Глава 11. Тренировка (Часть 1)

Глава 11. Тренировка

Первое, чему Фудзивара Мунэхидэ хотел научить своего нового ученика, было искусство владения мечом. В конце концов, чтобы рубить демонов, это была самая основа. Однако у Узуя Тенгена было на этот счет свое мнение…

— Я владею мечом, причем стилем двух клинков, — заявил Узуй Тенген.

В документах, предоставленных Убуяшики Кагая, не указывалось, чему именно обучался Тенген — вероятно, это считалось семейной тайной.

Хотя Мунэхидэ не видел этого своими глазами и не очень хорошо представлял, чему учат ниндзя, он предположил, что тот не станет врать.

Тем не менее, Фудзивара Мунэхидэ небрежно заметил: — Вот как? Но ты принес кунаи, почему же не взял мечи? Я думал, ниндзя используют только небольшое скрытое оружие.

Узуй Тенген посмотрел на него скептически. Этот учитель — полный профан, похоже, его знания о ниндзя основаны на слухах и собственных домыслах.

— Как такое возможно? Если ниндзя не умеет обращаться с основным оружием, чему он вообще может научиться? Я не принес мечи, потому что по дороге было много проверок, а я не хотел загреметь в тюрьму. К тому же, разве мечи, которыми Корпус рубит демонов, не специальные? Мое прежнее оружие все равно бы не подошло!

Закончив возражать, Узуй Тенген сменил тему: — Лучше сразу учите меня этому вашему стилю дыхания. Как только я его освою, смогу сразу отправляться на задания.

Убуяшики Кагая говорил то же самое. Сила Узуя Тенгена действительно соответствовала уровню обычного мечника, не хватало только владения стилем дыхания.

Но Фудзивара Мунэхидэ был не из тех, кто делает работу спустя рукава. Раз уж Тенген стал его учеником, он должен был обучить его всему без утайки.

Если тот выйдет на задания недоучкой, то не только опозорит своего учителя, но и рискует собственной жизнью.

Он, Мунэхидэ, может и сдерживался, но демоны щадить не станут.

Поэтому Фудзивара Мунэхидэ решительно отказал: — Раз уж ты пришел ко мне, я не могу отнестись к этому легкомысленно. Кроме того, уметь владеть мечом и хорошо владеть мечом — это совершенно разные вещи. Сначала пройдешь мою проверку, а потом уже будешь говорить о заданиях.

Сказав это, он повел Узуя Тенгена в комнату с оружием, чтобы выбрать необходимые для тренировок мечи.

Взяв мечи, они сразу же вышли на пустую площадку во дворе и устроили спарринг. Поединок закончился тем, что Фудзивара Мунэхидэ выбил оба меча из рук Узуя Тенгена.

— Владение мечом неплохое, но мастерства еще не хватает.

Жены Тенгена тут же подбежали его утешать, но сам Узуй не выглядел особо расстроенным.

Он не смог превзойти учителя ни в рукопашном бою, ни в фехтовании, получив лишь пренебрежительную оценку «неплохо». Теперь Узуй Тенген окончательно признал силу своего наставника.

По сравнению с теми несколькими наставниками, которых он видел раньше, этот учитель был настоящим мастером.

Если говорить только об ауре, то, если бы он, как ниндзя, не привык постоянно скрывать себя и не выдавать эмоций, вероятно, еще у ворот, при первой встрече, он бы не смог скрыть своего трепета.

А после схватки стало еще очевиднее: движения учителя были стремительны, как молния, а взрывная сила — поразительна.

Сам Узуй Тенген тоже отличался скоростью и силой, но учитель уверенно превосходил его, почти не давая перевести дух.

И что самое страшное — тот явно сдерживался.

Ни один мужчина не откажется стать сильнее, даже Узуй Тенген, который по разным причинам решил покинуть свой клан и больше не хотел быть ниндзя.

Поэтому Узуй Тенген подобрал оружие и, становясь лишь упорнее от неудач, продолжил тренироваться с Фудзиварой Мунэхидэ.

Фудзивара Мунэхидэ не выказывал ни малейшего нетерпения. А даже если бы оно и было, его характер, не позволяющий показывать эмоции, не выдал бы этого.

Так он и поступал: каждый день на рассвете, закончив свои задания, он приходил сюда, обучал Узуя Тенгена два часа, затем давал ему задания на отработку стиля дыхания, чтобы тот продолжал тренироваться самостоятельно, и только после этого уходил отдыхать.

Узуй Тенген в полной мере ощутил суровость этого учителя. Его методы отличались от бесчеловечных тренировок отца.

Учитель просто выжимал из него все силы. Каждый день после тренировки он чувствовал себя так, словно вот-вот умрет от усталости.

Однако такая тренировка давала заметные результаты. Его скорость, сила и выносливость значительно возросли. С каждым разом он выполнял тренировочные задания все быстрее и легче.

Казалось, этот учитель был человеком с холодным лицом, но горячим сердцем. Хотя ему явно не нравилось такое хлопотное дело, как обучение ученика, он все равно выполнял свои обязанности добросовестно.

…Вот только рука у него была тяжелая.

Время шло.

Если отбросить прочие факторы, Узуй Тенген действительно был хорошим учеником. Он обладал самым важным качеством — схватывал все на лету и учился быстро.

Более того, поскольку он пришел к мастеру, уже имея некоторую подготовку, Фудзиваре Мунэхидэ не пришлось начинать с самых основ. Это ускорило процесс обучения, что позволило Мунэхидэ вздохнуть с облегчением и избавило от лишних хлопот.

Хотя он знал, что обучение ученика — дело небыстрое, но если бы простые вещи приходилось осваивать слишком долго, это создало бы большое давление и на него, как на учителя.

Хороший ученик, в свою очередь, давал учителю чувство удовлетворения от проделанной работы.

Однако во время обучения стилю дыхания произошел небольшой неожиданный поворот.

По-видимому, из-за индивидуальных особенностей организма, хотя из пяти основных стилей дыхания — Воды, Грома, Пламени, Камня и Ветра — Узую Тенгену больше всего подходило Дыхание Грома, он не смог освоить его полностью. Вместо этого он разработал производный стиль, ответвление Дыхания Грома.

Узуй Тенген, весьма довольный собой, назвал этот производный стиль «Дыханием Звука».

Однако Фудзивара Мунэхидэ не терпел такого самодовольства. Уверенность — это хорошо, но есть поговорка: «Зазнавшийся солдат обречен на поражение».

Он не знал, учили ли этому Узуя Тенгена, когда тот был ниндзя, но сам он привык применять воспитание через критику.

Конечно, он старался не переусердствовать с критикой, чтобы не подорвать уверенность ученика.