Глава 10. Регистрация в эпоху Тан (Часть 2)

У старого папы было тридцать му земли, но, поскольку он часто находился в походах, он не обрабатывал её сам, а сдавал в аренду односельчанам, получая с них арендную плату. Арендная плата была невысокой, всего два чэна, то есть две доли из десяти. По договору с каждого му он получал два доу проса в год, что соответствовало урожаю в один дань с му.

Это была справедливая цена, а арендная плата в два чэна была даже низкой, что говорило о доброте старого папы.

С тридцати му земли старый папа получал шесть даней проса в год. Поскольку он был фубином, он освобождался от налогов, поэтому эти шесть даней проса не нужно было сдавать государству, и они полностью принадлежали ему. Раньше старый папа жил один, и этого зерна ему хватало. Однако он часто помогал сиротам и вдовам, а в неурожайные годы снижал арендную плату, поэтому жил довольно скромно.

— Папа, наш дом слишком мал. Теперь у нас есть и зерно, и деньги. Я думаю, пока зима и есть свободное время, можно нанять людей, чтобы они выкопали еще пару пещер, выровняли двор побольше и заодно вырыли колодец во дворе. Так будет удобнее, — в маленьком яодуне, после того как туда занесли больше тысячи цзиней зерна, сразу стало тесно.

— Хорошо, как скажешь, — старый папа легко соглашался с советами.

Вернувшись из военной управы, старый папа оставил большую часть своего снаряжения в Чэци Фу. Шлем, доспехи и прочее остались на хранении в арсенале, а домой он принес только лук, палаш и свое железное копье. Это было нужно для тренировок дома.

— Через пару дней я приглашу сваху. Скажи ей, какую девушку ты хочешь, тебе уже двадцать один год, у парней в деревне в твоем возрасте уже по нескольку детей. Сейчас пригласим сваху, а как раз к тому времени, как новые пещеры будут готовы, можно будет и свадьбу сыграть, — старый папа был очень заботлив по отношению к Чжан Чао.

— Папа, я не спешу со своей женитьбой. А вот тебе, я вижу, Цинян тоже нравится, и незачем тянуть. Лучше поскорее пригласить сваху и жениться, — сказал Чжан Чао.

Старый папа был тронут, но не хотел обсуждать это с Чжан Чао.

— Об этом পরে.

— Что тут откладывать, братец? Я думаю, Сань Лан прав. Вы с Цинян друг другу нравитесь, этого достаточно. Если ты не против, я могу стать сватом.

Снаружи раздался бодрый голос.

— Личжэн пришел, — старый папа встал.

Личжэн был пожилым мужчиной с седеющими волосами и бородой. Он был одет в халат с круглым воротом и мягкую шапку футоу, и выглядел очень добродушным.

— Это отец Дашаня, личжэн нашей деревни Чжанцзягоу, — представил его старый папа Чжан Чао.

В эпоху Тан пять дворов составляли бао, а сто дворов — ли. Личжэн был главой ста дворов, что в наше время соответствует главе деревенского комитета. Но в эпоху Тан ниже уезда шли волости (сяны), управлявшие пятью ли, то есть пятьюстами дворами. Однако на уровне волости не было волостного старосты, вместо этого пять личжэнов по очереди управляли делами волости.

Таким образом, личжэн фактически был главой волости.

Отец Кэ Шаня, Кэ Жэньчжэн, был одним из пяти личжэнов волости Байлу уезда Нинминь. В этом месяце как раз настала очередь Кэ Жэньчжэна управлять делами волости Байлу, и в эти дни он находился в уездной управе Нинминя, выполняя поручения.

Пять личжэнов по очереди управляли делами волости, каждый по месяцу. Когда наступала очередь, личжэн отправлялся в уездную управу и помогал чиновникам в решении различных вопросов, касающихся волости Байлу, таких как сбор налогов, рассмотрение судебных дел, поимка воров и разбойников.

У личжэнов была еще одна важная обязанность — сбор первичных документов для составления подворных списков. Эти документы являлись основой для ведения подворных реестров.

Основными обязанностями личжэна были подворная перепись, поощрение земледелия и шелководства, надзор за нарушениями, сбор налогов и повинностей.

В начале эпохи Тан учет населения был очень строгим. Личжэны и деревенские старосты строго следили за населением в своих округах. Подворные реестры составлялись раз в три года, а первичные документы личжэнов и деревенских старост обновлялись постоянно.

Если в какой-то семье рождался ребенок, умирал старик, приезжал чужак или даже покупался раб, об этом немедленно сообщалось и регистрировалось. Если личжэны и старосты не справлялись со своей работой и допускали ошибки в записях, то при обнаружении этого вышестоящими органами, наказание несли все, от соответствующих чиновников уездной управы до личжэна, деревенского старосты и самих виновных. Наказание включало порку, а в серьезных случаях — принудительные работы на срок от одного года до трех лет.

Принудительные работы и были наказанием.

Кэ Жэньчжэн уже слышал, что старый Чжан по дороге привел в деревню вернувшегося к мирской жизни монаха и хочет усыновить его. Поэтому сегодня он рано вернулся в деревню, главным образом, чтобы проверить и зарегистрировать это.

Вслед за личжэном пришел и деревенский староста.

Деревенского старосту Чжанцзягоу тоже звали Кэ, его имя было Кэ Ань, и он был отцом темнолицего Кэ У. Кэ Ань, как деревенский староста Чжанцзягоу, был подчиненным личжэна Кэ Жэньчжэна. Он помогал личжэну Кэ Жэньчжэну, управлял делами деревни Чжанцзягоу, разрешал споры и помогал в сборе налогов.

Личжэн Кэ Жэньчжэн и деревенский староста Кэ Ань пришли и в соответствии с заведенным порядком расспросили Чжан Чао о его прошлом. Чжан Чао повторил то, что говорил раньше о жизни в горах со старым монахом. Он думал, что Кэ Жэньчжэн и другие будут долго его расспрашивать, но они задали всего несколько вопросов и на этом закончили.

— Хорошо, когда мы передадим документы в уездную управу, через несколько дней ты получишь регистрацию.

Процесс прошел так гладко, что Чжан Чао даже удивился.

— Ну вот, документы Сань Лана оформлены, а теперь давайте поговорим о свадьбе брата Тецяна и Цинян, — сказал Кэ Жэньчжэн, поглаживая седую бороду.

Старый папа покраснел, смутившись, а Чжан Чао, глядя на него, мысленно усмехнулся.