Ткацкая школа (Часть 1)

После веселого праздника Осеннего сбора урожая Мо Цин должна была пойти в ткацкую школу.

В тот день Мо Цин встала рано, аккуратно заплела два пучка, перевязав их лентами из белого меха лисы, надела новую одежду, которую специально сшили для нее бабушка и тетушка, позавтракала и, попрощавшись с семьей, радостно выбежала из дома.

Мо Цин была в восторге: наконец-то она сможет сесть за ткацкий станок, о котором так давно мечтала, и научиться ткать.

Она весело добежала до дома Мо У, поздоровалась с ее матерью и бабушкой, а затем, взявшись за руки с Мо У, они вместе отправились в ткацкую школу.

Мо У была лучшей подругой Мо Цин. Хотя она была всего на год старше, Мо У вела себя очень рассудительно и зрело, обладала широким кругозором и всегда заботилась о Мо Цин. Девочки очень дружили.

— Все девочки клана Мо в первый день в ткацкой школе очень волнуются, — сказала Мо У, глядя на восторженное лицо подруги. — Даже знаменитая Мо Жун не была исключением. А ты, наоборот, радуешься.

— Чего тут волноваться? — ответила Мо Цин. — Ну, разве что учительница будет строгой. А я так давно мечтаю научиться ткать! — При упоминании о ткачестве глаза Мо Цин заблестели.

— Это хорошо, что ты не волнуешься, — кивнула Мо У. — Многие девочки из-за волнения в первый день все делают невпопад.

Мо Цин все же немного волновалась перед первым днем в ткацкой школе, но, побывав накануне в доме Ткачихи, успокоилась.

За день до начала занятий в ткацкой школе все девочки клана Мо должны были принести несколько фазанов или кроликов в дом Ткачихи и пройти обряд посвящения.

Этот обряд был скорее похож на экзамен, на котором проверяли навыки прядения.

Если девочка хорошо пряла, она могла называть Ткачиху «учительницей» и начинать учиться в ткацкой школе. Если же нет, то даже дочь главы клана должна была вернуться домой и продолжать тренироваться. Были и такие девочки, которые, сколько ни старались, не могли научиться прясть. Ткачиха не могла отказать им и неохотно принимала их в школу.

Первые две категории учениц могли называть Ткачиху «учительницей», а последние — только «госпожой».

Мо Тао и Мо Син относились к последней категории.

Если женщина плохо ткала, это считалось серьезной проблемой в клане Мо.

Мо Юй, мать Мо Тао и Мо Син, была ярким примером.

Когда Мо Юй была маленькой, ее мать умерла при родах, пытаясь родить ей брата. Брат тоже не выжил.

Отец Мо Юй стал топить горе в вине, перестал ходить на охоту и совсем не занимался воспитанием дочери.

Будь Мо Юй послушной и покладистой, она бы, возможно, старательно училась прясть у тетушки и ткать в ткацкой школе.

Мать умерла, отец не заботился о ней, и в семье не было средств к существованию. Им приходилось полагаться на помощь дяди и соседей.

Дети, выросшие в таких условиях, обычно очень чувствительны. Мо Юй, учась прясть у тетушки, постоянно сталкивалась с неодобрением и слышала, как ее жалеют.

Неприязнь и сочувствие задели ее самолюбие. Ей казалось, что все смотрят на нее свысока.

Поэтому она отказалась от помощи дяди и соседей, стала сама собирать в горах дикие растения, обменяла оставшиеся в доме шкуры на фазанов и кроликов и начала разводить их во дворе, полностью взяв на себя заботу о семье.

Из-за этого Мо Юй научилась прясть и ткать кое-как.

Когда Мо Юй достигла брачного возраста, ни один юноша клана не оценил ее самостоятельность. Мужчины клана Мо веками считали, что жена должна быть умелой ткачихой с покладистым характером.

Женщина, которая сама содержала семью, как Мо Юй, вряд ли могла быть покладистой.

Не соответствуя ни одному из этих требований, Мо Юй вышла замуж за ленивого мужчину, который не был хорошим охотником.

Однако Мо Юй и не рассчитывала на своего мужа. Видя, что жена может сама прокормить семью, а соплеменники постоянно смеялись над ним, он стал еще более ленивым и безответственным.

Хотя Мо Юй гордилась своей самостоятельностью, как и любая женщина, она хотела иметь опору и не работать так много.

Мо Юй смирилась со своей участью, но не хотела, чтобы ее дочери повторили ее судьбу, поэтому с детства требовала от них, чтобы они хорошо учились прясть и ткать.

Однако все вышло наоборот. Старшая дочь, Мо Тао, имела способности к ткачеству, но, поскольку ее отец был бездельником, а мать плохо ткала, над их семьей постоянно смеялись.

Выросшая в такой обстановке, Мо Тао, в отличие от матери, с радостью принимала подарки и угощения.

Но если кто-то смеялся над ней за спиной, ей казалось, что смеются над ее семьей и над ней самой.

Кроме того, Мо Тао была корыстной и льстивой. Попав в ткацкую школу, она изо всех сил старалась угодить Мо Жун.

А Мо Жун, тщеславная девочка, была рада, что ей кто-то льстит, и время от времени отдавала Мо Тао ненужные ей вещи, например, кроличьи перчатки или шарф из овечьей шерсти.

Одна хвасталась, другая с радостью принимала подарки — обе были довольны.

Мо Жун считала, что наличие такой «подруги» еще больше подчеркивает ее достоинства: хорошее происхождение, красоту, умение ткать и так далее.

Мо Тао, получая подарки от Мо Жун, часто заходила в дома семей хороших охотников и выпрашивала у девочек ненужную им одежду.

Эта одежда обычно была лучше, чем та, что носила сама Мо Тао, а иногда ей даже удавалось получить неплохую шубу.

Поэтому Мо Тао решила, что может жить безбедно, даже не умея хорошо ткать, и перестала стараться.

На самом деле эти семьи не испытывали симпатии к Мо Тао, но, видя, что ее семья действительно бедна, и не имея маленьких детей, которым могла бы пригодиться эта одежда, они предпочитали отдать ее, чем позволить ей быть съеденной молью.

Поведение Мо Тао полностью противоречило принципам ее матери, которая не принимала подачек и учила ее быть самостоятельной. По сути, Мо Тао делала все наоборот.

Мать и дочь часто ссорились из-за этого, но Мо Тао твердо решила не сдаваться: «Если ты не можешь дать мне эти вещи, почему я не могу получить их сама?»

Со временем Мо Юй, измученная работой и переживаниями, махнула на старшую дочь рукой и сосредоточилась на содержании семьи и воспитании Мо Син.

Младшая дочь, Мо Син, была тихой и безвольной девочкой.

Мать велела ей хорошо учиться прясть и ткать, и она беспрекословно слушалась.

Однако судьба распорядилась иначе: Мо Син, несмотря на все старания, не имела особых способностей и была лишь середнячком среди своих сверстниц.

Но Мо Юй не винила ее. Мо Син с детства была очень заботливой девочкой. Видя, как тяжело работает мать, а отец не помогает, она старалась ей помочь.

Например, Мо Син очень хорошо ухаживала за курами и кроликами. Когда Мо Юй возвращалась с гор, Мо Син приносила ей воды, массировала ноги и плечи. Она была очень заботливой и внимательной дочерью.

Мо Тао знала, что ее сестра очень послушная, и, когда матери не было дома, заставляла ее делать все, что хотела. В ткацкой школе она приказывала Мо Син вместе с ней угождать Мо Жун.

Хотя Мо Син не одобряла поведение сестры, она была слишком робкой, чтобы перечить ей.

Все эти сплетни Мо Цин узнала от Мо У.

Взрослые не рассказывали детям о семейных проблемах других семей. Об этом сплетничали только между собой.

Впрочем, в этом не было ничего плохого. Все понимали, что в каждой семье есть свои проблемы.