Глава 19: Откуда взять средства к существованию?

Цзя Жуй переместился в этот мир уже несколько месяцев назад.

Сначала, только оправившись от долгой болезни, он был занят укреплением тела, а все его мысли были о том, как сдвинуть эти три большие горы: невыносимую любовную тоску, тяжелую учебу и огромный долг, стремясь к личному спасению и выживанию.

После некоторого маневрирования, когда кризис выживания был успешно разрешен, Старая госпожа Цзя из Резиденции Жунго приняла решение и даровала ему красивую наложницу.

Цзя Жуй впервые вкусил запретный плод, познал его вкус и часто блуждал мыслями во время учебы днем, представляя себе непристойные и соблазнительные картины, невольно отвлекаясь и предаваясь фантазиям, даже изысканные пирожные, купленные в Фухуа Чжай, казались ему не такими вкусными.

У него просто не было времени и сил, чтобы познакомиться и разобраться в этом мире.

Только когда Цзя Жуй переехал в новый дом в переулке Сяохуачжи и провел с Цай Мин более десяти "сражений" подряд, без стыда и стеснения, до такой степени, что лицо Цзя Жуя стало бледным, поясница и колени ослабли, и он шатался при ходьбе.

Испуганная Цай Мин, побледнев, настоятельно уговорила его несколько дней отдохнуть одному в кабинете, и только тогда Цзя Жуй обрел спокойствие и начал интересоваться миром, в котором оказался.

Цзя Жуй пролистал несколько исторических книг, а также общался с Цай Мин, Шу Гао и другими, и только тогда понял, что мир «Сна в красном тереме» Цао Гуна, вероятно, является другим, параллельным миром, который имеет как сходства, так и различия с историческими знаниями, которые он видел в учебниках истории в прошлой жизни.

Сходство в том, что были императоры Цинь и Хань, грязная династия Тан и хаотичная династия Сун, и даже такие яркие личности, как Ли Бай, Ду Фу, Су Ши, Синь Цицзи, также присутствовали в историческом потоке мира Красного терема.

Различие, вероятно, началось с конца династии Юань: тот хитрый великий человек Чжу Чунба, которого он помнил, не появился, Чэнь Юлян был убит своим генералом, и в итоге власть захватил режим Чжан Чжоу, основанный соляным торговцем Чжан Шичэном.

Название династии — Великая Чжоу, столица — Цзиньлин, и династия существует уже более двухсот лет.

Восемьдесят лет назад в Цзиньлине произошел пожар, вызвавший военный мятеж.

Восемь принцев изначально имели явное преимущество, но из-за борьбы за власть и взаимных убийств они долго не могли выбрать правителя и объявить об этом всему миру, чем воспользовался князь Лу Чжан Цзяньцзи, получивший феод в Цюаньчэне.

Он и еще семеро: командующий пехотой Цилу Цзинь Ханьсинь, командующий Бэйянским флотом Чэнь Юань, комендант Цюаньчэна Шуй Гуансу, префект Цюаньчэна Чэнь Цзин, командующий Ланьдао Фань Хусян, заместитель генерала Пэнчэна Чжан Юэ и партизанский командир Гуанлина Му Пин, — заключили клятву кровью, повели отряд отборных войск на ночной штурм Цзиньлина, подкупили стражу у ворот и устроили потрясший весь мир «Инцидент у ворот Тунцзи».

После ожесточенных боев и многократных схваток князь Лу Чжан Цзяньцзи в итоге взошел на престол.

Но в этом процессе Чэнь Юань и Чжан Юэ, к несчастью, погибли в бою.

Во время подавления восстаний мятежных князей в различных регионах Чэнь Цзин отвечал за общее планирование в лагере, трудился не покладая рук и в конце концов отдал свою жизнь.

Когда Чжоу Шицзун Чжан Цзяньцзи проводил церемонию восшествия на престол в Бэйпине и принимал поклонение чиновников, он публично продекламировал собственное стихотворение, в котором была строка: «Сады Хань спокойны, озера и горы мирны», полностью подтверждая заслуги Цзинь Ханьсиня и других, поддержавших его восхождение.

После восшествия на престол Чжоу Шицзун щедро наградил чиновников: Цзинь Ханьсинь, Шуй Гуансу, Фань Хусян и Му Пин были пожалованы титулами князя округа Наньань, князя округа Бэйцзин, князя округа Синин и князя округа Дунпин соответственно.

Остальные, включая Ню Цина, Лю Бяо, Чэнь И, Ма Куя, Хоу Сяомина, Ши Шаня и других, были пожалованы титулами герцогов; это и есть знаменитые так называемые «Четыре князя и восемь герцогов» нынешней династии.

Двое предков рода Цзя также вошли в число «Четырех князей и восьми герцогов»: герцог Нинго Цзя Янь и герцог Жунго Цзя Юань, оба пользовались большим доверием покойного императора.

В истории сказано: «Два герцога в одном роду, часто совместно управляли войсками и политикой двух столиц, и никто из знати не смел с ними сравниться».

После смерти покойного императора знатные особы также постепенно ушли из жизни.

В стране долго царил мир, и с князей и ниже все предавались чрезмерной роскоши, постепенно возникали беспорядки.

На севере различные племена степей, на северо-востоке различные племена чжурчжэней, беспрепятственно совершали набеги на юг, постоянно беспокоя приграничные районы вдоль Великой стены.

Вдоль юго-восточного побережья также постоянно нападали японские пираты.

Но в центральных районах страны по-прежнему царили спокойные времена, и в целом сохранялась мирная и спокойная обстановка.

Таково было предварительное понимание Цзя Жуя о положении дел в мире.

Нынешний Цзя Жуй не имеет даже ученой степени сюцая, а также изгнан из высшего общества Резиденций Жун и Нин; можно сказать, что он все еще находится на низших слоях общества и не имеет никакого права голоса.

У него нет условий, чтобы полностью понять внутреннее устройство этого мира, и нет возможности постепенно способствовать социальным изменениям в этом мире.

Поэтому общее понимание мировых тенденций ему вполне достаточно.

Сейчас Цзя Жуя больше всего беспокоит и что он больше всего хочет решить — это вопрос о том, как содержать семью.

Хотя в прошлой жизни он был магистрантом технических наук, Цзя Жуй не считал, что его специальность "Гражданское строительство" имеет большое применение в этом мире.

Не говоря уже о том, что строительные мастера в эту эпоху не имели высокого социального статуса, только с точки зрения технического уровня, знания Цзя Жуя в области гражданского строительства явно опережали уровень развития этой эпохи.

Поэтому достижения Цзя Жуя в традиционном строительстве, возможно, не намного превосходили достижения мастеров гражданского строительства в столице.

Эти люди имеют многолетний опыт работы в отрасли, а также много лет изучали «Методы строительства», написанные мастером гражданского строительства эпохи Северной Сун Ли Цзе; сочетание теории и практики позволяло им легко превзойти этого перемещенца Цзя Жуя.

Конечно, в прошлой жизни Цзя Жуй натерпелся на стройке, "мешая бетон", и он не хотел продолжать заниматься этим делом.

Что касается тех исторических романов о перемещениях, которые он читал в прошлой жизни на сайте Qidian Novel Network, где главные герои постоянно создают ряд новых вещей, опережающих свое время, таких как производство стекла, огнестрельного оружия, поездов и пароходов, все это требует соответствующей промышленной среды и развитой промышленной системы в качестве поддержки; сюжеты о производстве в романах о перемещениях — полная чушь и совершенно нереалистичны.

После перемещения сюда, будучи специалистом по гражданскому строительству, Цзя Жуй тщательно обдумал и обнаружил, что только знания о том, как производить цемент, которые он получил на курсе "Строительные материалы", имеют некоторую вероятность реализации, но это также требует тщательного планирования и долгосрочной перспективы.

Сейчас Цзя Жуй мог только отложить эту идею в долгий ящик.

Учитывая это, Цзя Жую оставалось только следовать по пути, которым идут большинство ученых этой эпохи, и участвовать в имперских экзаменах.

Сдав на сюцая, можно было освободиться от трудовой повинности и платить меньше налогов; сдав на цзюйжэня, можно было стать чиновником, и "три года честного префекта — десять тысяч лянов серебра, как снежинки".

Хотя Цзя Жуй не был настолько бесстыдным и не стремился стать полководцем или канцлером.

Он сам оценивал себя и понимал, что он не подходит для карьеры чиновника; даже если он сдаст экзамены в будущем, он не будет способен на большие дела, а годится только для того, чтобы "ловить рыбу" на некоторых незначительных и свободных должностях.

Но как бы то ни было, получить ученую степень в этой жизни или не получить, это совершенно разные жизни, как и получить или не получить высшее образование в прошлой жизни.

От этого Цзя Жуй ни в коем случае не собирался отказываться.

Цзя Жуй подумал: «В прошлой жизни я, по крайней мере, был магистрантом технических наук, мой IQ должен быть выше среднего, так что в этой жизни, по крайней мере, сдать на сюцая, наверное, есть какая-то надежда».

Но прежде чем получить ученую степень, Цзя Жую нужно было сначала найти способ заработать на жизнь и содержать семью.

Производить мыло, зубную пасту, заниматься серией изобретений — у Цзя Жуя не было таких мыслей.

У него просто не было соответствующих знаний.

Что касается изобретения бикини, маек на бретельках и тому подобного, можно было бы попробовать, но носить их самим членам семьи можно, а если открыто продавать на рынке, то не говоря уже о наличии спроса, его, вероятно, сначала утопят в слюне эти феодальные моралисты.

Зарабатывать написанием книг?

Тоже кажется нереальным.

Три из четырех великих классических романов уже можно было найти в книжных лавках.

Еще один, «Сон в красном тереме», еще не вышел.

Но Цзя Жуй не осмелился бы написать его первым.

Иначе, если читатели узнают, что он написал о делах Резиденций Жун и Нин, не говоря уже о том, что Старая госпожа Ши захочет его убить, этот так называемый дед Цзя Дайжу, вероятно, схватит его за тонкую шею и отправит прямо к Яньвану.

В конце концов, семейные тайны не выносят на публику, и древние говорили: «Скрывай для старших, скрывай для родных, скрывай для мудрых».

Может, последовать примеру старого Цзя из деревни и написать бестселлер «Фэйцзин»?

С написанием, наверное, не будет особых трудностей.

Помню, в прошлой жизни, когда я учился в средней школе, Цзя Жуй, увидев эту книгу, остолбенел.

Он тайком, светя фонариком, прятался под одеялом и читал ее две недели подряд, похудев на двадцать цзиней.

Родители даже подумали, что он тяжело заболел, и настояли, чтобы он прошел обследование в сельской больнице.

В конце концов выяснилось, что виной всему «Фэйцзин» старого Цзя.

Они, рассердившись, бросили книгу в печь, и вскоре болезнь истощения у Цзя Жуя прошла.

Но Цзя Жуй уже знал основные сюжеты книги наизусть, даже те пустые квадраты, отмеченные «здесь пропущено столько-то иероглифов», Цзя Жуй мысленно дополнил.

Сейчас, когда так много усердно учащейся молодежи, если эта книга будет написана, она, вероятно, все равно будет иметь определенный объем продаж.

Но в этом мире Красного терема много даосских ученых, феодальные традиционные идеи все еще довольно упрямы, и если кто-то узнает, что он является автором «Фэйцзин», его репутация, конечно, будет испорчена, и, боюсь, его еще и обвинят в «подстрекательстве к разврату и воровству» и посадят в тюрьму на долгие годы.

Цзя Жуй не осмелился бы нарушать закон, этот бизнес тоже нельзя вести.

И это не годится, и то не годится.

Цзя Жуй был в отчаянии, полный печали.

На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)