Глава 13: Обмен товарами

Су Ян потерял сознание. Он поклялся, что это не от вида крови. Когда он очнулся, то обнаружил себя в другой большой пещере.

— Мацзу, сколько я спал? — Старейшина не могла ответить на этот вопрос, но сказала, что они уже выбрались из ущелья и до Тайляна осталось совсем немного.

Из-за вчерашней задержки они решили не идти в племя Тяньлан, а сразу отправиться на ярмарку.

Су Ян сел и увидел воинов, которые сидели у входа в пещеру, поддерживая костёр. Внутри, помимо него и Мацзу, Дая всё ещё крепко спала.

Потянувшись, Су Ян почувствовал себя прекрасно. Но если говорить о каких-либо отличиях от прежнего состояния, то пока он ничего не заметил.

— Дунь Дунь, ты съел сущность земли, теперь твой разум будет работать лучше, и ты будешь быстрее учиться, — Мацзу то указывала на его голову, то показывала на руки, объясняя ему жестами. — Твоя сила будет намного больше, чем у других, и ты реже будешь болеть. И ещё, ты сможешь получить признание небесных богов.

Су Ян понял лишь отчасти. На самом деле, ему было любопытнее, действительно ли "оно" существовало, но раз он и Дая уже съели это, и это принесло столько пользы, он был вне себя от радости.

Правда, он и так был достаточно умён, так что этот пункт, казалось, был бесполезен.

Но если это действительно сделает его сильнее и здоровее, то это просто потрясающе.

Что касается небесных богов, то это всё ерунда, пока он не увидит их своими глазами, он не поверит.

Однако само его появление в первобытном племени было ненормальным, и он решил не думать об этом слишком много, ведь никто не мог дать объяснений.

Ещё не рассвело, он немного поел и снова уснул. Неожиданно ему приснились сны о его прошлой жизни. Проснувшись снова, он вдруг обнаружил, что его память улучшилась. Он мог вспомнить не только события своего детства из прошлой жизни, но и воспоминания Дунь Дуня стали яснее.

Действительно, это была сущность земли, мощное целебное средство, и эффект был настолько мгновенным!

У него не было времени на размышления. Вскоре проснулась и Дая, без каких-либо отклонений. Все снова поели жареного мяса и продолжили путь, на этот раз прямиком к месту ярмарки.

Всё утро они шли, и по пути чуть не столкнулись с диким зверем. К счастью, они быстро убежали. Это заставило Су Яна понять, что его выносливость, кажется, улучшилась. Он мог постоянно бежать трусцой, не отставая. С Даей было примерно то же самое, она тоже не отставала.

Пройдя через множество гор и рек, к полудню они наконец увидели место ярмарки. Это была голая гора, насколько хватало глаз, почти вся состояла из обнажённых камней. Вокруг было то же самое. Если бы к этому месту приблизился какой-либо дикий зверь, его было бы видно издалека. Но недостатки были слишком очевидны: летом здесь, должно быть, было очень жарко, а зимой — очень холодно.

Су Ян подумал: "В такой глуши неудивительно, что племя Сюй погибло. Другие племена тоже не заинтересовались бы этим местом. Помимо прочего, чтобы добыть еду, нужно спускаться с горы, а на горе нельзя ни выращивать, ни разводить скот". Он сам ни за что не выбрал бы это место.

Однако Сюй как место для торговли было неплохим. Рельеф обеспечивал безопасность и защиту от нападений и грабежей. Голая гора также служила ориентиром, облегчая поиск для прибывающих племён.

Су Ян подумывал о том, чтобы создать свой собственный рынок, и был уверен, что сможет им хорошо управлять. Но сейчас было не время. Местоположение племени Каменной Скалы тоже не подходило для развития. Если они станут сильнее, им придётся перебраться в более подходящее место.

— Быстрее на гору, сегодня ночью мы будем ночевать там. — Десять человек несли с собой только остатки оленины и тот заплечный короб. Су Ян так и не понял, что в нём лежит, но, должно быть, что-то хорошее.

Он сам не хотел приходить сюда зря, поэтому был очень взволнован и, не чувствуя усталости, первым бросился вверх по горе.

Чунь, идя позади, тихо спросил Юна: — Мацзу хочет, чтобы Дунь Дунь учился быть шаманом?

Чунь чувствовал, что перемены произошли слишком быстро. Когда он покинул племя, Дунь Дунь был изгоем, а теперь вдруг стал популярным. Он никак не мог понять, почему.

— Не знаю, Дунь Дунь в последнее время хорошо себя ведёт, Мацзу нравится, — Юн не знал мыслей своей матери и не мог их разгадать.

Су Ян не думал так много. Если бы ему действительно пришлось сейчас одному отправиться в незнакомое место, он, вероятно, всё ещё чувствовал бы себя некомфортно, поэтому он не стал предаваться фантазиям.

Когда он поднялся на середину горы, то увидел других первобытных людей: одни были завёрнуты в звериные шкуры, другие — в солому вместо одежды. Некоторые были очень сильными, но некоторым явно не хватало питания. Рост их в целом был невысоким: самые низкие были около метра сорока, самые высокие — около метра восьмидесяти. Это касалось взрослых.

Он увидел, что эти первобытные люди, вероятно, принадлежали к двум разным племенам, и все они несли с собой вещи, направляясь в путь. Похоже, место для обмена находилось ещё выше.

И, к сожалению, эти люди совсем не соответствовали его эстетике. Ему предстоял долгий путь!

Однако Су Ян верил, что мир так велик, и даже в первобытную эпоху должны были существовать люди, соответствующие современной эстетике. Если не найдётся никого с жёлтой кожей и чёрными глазами, он согласится даже на блондинку с голубыми глазами, лишь бы она соответствовала его современным представлениям о красоте. В любом случае, он не мог представить себе, как будет заводить детей с теми первобытными женщинами, которых видел сейчас.

Взять, к примеру, Даю, по его мнению, она тоже была очень некрасивой, или, скорее, не должна была быть некрасивой.

Это как в зоопарке: увидев горилл или обезьян, можно подумать, что они милые, послушные, красивые, и захотеть завести их как питомцев, но никогда не возникнет мысли о совместном воспитании потомства.

Все быстро шли, и когда они почти достигли вершины горы, перед ними открылась большая ровная площадка, очень широкая. Только поднявшись сюда, можно было обнаружить это место. Здесь собралось ещё больше первобытных людей, сотни, если не тысячи. Это означало, что здесь было несколько десятков племён.

— Не разбегайтесь, сначала найдём место для ночлега, — сказала Мацзу, и её слова были приказом.

Су Яну пришлось подавить своё волнение, но его глаза всё равно рыскали по сторонам, ему было всё любопытно.

Большинство этих первобытных людей сидели на корточках или на земле, разложив перед собой товары, ожидая, пока кто-нибудь придёт обменяться.

Были и те, кто ходил с товарами, обмениваясь ими.

Поскольку понятия валюты ещё не существовало, обмен между сторонами зависел от того, насколько каждая из них считала товар ценным.

Вскоре он заметил, что в самом людном месте, кажется, обменивали соль — это был предмет первой необходимости.

— Мацзу, сюда приходят люди из больших племён? — спросил Су Ян. Он понял, что задаёт слишком много вопросов, но не мог сдержать своего любопытства.

— Нет, те большие племена с тотемами обмениваются товарами с другими большими племенами, они не приходят на ярмарку, и находятся очень далеко от неё, — объяснила Мацзу.

Су Ян, осмыслив это, подумал, что это нормально. Эта местность, вероятно, была довольно отдалённой, здесь жили мелкие, разрозненные племена. Похоже, чтобы найти кого-то, кто соответствовал бы его эстетике, ему придётся отправиться куда-то подальше.

Хотя он не присматривался, но бегло окинув взглядом, не нашёл красивых первобытных людей. Напротив, его собственный род выглядел немного лучше.

Су Ян вдруг вспомнил, что он до сих пор не знает, как выглядит сам. Но он ещё молод, и если он будет следить за своим внешним видом и хорошо питаться, то, когда вырастет, он, вероятно, будет выглядеть вполне прилично.

Вскоре Мацзу выбрала место и приказала воинам перенести камни. Она также приняла заплечный короб. Су Ян поспешил к ней, желая первым делом посмотреть, что внутри.

Подробнее