Глава 8. Исполнение Иньской Оперы

«Родинка, губящая жизнь» — это секретная фэншуй-техника, разрушающая человеческую внешность. Независимо от того, насколько благоприятна ваша внешность, стоит поставить одну такую «Родинку, губящую жизнь», и внешность становится обыденной, обрекая человека на посредственную жизнь.

И злобность «Родинки, губящей жизнь» не ограничивается этим. Это ещё более зловещая секретная фэншуй-техника, важное предварительное условие для «Передачи судьбы».

Благородство или низость внешности определяются при рождении.

Чтобы прорваться через предопределённую судьбу, необходимо прибегнуть к зловещей фэншуй-технике под названием «Передача судьбы».

У «Передачи судьбы» есть другое, более понятное название — «Заимствование судьбы». Оно означает насильственное «заимствование» чужой благоприятной судьбы себе.

Тётя Тань была несчастной женщиной, у которой «заимствовали судьбу», иначе она не имела бы благоприятной внешности, но так рано ушла из жизни.

Второй Дядя определённо знал всё это, но он был слишком уставшим и только что заснул. Мне было жаль его будить.

Моя номинальная невеста Чжэнь Цинъи была очень занята. Устроив меня и Второго Дядю, она поспешно ушла.

У меня было предчувствие, что моя спокойная жизнь скоро закончится.

Второй Дядя пошёл на такой большой риск и получил Древесину Питающей Душу — такое редкое сокровище. Естественно, за этим последует ряд действий.

Но я совершенно не ожидал, что в последующих событиях я стану главным действующим лицом, а Второй Дядя, сбросив с себя все заботы, вернётся в старый дом в деревне, чтобы наслаждаться сельской жизнью.

…

Полумесяц висел в небе, освещая старую усадьбу передо мной.

Ветхие двустворчатые деревянные двери, облупившаяся киноварная краска, каменные львы без голов и зелёные ветви, торчащие из-за высокой стены — всё указывало на былое процветание усадьбы.

— Эта старая усадьба — место, где когда-то жила моя мама, — сказала Чжэнь Цинъи со сложным выражением лица.

— Остаточная душа Тёти Тань заперта здесь? — Я чувствовал себя очень неспокойно, потому что то, что предстояло сделать, было слишком странным.

— Давайте сначала войдём, — Чжэнь Цинъи тихонько толкнула деревянную дверь и первой вошла во двор.

Снаружи я лишь чувствовал, что эта ветхая усадьба необычна, но изысканная планировка двора превзошла все мои ожидания.

Возможно, из-за того, что у меня уже был негативный опыт, эта изысканно спланированная усадьба казалась мне довольно мрачной и зловещей.

Как мастер фэншуй, я чувствовал, что фэншуй-планировка этой усадьбы очень необычна.

— Это «Запереть Чистую Осень»? Не может быть, неужели такая фэншуй-формация действительно существует? — пробормотал я.

«Запереть Чистую Осень» — это фэншуй-формация, о которой упоминал Второй Дядя. Она очень зловещая. Говорят, её изобрёл евнух, служивший в Имперском астрономическом бюро, чтобы угодить императору.

Изначально фэншуй-формация «Запереть Чистую Осень» применялась в Холодном дворце. Ядром этой формации было старое пагодавое дерево. В Холодном дворце было много иньской энергии, а наложницы, жившие там, годами пребывали в печали и обиде. После смерти их обида не рассеивалась, что было неблагоприятно для фэншуй дворца.

Тот старый евнух из Имперского астрономического бюро, изучив древние тексты, освоил зловещую фэншуй-технику. Используя принцип, согласно которому старое пагодавое дерево легко притягивает иньские души, он разработал фэншуй-формацию «Запереть Чистую Осень», название которой звучало элегантно, но эффект был зловещим.

Старый евнух привязывал нить души каждой несчастной наложницы из Холодного дворца к старому пагодавому дереву. Таким образом, эти бедные наложницы не только не могли покинуть Холодный дворец при жизни, но и после смерти были крепко заперты в нём, а вся их обида поглощалась старым пагодавым деревом как питательное вещество.

Из-за тех прошлых неприятностей у меня был психологический страх перед старыми пагодавыми деревьями. Увидев во дворе старое пагодавое дерево, опутанное цепями, я почувствовал сильное беспокойство.

— Сначала пойди со мной, я накрашусь, — Чжэнь Цинъи направилась в боковую комнату.

Ночной макияж, да ещё и в мрачной старой усадьбе — всё это было так странно.

Я вошёл в комнату и, хотя был готов, всё равно был поражён увиденным.

Это был недавно устроенный мемориальный зал. На чёрном жертвенном столе стоял портрет Тёти Тань, вокруг висели белые шёлковые ленты, создавая мрачную и торжественную атмосферу.

Древесина Питающей Душу, обёрнутая красным шёлком, стояла в углу мемориального зала. На ней был приклеен жёлтый талисман с записанной датой рождения Тёти Тань.

На вешалке у стены висел большой красный театральный костюм. На туалетном столике рядом лежали жемчужные украшения для волос. Чжэнь Цинъи сидела перед зеркалом, расчёсывая свои тёмные волосы.

Перед зеркалом она слегка подкрашивала брови.

Это было бы очень романтично, но Чжэнь Цинъи делала это так, что становилось жутко. Её лицо из нефрита и персиковых цветов было покрыто толстым слоем пудры, бледное-бледное, как у призрака.

Она нарисовала театральный грим, надела жемчужные украшения для волос, а затем накинула большой красный театральный костюм. Если бы я не стоял рядом и не видел всего этого, я бы подумал, что встретил злобного призрака в старой усадьбе.

Мрачный холодный ветер ворвался в комнату через узкое окно, и белые шёлковые ленты заплясали.

Чжэнь Цинъи подошла к чёрному жертвенному столу и зажгла три масляные лампы, которые были приготовлены заранее. — Три светильника перерождения означают три попытки. Всё зависит от тебя.

— Я обязательно найду тебя, — твёрдо сказал я.

В наших краях есть странный обычай, называемый Исполнение Иньской Оперы.

Оперное искусство делится на инь и ян. Иньская опера исполняется для умерших. Она может помочь потерянным остаточным душам умерших, следуя за звуком, найти дорогу домой.

Исполнение Иньской Оперы очень опасно. Рядом обязательно должен быть кто-то, кто будет охранять, потому что душа исполнителя может потеряться. Если его вовремя не разбудить, он превратится в живого мертвеца.