Вэнь Цзун с удивлением на лице спросил: — Разве вы не знаете, кто он для вас? Он болен и не приходил уже несколько дней.

Услышав это, Сюй Ян вздрогнул. Похоже, сюжет уже начался. Он поспешно спросил: — Тогда скажите, где он живет? — Сказав это, опасаясь вызвать подозрения, Сюй Ян добавил: — Ох, дело в том, что я его дальний двоюродный брат. Мы не виделись много лет. Услышав, что Сун Тао теперь учится в Исяне и даже стал сюцаем, получает государственное жалованье, я и приехал к нему.

Вэнь Цзун сначала не понимал, но теперь ему стало ясно. Если бы тот говорил о братских чувствах или чем-то подобном, он, вероятно, подумал бы, что у него есть другие цели. Но услышав такое прямое объяснение, он понял искренность его поисков Сун Тао.

Он тут же, ничего не скрывая, подробно сообщил Сюй Яну адрес Сун Тао.

Семья Сун Тао жила не в уездном городе, а примерно в десяти ли к юго-западу от него, в месте под названием Шилипу. Это был район, расположенный недалеко от гор.

Сюй Ян посмотрел на погоду. Солнце уже клонилось к закату. Он не стал медлить и поспешил покинуть город, пока не начался комендантский час.

Вечером из города выходило много людей. Большинство из них днем привозили на продажу дрова или собственноручно выращенные овощи, а вечером возвращались домой.

Сюй Яну посчастливилось сесть на такую телегу, что избавило его от необходимости идти пешком.

— Старик, вы каждый день так поздно выезжаете из города? — Сюй Ян сидел на деревянной телеге, глядя на темнеющее небо, и беспомощно спросил.