Все стояли на краю обрыва и смотрели, как он зовет на помощь, но никто не пошевелился. Только недавно прибывший Не Шан прыгнул в ручей и изо всех сил вытащил его.
Мяо Лао был благодарен за его доброту и с тех пор сблизился с Не Шаном, стараясь заботиться о нем, пока тот еще не приспособился к рабской жизни. Это дало Не Шану хоть какую-то опору в его одиночестве и страданиях.
— Эх, думай о хорошем, — продолжал утешать Мяо Лао. — За сотни лет ты первый человек, который выжил на государственном жертвоприношении Шан. Тебе, парень, очень повезло...
— Повезло, как же! — грубый голос внезапно прервал его.
Напротив сел высокий темнокожий мужчина с волосами и бородой, торчащими как спутанная трава. Он уставился на Не Шана бычьими глазами и крикнул: — Умереть на государственном жертвоприношении Шан лучше, чем быть принесенным в жертву какому-то неизвестному предку мелким аристократом, когда твою голову положат рядом со свиной. Ты должен был умереть там!
Как в тюрьмах поздних времен обязательно есть тюремный авторитет, так и в хлеву был свой угнетатель — этот человек.
Этого парня звали Ую. Он всегда тиранил рабов и в последние дни искал повод, чтобы разобраться с Не Шаном.
— Ую, ты шутишь, — Мяо Лао не осмеливался связываться с ним и покачал головой, смеясь.
Ую не обратил внимания на Мяо Лао и выругался: — Этот мелкий раб, каждый день устает до смерти, но все равно старается держать себя в чистоте. И это после того, как он оказался с нами, валяясь в дерьме и моче. Все еще думает, что он аристократ, да? Пфуй!
Он указал на Не Шана и снова рассмеялся: — Ты знаешь, как сильно ты выделяешься среди нас? Разве это не привлекает внимание господ, чтобы зарезать тебя? Хе-хе, боюсь, ты не доживешь до домашнего жертвоприношения в следующем месяце.
— Домашнее жертвоприношение? В следующем месяце?
Не Шан поднял голову, глядя на звезды сквозь дыру в крыше, и его сердце сжалось. "Сейчас начало месяца, осталось максимум месяц!"
— Ха-ха-ха, испугался? — Ую самодовольно усмехнулся, оглядел Не Шана с ног до головы, встал, потер живот и рявкнул на рабов, лежащих на земле: — Мертвые тела, проваливайте!
Он отпихнул рабов, преграждавших путь, сделал несколько шагов, откинул рваную соломенную юбку, присел посреди толпы и тут же издал кряхтящие звуки.
Раздался звук "плюх", и из-под его ног вывалилась большая куча нечистот. Грязь даже брызнула на других, и сразу же распространился зловонный запах.
Этот шум давно разбудил других спящих рабов. Все подняли головы и, увидев эту сцену, не удивились, а с вопросительным выражением лица посмотрели на Ую.
— Кх... кх... кх... — Ую жевал травинку и с удовольствием тужился.
Он прищурился, взглянул на остальных и небрежно махнул рукой. Получив разрешение, рабы зашевелились, один за другим вставая, чтобы справить нужду.
В соломенном навесе не было предусмотрено места для нужды. Все рабы просто находили свободное место, стоя или приседая, и справляли нужду прямо там. Закончив, они как ни в чем не бывало ложились спать дальше, нисколько не беспокоясь о том, испачкаются ли они.
Звуки испражнений, пыхтение из-за запоров от поедания корней и коры, а также вездесущий зловонный запах сплетались вместе, создавая кошмарную картину.
Холодно наблюдая за этим, на лице Не Шана не было отвращения, но было полно скорби и негодования.
Вот они, рабы!!!
Рабы, низкие, как скот!
В глазах людей Шан рабы не были людьми, они были скотом.
А раз они скот, то и должны жить как скот.
Свиней, лошадей, коров и овец держат в загонах, они испражняются где попало и спят на своих экскрементах. Рабы, естественно, тоже должны так жить.
Рабы были даже хуже скота. Скот хотя бы мог наесться и за ним тщательно ухаживали, его не избивали и не мучили.
— Скот можно свободно забивать и есть, рабов тоже! — Не Шан сжал кулаки, его грудь переполняла ненависть.
По сравнению с ужасными условиями жизни, он больше ненавидел то, что его жизнь находится под чужим контролем.
Люди Шан поклонялись духам и богам, во всех аспектах жизни они обращались к ним, вопрошали их. У них был обычай кровавых жертвоприношений, они часто забивали скот и рабов в качестве жертв, считая, что чем больше и лучше жертвы, тем больше они угодят богам.
Из-за такого большого количества жертвоприношений люди Шан совершали их почти круглый год. В обычных случаях для простых жертвоприношений достаточно было еды и скота, и только по большим праздникам приносили в жертву людей.
Однако знать Шан была распутной и любила соревноваться. Забой рабов использовался не только для жертвоприношений, но и как развлечение и способ демонстрации богатства. Рабов убивали там, где в этом не было необходимости, чтобы общаться, предаваться разврату и показывать свое огромное состояние.
Чем знатнее был аристократ, тем больше рабов он убивал. Говорят, что род Владыки Доуци, у которого находился Не Шан, уже приходил в упадок, но даже этот не очень влиятельный знатный человек Шан за пять дней, что Не Шан провел здесь, уже зарезал двух рабов на его глазах.
В таких условиях каждый раб жил в неведении о завтрашнем дне. Кто знает, может быть, завтра утром его вытащат, зарежут, а потом сварят или сделают из него жаркое или вяленое мясо и съедят.
Долгий страх, тяжелый труд и недоедание привели к тому, что их разум оцепенел. Все они были как живые мертвецы. Такие, как Мяо Лао и Ую, которые еще сохраняли свою индивидуальность, были людьми с чрезвычайно стойким характером.
— Нужно как можно скорее придумать способ выбраться!
Не Шан поправлял под собой соломенную подстилку, чувствуя все большую тревогу.
Его место было единственным в хлеву, где не было нечистот. С тех пор как он занял его, никто не осмеливался здесь испражняться.
Помимо причины в виде отчаянной защиты своей территории, более важным было то, что другие рабы опасались его знатного происхождения.
Хотя он был всего лишь аристократом незначительного маленького царства, родословная Не Шана восходила к самому Шэньнуну и Янь Ди.
Это была эпоха, когда происхождению придавали огромное значение. В глазах рабов низкого происхождения аристократы были потомками древних святых правителей, их защищали боги. Только аристократ мог навредить аристократу, а руки низкого человека, запятнанные кровью аристократа, понесут божественное наказание.
Рабы знали о происхождении Не Шана. Их благоговение перед знатью было глубоко укоренено. Тем более перед потомком обожествленного рода Шэньнуна. Даже если Не Шан стал низшим рабом, они не осмеливались слишком сильно его унижать. Даже угнетатель хлева Ую не решался легко на него напасть.
Однако в глазах людей Шан, которые считали себя потомками Небесного Императора, его родословная не имела особого значения. Раз он стал рабом, то он скот. Единственная его особенность заключалась в том, что он был ценным скотом, которого жалко было просто так забивать, и которого нужно было оставить для важных ритуалов в дар богам.
— По идее, на обычном домашнем жертвоприношении меня не должны приносить в жертву, верно? Но кто знает?
Мысли знати непредсказуемы. Жить или умереть — все зависело от их прихоти. Какова бы ни была его ценность, он все равно был всего лишь скотом. Возможно, какой-нибудь аристократ невзлюбит его или, наоборот, слишком полюбит, и просто прикажет зарезать его ради забавы.
В таком опасном положении даже просто жить было роскошью.
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|