Глава 9 (Часть 1)

Глава 7: Двуглавый Зеленый Питон

Секта Укрощения Зверей.

Секта Укрощения Зверей занимает десятое место среди Десяти Великих Сект Южного Континента Дзамбудвипа. Внутри секты насчитывается семьдесят два пика, каждый из которых возглавляет Мастер Пика, управляющий всеми делами пика, ему помогают десять Старейшин-Распорядителей, сотни Старейшин Внутреннего Двора и тысячи учеников каждого пика. Можно сказать, что талантов здесь не счесть.

В Секте Укрощения Зверей старшинство определяется не по порядку вступления, а по силе.

Как говорится, «способный идёт первым» — в этом и заключается смысл.

Первое поколение Секты Укрощения Зверей, без сомнения, состоит из древних старцев, достигших стадии Золотого Ядра и выше, все они называются Верховными Старейшинами.

Второе поколение Секты Укрощения Зверей — это, естественно, Глава Секты на пиковой стадии Возвращения к Пустоте, Мастера семидесяти двух пиков на поздней стадии Возвращения к Пустоте, а также Старейшины-Распорядители на средней стадии Возвращения к Пустоте и Основные Ученики на начальной стадии Возвращения к Пустоте.

Третье поколение Секты Укрощения Зверей — это культиваторы стадии Закладки Основ, такие как Даос в Зеленой Мантии, которые либо занимают должность Старейшины Внутреннего Двора, либо являются Истинными Учениками секты.

Четвертое поколение — это внутренние ученики на поздней стадии Очищения Ци и Превращения в Бога и пиковой стадии Очищения Ци и Превращения в Бога, а также внешние ученики на средней стадии Очищения Ци и Превращения в Бога и начальной стадии Очищения Ци и Превращения в Бога, например, Мальчик в Серой Одежде.

Конечно, есть и Старейшины Внешнего Двора, которые неоднократно терпели неудачи в прорыве на стадию Закладки Основ и никогда не смогут достичь этого уровня, все они без исключения находятся на пиковой стадии Очищения Ци и Превращения в Бога.

Внешние ученики являются основой Секты Укрощения Зверей, да и любой из Десяти Великих Сект Южного Континента Дзамбудвипа; в то время как внутренние ученики — это элитные силы секты, а Истинные и Основные Ученики, которых очень мало, являются объектами особого внимания и развития со стороны секты.

Если внешний ученик обладает выдающимися талантами, корнями, пониманием, телосложением и т.д., и его напрямую замечает Старейшина Внутреннего Двора или Истинный Ученик во время вступительного испытания, он может быть повышен до внутреннего ученика вне очереди. Мальчик в Серой Одежде, несомненно, является таким счастливчиком.

Синеглазый Ястреб стремительно летел по небу, белые облака проносились назад, и Тан Хуэй наслаждался ощущением встречного ветра, проносящегося мимо, смутно вспоминая дни, когда он гонял на мотоцикле.

С высоты птичьего полета квадратные города выглядели как муравейники, где люди суетливо передвигались, а вокруг городов простирались либо густые леса, либо нагромождения высоких гор, либо бескрайние песчаные просторы.

Со временем Тан Хуэй с удивлением обнаружил, что та тонкая нить бледно-голубой Ци в его теле, которая была связана, начала ослабевать, понемногу поглощая пятицветную Духовную Силу, связывающую его, и укрепляя себя.

Демоническая Сила может поглощать Духовную Силу.

Это привело Тан Хуэя в неописуемый восторг. По сути, Демоническая Сила формируется за счет поглощения сущности солнца и луны, а Духовная Сила — за счет поглощения духовной энергии неба и земли, что является их фундаментальным различием.

Тан Хуэй, который был голоден и не ел целый день, почувствовал себя сытым после того, как бледно-голубая Демоническая Сила поглотила около одной десятой Духовной Силы, связанной в его теле Даосом в Зеленой Мантии. Вся бледно-голубая Ци увеличилась в объеме, став толщиной с мизинец, а затем неподвижно замерла в Даньтяне.

Это было намного больше, чем результаты месячной упорной культивации Тан Хуэя.

В этом монотонном путешествии Тан Хуэй попытался заставить Демоническую Силу толщиной с мизинец циркулировать по меридианам, но стоило ему лишь подумать об этом, как пятицветная Духовная Сила Даоса в Зеленой Мантии тут же устремлялась, чтобы окружить и перехватить ее, и Тан Хуэй немедленно отказался от этой мысли.

Даос в Зеленой Мантии, словно что-то заметив, глубоко взглянул на маленького волка, которого держал на руках Мальчик в Серой Одежде, и предупреждающе посмотрел на него, но ничего не сказал.

Синеглазый Ястреб, возможно, устал от долгого полета, приземлился на ствол высокого, уходящего в облака дерева, чтобы немного отдохнуть. Даос в Зеленой Мантии, словно по волшебству, достал две белые булочки и протянул их Мальчику в Серой Одежде, а сам ничего не ел.

Мальчик в Серой Одежде отломил кусочек от белой булочки и поднес его ко рту Тан Хуэя, предлагая ему съесть. Тан Хуэй покачал головой; дело было не в том, что он не хотел есть, а в том, что он уже был очень-очень сыт.

— Учитель, почему он не ест? — спросил Мальчик в Серой Одежде, увидев, что маленький серый волк не ест, и повернулся к Даосу в Зеленой Мантии.

Даос в Зеленой Мантии погладил живот маленького волка и странно сказал:

— Этот Обычный Волк, возможно, хорошо поел перед тем, как встретил нас. Его живот набит, там много чего. Может, я вскрою его живот и посмотрю, что там внутри?

Тан Хуэй весь задрожал от страха и поспешно зарылся в объятия Мальчика в Серой Одежде.

Мальчик в Серой Одежде надул губы, готовый снова расплакаться.

Даос в Зеленой Мантии поспешно усмехнулся:

— Учитель просто шутит с тобой. Ты ведь теперь тоже культиватор, а постоянно плачешь. Разве это похоже на культиватора?

Мальчик в Серой Одежде скорчил гримасу, высунул язык, откусил кусочек от белой булочки и невнятно сказал:

— Учитель, почему мы по пути не встретили ни одного Духовного Зверя?

Даос в Зеленой Мантии улыбнулся и сказал:

— Ты думаешь, Духовные Звери — это как капуста, их полно на улицах? Только те звери, что обладают духовным разумом, называются Духовными Зверями.

Они в той или иной степени обладают талантом и мудростью предвидеть удачу и избегать несчастий.

Помимо необходимой охоты для пропитания, они в основном прячутся в пещерах и совершенствуются.

Например, это огромное дерево, на котором мы стоим, после двух-трех Небесных Скорбей сможет обрести духовный разум и превратиться в древесного демона.

— О, — Мальчик в Серой Одежде кивнул, словно что-то понимая, продолжая жевать булочку и с горечью сказал:

— Учитель, эта белая булочка такая невкусная. Может, найдём какую-нибудь дичь?

— Дичь? — Даос в Зеленой Мантии взглянул на маленького серого волка в объятиях Мальчика в Серой Одежде и лукаво усмехнулся:

— Как тебе идея жареного волчьего мяса? Дрова есть, волчье мясо тоже есть. Мясо Духовного Зверя намного вкуснее мяса обычного дикого зверя, к тому же оно более упругое. После него во рту остаётся приятный привкус.

— Учитель, не смей посягать на моего маленького волка!

— Мальчик в Серой Одежде поспешно крепко обнял маленького серого волка, словно боясь, что бессовестный учитель отнимет его.

В этот момент Даос в Зеленой Мантии резко поднял руку, его губы слегка зашевелились, и он громко крикнул:

— Ладонный Гром!

Тут же из ладони Даоса в Зеленой Мантии вырвался луч молнии толщиной с руку и ударил в ствол дерева.

— Шипение!

— Двуглавый Зеленый Питон длиной более двух чжанов (6 метров) и толщиной с бедро, свернувшийся на стволе дерева, был поражен в спину. От него пошел запах гари, и он упал с огромного дерева, перекатываясь по опавшим листьям.

Мальчик в Серой Одежде покрылся холодным потом; еще немного, и он стал бы пищей для этой змеи.

Синеглазый Ястреб быстро захлопал крыльями и бросился на огромного питона, который еще не умер после удара Ладонным Громом от Даоса в Зеленой Мантии.