Глава 18. Боевые искусства, даос?

Огнестрельное оружие из пограничных войск?

Неужели даже военным имуществом торгуют?

Лу Ян был удивлен, но, подумав, понял, что нынешние пограничные войска или столичные гарнизоны, вероятно, давно прогнили насквозь. В истории Гуаньнинская армия даже продавала продовольствие врагу, так что продажа оружия гражданским лицам уже не вызывала особого удивления.

Это лишь означало, что пограничные войска или столичные гарнизоны в то время еще не прогнили окончательно, по крайней мере, они были более принципиальны, чем Гуаньнинская армия. В конце концов, ради прибыли капитал продаст даже веревку, на которой его повесят. Гуаньнинская армия на деле подтвердила эту истину: все ради выгоды.

Династия Мин продолжала гнить по своему намеченному пути, и Лу Ян в этот момент ничего не мог поделать. Его положение было низким, а слова не имели веса, поэтому он просто перестал обращать на это внимание и переключился на происхождение мастера Чэна.

По сравнению с происхождением огнестрельного оружия, Дядя Шэн знал о старике Чэне довольно много.

По словам Дяди Шэна, в мире цзянху ходили слухи, что этот старик изначально был сыном богатой семьи у подножия горы Чжуннаньшань, но любил заниматься боевыми искусствами. Позже он стал учеником даоса с Чжуннаньшань и учился боевым искусствам.

В тридцать лет он спустился с горы, чтобы навестить родителей, но, как оказалось, местный уездный чиновник позарился на их имущество и убил более тридцати членов его семьи.

Тогда даос Чэн, разгневавшись, ночью проник в уездный ямэнь и за одну ночь убил более десяти взрослых мужчин из семьи уездного чиновника, а их головы повесил у городских ворот.

После этого у даоса Чэна не осталось семьи, и он, естественно, не мог вернуться на Чжуннаньшань. Но он не хотел умирать, поэтому скрыл свое имя, приехал в эти приграничные земли и открыл кузницу Чэнцзи, зарабатывая на жизнь продажей оружия.

Лу Ян слушал с любопытством и спросил Дядю Шэна: если этот старик Чэн скрыл свое имя, то откуда ты знаешь его происхождение? Как ты так хорошо знаешь о том, что он убил более десяти мужчин из семьи уездного чиновника? И почему власти его не преследовали?

Дядя Шэн, услышав это, смущенно ответил, что это всего лишь слухи из мира цзянху, услышанные от других.

Зато Гоуэр на этот раз хорошо поддержал отца, сказав, что когда он раньше приезжал в Яньцин с отцом, он тоже слышал об этом. Значит, это правда, и старик действительно очень силен.

Лу Ян улыбнулся. Конечно, такие слухи нельзя считать правдой, но то, что старик владеет боевыми искусствами, было правдой. Он хотел подробнее расспросить старика о его навыках, но две фразы Гоуэра тут же охладили энтузиазм Лу Яна к боевым искусствам.

Гоуэр сказал, что, по слухам, старик практикует Тунцзыгун. Чтобы практиковать этот навык, нужно никогда не жениться и не терять девственности, иначе обязательно наступит Цзохоу жумо, все вены в теле спутаются, и человек умрет, истекая кровью из семи отверстий.

Лу Ян, конечно, не верил в эти ненаучные бредни Гоуэра, и обратился к Дяде Шэну за подтверждением. Но, как оказалось, Дядя Шэн сказал то же самое, и даже привел доказательства.

Говорят, что старик действительно никогда не женился. В старости он взял ученика, того самого здоровяка, который кует железо в кузнице Чэнцзи. Он хотел передать ему все свои навыки, но, как оказалось, этот парень не выдержал соблазнов женщин из цветочного переулка в Яньцине, случайно потерял девственность и в итоге все его усилия пошли прахом. Ему оставалось только махать молотом и ковать железо.

Лу Ян на мгновение потерял дар речи.

Конечно, Лу Ян наполовину верил, наполовину сомневался в доказательствах Дяди Шэна. Хотя Тунцзыгун и прочее трудно проверить, это косвенно указывало на то, что для достижения легендарных боевых искусств требуются очень высокие физические данные, и, возможно, это может нанести вред здоровью. То, что старик не женился, возможно, связано с тем, что из-за тренировок у него возникли какие-то проблемы.

В юности, в прошлой жизни, у Лу Яна была мечта о мире боевых искусств. Переместившись в древность, Лу Ян постоянно искал следы этого. Увидев сегодня легендарные боевые искусства, он почувствовал, что такие навыки не под силу обычному человеку, и немного расстроился.

Однако Лу Ян все еще не терял надежды. Он думал, что если представится возможность, он обязательно лично спросит старика Чэна. Было бы лучше всего, если бы он смог научиться одному-двум приемам, не нанося вреда своему телу.

Трое шли и болтали. Хотя путь был долгим, они не чувствовали особой усталости. Когда взошла луна, они вернулись в ту же пещеру.

Поскольку нужно было ухаживать за многочисленным скотом, семьи Лу и Юань не спешили возвращаться в деревню. Увидев, что трое вернулись, Лу Маньцан и остальные обрадовались. Узнав, что шесть лошадей продали за более чем двести лянов серебра, все были вне себя от радости.

Конечно, больше всех волновался Гоуэр. Он без умолку рассказывал матери, что видел господина чжичжоу, и что господин чжичжоу лично похвалил его как юного героя. Все снова развеселились.

Однако, когда Лу Ян сказал, что отдал головы, но не осмелился взять серебро у господина чжичжоу, Лу Маньцан немного расстроился.

Но он не был особо жадным человеком. Теперь, имея более двухсот лянов серебра, он подумал, что серебро от господина чжичжоу можно и не брать, считая это подарком господину чжичжоу. В конце концов, если Ханьва будет учиться дальше, помощь господина чжичжоу будет как нельзя кстати.

Запивая рисовым вином, которое принес Лу Ян, Лу Маньцан в ту ночь напился с Дядей Шэном до беспамятства. Простая пещера наполнилась мечтами семей Лу и Юань о прекрасном будущем.

…………………………………。

В сотнях ли отсюда, в северной степи, в укрытой от ветра долине, под звездным небом разбросано более десятка шатров.

Ночь уже глубока, но в одном из самых роскошных шатров все еще горит масляная лампа, словно одинокий огонек в кромешной тьме, несущий в себе лишь неуверенность в будущем.

— Цицигэ, почему, по-твоему, тот человек сказал, что я выйду замуж за большого толстяка?

— Ой, принцесса, этот человек наверняка вас обманул, как вы можете верить ему?

Маленькая служанка, укладывавшая постель, выглядела немного беспомощной. Очевидно, подобные разговоры повторялись уже несколько дней, и хотя она много раз уговаривала госпожу, та все равно неустанно искала у нее объяснений.

Из-за этого маленькая служанка, основываясь на внешности Лу Яна, его манере говорить, его хитром взгляде и бесстыдном смехе, всячески доказывала, что этот парень — бесстыдный негодяй, от которого дым идет коромыслом, и его словам нельзя верить. Но её госпожа всё равно сомневалась.

— Откуда ты знаешь, что он меня обманул? А если он сказал правду? Ведь ты знаешь, что просветленные высокие монахи в степи тоже могут предсказывать будущее. А если этот мужчина подобен высокому монаху, может читать по лицу и предсказывать будущее? Я ведь знаю, что у ханьских даосов тоже есть И цзин и нумерология.

«Ну вот, принцесса опять за своё».

Маленькая служанка мысленно закатила глаза и про себя пробормотала: «Просветленные монахи Хорчина предсказывают будущее, но ни разу не попали в точку».

Впрочем, с другой стороны, предсказания этого высокого монаха никогда не были неверными, ведь его предсказания всегда были расплывчатыми, и как их понимать, зависело от каждого человека. Конечно, окончательное право толкования принадлежало этому высокому монаху.

Маленькая служанка целый день была в пути и очень устала. В дороге ей приходилось ухаживать за госпожой: кормить, поить, помогать с туалетом и прочим. Теперь добавилась еще и работа по разъяснению. Это еще больше утомило маленькую служанку. Она говорила одно и то же, с пустыми глазами, мысленно проклиная всех предков Лу Яна до восьмого колена.

Затем она начала доказывать, почему этот парень не даос.