Женщины Племени Ткачей искусны в выращивании льна и ткачестве. Они не отличаются грубым телосложением, а постоянная работа с нитями исключает появление мозолей и заусенцев — иначе ткань просто порвётся.
Сяо Де обладает довольно изящной фигурой, судя по открытым участкам под набедренной повязкой. Кожа не идеально белая, но здорового оттенка — вероятно, после тщательного умывания посветлеет. Рост около 165 см вполне приемлемый. Будучи на год старше Ло Чуна и учитывая, что девочки развиваются быстрее, она сейчас примерно его роста. Без высокой причёски Ло Чун, возможно, выглядел бы чуть ниже.
Черты лица... конечно же, естественные, без обмана, как у некоторых земных красавиц, которые без макияжа не могут разблокировать телефон. В целом набирает 65 баллов — правильные черты, без изъянов вроде кривых зубов, странных татуировок или шрамов. Глаза не огромные, но и не маленькие, с живым блеском. Для первобытной эпохи более чем достаточно. Такая девушка, после должного воспитания, вполне устроит Ло Чуна. Однако есть одно условие, на котором он настаивает.
— Я не пойду с тобой в твоё племя. У меня есть своё, — покачал головой Ло Чун.
Сяо Де едва не расплакалась, но длинная фраза Ло Чуна явно означала не отказ. Что же он сказал? Почему отрицательно мотнул головой?
Заметив её недоумение, Ло Чун повторил слова жестами:
— Я... не пойду... к тебе в племя. Я... вождь... У меня есть свои соплеменники. Только если ты присоединишься к моему племени... тогда соглашусь.
Он указал на себя, затем на лагерь Племени Ткачей, отрицательно махнул рукой. Постучал по бронзовому венцу на голове, указал на своих людей, потом на Сяо Де, жестом приглашая её в их круг, и только тогда кивнул.
После этой пантомимы Сяо Де наконец поняла. Улыбка озарила её лицо, и она даже фыркнула пузырём от слёз. Вытерла нос рукавом и закивала, словно клюющая зёрнышки птичка.
Ло Чун: ...Впечатление -10-10-10...
Эх! Воспитание девушки — путь нелёгкий. Впереди ещё много работы. Ло Чун повёл Сяо Де к озеру, чтобы она умылась.
После умывания они вместе поели, затем Сяо Де вернулась к матери в лагерь Племени Ткачей доложить о ситуации, прихватив с собой глиняный котелок белой соли от Ло Чуна.
Остаток ночи племена провели в своих лагерях. Уставшие после долгого пути, торговли и ухаживаний, все отдыхали. Лишь самые неутомимые юноши и девушки уединялись в зарослях...
Сяо Де осталась с Шан, слушая её наставления о семейной жизни и искусстве управления мужем.
Ло Чун, организовав ночную стражу, тоже рано лёг спать.
Наутро соплеменники добыли свежую дичь: рыбу из озера, птиц с неба, диких уток и огромных гусей с воды, змей с деревьев, грибы с земли, кроликов и сурков из нор — всё пошло на пропитание.
После завтрака Ло Чун с Сяо Де отправились осматривать чужие лагеря. До сих пор он только торговал, не успев изучить товары других племён.
У Племени Змеи продавались змеиные шкуры и лекарственные травы. Шаман Змей рассказал о корне, похожем на имбирь — высушенном, его нужно растолочь и прикладывать к ранам для остановки крови и предотвращения воспаления. Ло Чун скупил весь запас, прихватив красивую золотистую змеиную шкуру. Оплата — три глиняных котла.
На прилавке Племени Рогаток лежали деревянные рогатки и готовые изделия. Ло Чуна заинтересовали не они, а жилы животных, из которых рогатки сделаны. Лучше бы из них луки делать! Он выменял все жилы на два глиняных котла и четыре большие миски.
Черепашьи панцири Племени Черепахи не привлекли внимания Ло Чуна. Он не собирался становиться воином-черепахой. Но один маленький панцирь размером с миску показался изящным — с крышкой, круглым верхом и квадратным низом, 9 пластин на брюшке и 14 на спине, словно для гаданий. Ло Чун купил его за большую глиняную миску.
Его цель — тратить. Покупать всё подряд, чтобы задобрить племена, изучить их и избежать зависти из-за своих богатств. Лучше самому предложить выгоду, а если удастся купить что-то полезное — прекрасно.
У Племени Винограда были крупный красный и оливково-зелёный изюм, а также твёрдый коричневый сахар. Ло Чун приобрёл немного для Сяо Де — женщинам ведь нужен сахар.
Племя Крон торговало плетёными изделиями: заплечными корзинами, коробами, корзинами, сандалиями из соломы и шляпами. Ло Чун купил Сяо Де пару сандалий и много шляп — полезны и от солнца, и как импровизированные щиты.
У Племени Кремня взял кремни и огниво.
Племя Тигра и Племя Медведя предлагали кости и шкуры. Тигровая шкура без чёрных полос, но целая и с густым мехом, подойдёт для плаща. Шкура медведя — чисто белая, неизвестно какого зверя, но идеальна для постели.
У Племени Пещер продавались красивые камни. Ло Чун выбрал два: белый — кристалл бора в песчанике (полезен в металлургии и стеклоделии, как гербицид), чёрный — графит (пигмент, смазка, материал для карандашей, компонент при выплавке стали). Оба камня куплены за глиняный котёл и несколько мисок.
Самый необычный товар — у Племени Грибов: синие грибы с жёлтыми пятнами. Их сок, нанесённый на оружие, парализует добычу. При приёме внутрь действует как стимулятор, вызывая галлюцинации. Ло Чун скупил все запасы — полезно и в бою, и как обезболивающее.
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|