Глава 10: Племя Тяньлан

— Дунь Дунь, молодец!

Юн был очень рад. Когда он сам впервые охотился, то не показал таких хороших результатов.

Дамань и Сяомань Су Яна, то есть его старший дядя и третий дядя, тоже похвалили его, и остальные три воина не были исключением.

Для воинов всё остальное было пустым, только способность по-настоящему убивать диких зверей была истинной силой.

Старейшина Мацзу ничего не сказала, но Су Ян видел, что она тоже довольна им. Она тут же обработала его рану. Хоть было очень больно, это того стоило.

Его удар не был результатом внезапного вдохновения, а скорее привычкой. Когда он раньше лечил скот, ему нравилось втыкать иглы в шею животных, и со временем он набрался опыта.

Кроме того, он много раз видел, как забивают свиней, и прекрасно знал, в какую часть шеи нужно наносить удар.

Можно сказать, что его выступление было своего рода хитростью, основанной на чужом опыте. Но в любом случае, он ведь преуспел, не так ли?

Вскоре он понял, что этот вид оленей очень слаб, но очень быстр и бдителен. Поэтому трудность заключалась не в том, как их убить, а в том, как их догнать.

Как и в тот раз, когда зверь замер, услышав шум, охотник должен был либо продолжать прятаться, либо немедленно атаковать.

Первое легко упустить возможность, второе имеет низкий процент успеха. Поэтому базовая тренировка охотника заключалась в том, чтобы научиться максимально приближаться к добыче.

Конечно, оценка силы обеих сторон также была очень важна. Например, если обнаруживался хищный зверь, иногда нужно было уметь незаметно отступить.

Эти знания просты, но их нужно было испытать на себе, чтобы понять.

Ему предстоял долгий путь, потому что охота на диких зверей всегда позволяла накопить опыт и найти методы, но битва между людьми была гораздо страшнее.

Очнувшись, все уже обсуждали, как съесть оленину. Хотя воинам не разрешалось есть добычу в одиночку на охоте, сегодня, с разрешения Мацзу, это не было проблемой.

Тут же отряд быстро отступил, потому что запах крови мог привлечь крупных хищников. Они направлялись на ярмарку, поэтому не было необходимости создавать новые проблемы.

Выбрав безопасное место, Дамань тут же начал добывать огонь трением. Это была работа, требующая очень грубых рук. Обычному человеку, даже понимающему метод, было трудно разжечь костер.

Су Ян знал хитрый способ: нужно было просто привязать тонкую веревку к концу палки, а затем обернуть её вокруг больших пальцев обеих рук. Таким образом, повторяя полукруглые движения, можно было тереть дерево, экономя время и силы. Конечно, этот метод оставался лишь в теории, он сам его ещё не пробовал.

Вскоре из деревянного желоба пошёл дым. Дамань схватил пучок сухой травы, чтобы разжечь огонь, воины нашли сухие ветки, костёр был разведён, и началась жарка.

Су Ян ел вволю, ему нужно было стать выше и сильнее. Воспользовавшись моментом, он наконец понял, зачем они отправились в этот путь.

Оказалось, много лет назад, за множеством рек, существовало огромное племя, называемое «Ярмарка».

Все окрестные племена отправлялись на Ярмарку для бартерной торговли. Но поскольку расстояние было велико, иногда они приходили с товарами, а других племён никого не было. Поэтому в итоге время торговли было выбрано на дни полнолуния, примерно три дня в месяц.

Хотя племени Ярмарки больше не существовало, этот обычай сохранился, и ходили слухи, что если какое-либо племя сможет занять Ярмарку, то получит покорность всех окрестных племён.

— Похоже на базар, — размышлял Су Ян. Это было хорошее явление. Племенам нужны были общение и товарооборот.

В широком смысле, это способствовало развитию человечества; в узком смысле, это позволяло ему быстро узнать о ситуации в окрестных племенах.

Узнав это, Су Ян тоже пришёл в возбуждение. Ему не терпелось немедленно отправиться туда. С его умом он, вероятно, сможет обмануть первобытных людей и обменять что-то на ценные вещи!

Однако, при условии, что у него есть что обменять. Ну, на нём сейчас только кусок звериной шкуры, обёрнутый вокруг пояса. Что он может обменять?

Первый раз — незнакомец, второй раз — знакомец. Когда он разберётся с правилами торговли и общей обстановкой, в следующий раз всё будет по-другому.

Но хотя он торопился отправиться в путь, Мацзу не спешила и прямо сказала ему, что они доберутся до Ярмарки не раньше завтрашнего дня.

До этого им ещё предстояло посетить племя под названием «Тяньлан» и отправиться в путь вместе с ними.

— Племя Тяньлан? Почему это звучит знакомо?

В этот момент Юн сказал: — Дунь Дунь, твоя Маму родом из племени Тяньлан.

— А! Вот оно что, — понял Су Ян. Оказывается, это родственники его матери.

Он также предположил, что, хотя название племени Тяньлан звучит круто, это, должно быть, маленькое племя. Тем не менее, возможность посетить другое племя всё ещё очень привлекала его.

— Мацзу, когда мы отправимся? Я наелся.

Но старейшина загадочно сказала: — Дунь Дунь, не спеши, нам ещё нужно кое-куда сходить.

Когда Мацзу произнесла эти слова, Су Ян явно заметил тонкие изменения в выражениях лиц воинов. Неужели в этом был какой-то подвох?

Отряд двинулся в путь. Пройдя некоторое время, Юн вдруг тихо сказал Су Яну на ухо: — Чунь не умер, он помогает твоей Мацзу искать кое-что.

Чёрт возьми!

Су Ян был потрясён. Чунь, о смерти которого было объявлено несколько дней назад, оказался жив! Но почему Мацзу так поступила?

Что это за вещь, которую нельзя показывать в племени? Су Ян подумал, что даже если бы Мацзу принесла что-то хорошее в племя, с её силой у неё всё равно было бы право на распределение.

В то же время Су Ян постепенно вспомнил, что у Чуня в племени Каменной Скалы не было кровных родственников, проще говоря, он был сиротой. Неудивительно, что никто в племени не слишком горевал по поводу его смерти.

Хватит думать. Что происходит, он скоро узнает.

Когда солнце поднялось высоко, они уже прошли долгий путь. По пути они встречали добычу, но всегда заранее обходили её стороной. Старейшина Мацзу, казалось, действительно обладала способностью к гаданию, всегда предвидя опасность заранее.

Время от времени доносились душераздирающие рёвы зверей, а вдалеке взлетали птицы, давая Су Яну понять, что джунгли очень страшны. Если бы он был один, он бы, скорее всего, не выжил.

Они подошли к огромному дереву, которое могли обхватить только несколько человек. На дереве было много искусственных зарубок.

— За этим местом уже не наша территория племени Каменной Скалы, — сказал Сяомань.

Юн добавил: — И впереди тоже не территория племени Тяньлан.

Старейшина Мацзу с серьёзным выражением лица сказала: — Идём, найдём следы, оставленные Чунем!

Су Ян, кажется, кое-что понял. Воин Чунь совершил преступление на территории другого племени. Для племён с сильным территориальным инстинктом это было табу.

Мацзу не могла не понимать этого, но всё же тайно отправила Чуня. Значит, то, что они ищут, определённо не просто так, иначе зачем идти на такой большой риск?

А Мацзу не покидала племя Каменной Скалы уже десять лет. То, что она вдруг решила отправиться на ярмарку, само по себе было очень необычно. Су Ян не был настолько самовлюблён, чтобы думать, будто Мацзу лично возглавила отряд ради его тренировок.

— Подождите, время ярмарки тоже подозрительно, потому что в это время есть веский предлог проходить через территории других племён! — Су Ян потирал руки. У него не было выбора, кроме как следовать за ними. В то же время ему было очень любопытно, какое же сокровище они ищут?

Подробнее