10 (Часть 2)

Всё остальное не даёт этого пропускного кода.

Не пройти, значит, не пройти.

Я решаю.

Этот голос снова раздался, величественный, пронзающий небо.

Почти в состоянии сильной тревоги и беспокойства Чжэнь Лэсы пришла в аудиторию, села на своё место, достала дневник, взяла в руку ручку и изо всех сил, следуя за бешеным бегом души, пыталась уловить прекрасный пейзаж этого момента.

Другие методично выполняли задания преподавателей, их списки для чтения были плотно заполнены, написаны как статьи, их было не счесть.

А она была под контролем той силы в сердце, движимая ею, сходила с ума в дневнике.

Быстро двигаясь, тело и душа летели вместе.

Стойко держалась там.

Никаких компромиссов, никаких уступок.

Порыв идти вперёд, несмотря ни на что.

Примерно так. Чжэнь Лэсы остановила ручку, успокоилась, достала «Сон в Красном Тереме», листала, нашла понравившиеся стихи и песни. Увидев судьбу Двенадцати красавиц из Цзиньлина, таинственную, как пророчество, словно гадательные слова из «И цзина», несколько намёков гадания.

Двенадцать красавиц — это девушки из Дома Цзя: дочери, родственницы, невестки. В общем, двенадцать девушек, тесно связанных с Домом Цзя.

Не считая служанок и слуг, те двенадцать красавиц были в другом списке.

Цао Сюэцинь действительно скрыл в тексте очень тайную игру слов. Возможно, его ограничивали тогдашние обстоятельства, и только так он мог выразить свои мысли. Иначе это было бы невозможно.

Традиция литературной инквизиции началась ещё при Цинь Шихуане, с его приказом о сожжении книг и закапывании учёных.

Умение писать и сочинять, распространять написанное, могло вызвать трепет и беспокойство.

Естественно, это был выбор между жизнью и смертью.

Да, иначе всё было бы безжизненным, или, если бы и была жизнь, то чужой, безразличной, мёртвой.

Оставались только те, кто имел способность и право писать.

Обычные люди были лишены этого права.

Всё превратилось в текущий внешний пейзаж.

Как цзягувэнь, дошедший до нас через тысячи лет, но который мало кто понимает.

В то время ситуация и состояние были именно такими. Прошли тысячи лет, а всё, по сути, осталось прежним.

Те, кто понимает, — это те, кто может понять; те, кто не понимает, — это абсолютное большинство, повсеместное явление.

Среди этих изобретений только письменность обладает высокой мудростью. Конкретизация души, отделённая от тела, остаётся таинственной, как гадательные знаки.

Если ты выбираешь этот таинственный предмет как способ существования, то это тоже результат тысячелетнего духовного развития и практики, сформировавшихся естественным образом.

Ты посвятил этому почти всю жизнь, упорно занимаясь и совершенствуясь.

Основа заложена именно в этот момент.

Чжэнь Лэсы держала в руках «Сон в Красном Тереме», желая разглядеть секреты между строк.

Тело отдано природе, душа — вечности.

Каждый возвращается на свою орбиту.

Не заниматься едой, питьём, туалетом и сном, а заниматься только этим одним — коррекцией души.

Довести это действие до конца.

Устав писать, она огляделась. Людей было немного. Сзади сидели несколько парней, те самые «князья», что день и ночь грызли гранит науки. Они тоже пришли сюда с миссией и не смели проявлять ни малейшей небрежности.

Они боялись потерять свои истинные способности.

Было и несколько девушек, которые тоже повторяли материал.

По заданию преподавателей с кафедры.

По списку рекомендованной литературы.

Это также было частью академической практики и закалки, чтобы лучше понимать объяснения на лекциях.

После бурного полёта слов Чжэнь Лэсы остановила ручку, посмотрела на часы. Было уже поздно, снова пора обедать.

Увидев, что несколько человек уже ушли, она тихо собрала вещи и пошла в столовую.

Приобретённая автоматизация — никто не избежит обыденности.

Если потеряешь основу, не будет возможности сохранить то, что есть.

Окружающие люди — как воздух и вода, времена года сменяют друг друга, только вся твоя система несёт тебя вперёд, неразлучно.

В той безразличной среде прохожие постоянно занимают, проходят мимо, задерживаются ненадолго.

Твёрдая земля остаётся, когда прохожие уходят. Земля и небо стойко сияют, переживая смену времён года и суток.

Внешнее, не являющееся тобой, меняется вместе с твоими шагами, только сердце всегда следует за тобой, храня ту вечно юную страсть.

Сопровождая жизнь от начала до конца.

Приобретя форму в словах, она стала твёрдой и бессмертной, превзойдя немногочисленные проявления тела.

Те еда, те люди за одним столом, те, кто готовил тебе, кто накладывал еду — все они уже ушли.

Только твоя душа обитает в тебе, сохраняется, живёт.

Это тоже нечто ограниченное. Только эти слова, пролетая через твоё тело, превращаются в силу, чтобы течь в мире.

Да, травинка и деревце в кампусе, которые нельзя унести, всё видимое в реальной жизни, остаётся там, используемое текущим потоком людей.

Снова оттачивая пейзаж своей души.

Процесс выветривания, когда лампа гаснет и масло иссякает, только та карта кода души всё ещё развевается на ветру.

Тяжёлая, она превращается в нечто твёрдое, на что прохожие могут смотреть и любоваться.

Тысячи людей топчут её, а она всё равно источает аромат и сияние — это цветение души.

В тот момент ты приходишь, чтобы творить и оттачивать.

Чжэнь Лэсы доела рис и мясо с люцерной из своей миски, вымыла посуду и вышла из столовой. Она задумалась: вернуться в общежитие или в аудиторию?

Общежитие — место для занятий нескольких человек, аудитория — место, где запрещено создавать помехи. По крайней мере, там есть защитная сеть, её территория не будет полностью захвачена, останется достаточно места, чтобы свободно бродить по миру души, смотреть на пейзажи.

Подумав так, она решила вернуться в аудиторию.

Здесь ещё есть личное пространство, можно входить и выходить в свой мир, по крайней мере, есть гарантия защиты.

В общежитии такого удобства нет. Там действуют неписаные правила, и даже если наденешь беруши, нельзя гарантировать ту изысканную чистоту.

Сегодня суббота, и там атмосфера ещё более разнузданная.

Беспрепятственно прерывается, захватывается, вторгается.

Это чувство действительно неприятно.

Тогда нужно переместить свои шаги, чтобы достичь относительной степени свободы, принадлежащей себе.

Всё хорошо. Функция общежития для Чжэнь Лэсы — это тихий сон, размышления в тихую ночь без звуков или лунатизм.

Главное — удалить и очистить все посторонние шумы.

Она сама тоже может издавать вредные для других шумы, и она не имеет права обвинять других в этом.

Она сама часто не может сдержаться и громко говорит, грубо и невежливо влияя на слух других.

Нет причин для придирок и недовольства.

Такова обстановка в университете.

Закон выживания наиболее приспособленных неопровержим.

Подумать только, царство свободы тоже относительно.

Нет чистого, абсолютного совершенства.

Чжэнь Лэсы часто кивала, соглашаясь со своим выбором и направлением.

В аудитории всегда есть несколько человек, почти непостижимо таинственных, молчаливо придерживающихся своей настойчивости.

Чжэнь Лэсы чувствует, что это попутчики.

Здесь больше восхищения и эмпатии.

Эти цветы и травы, искусственные горы и павильоны, маленькие мосты и текущие ручьи — это временный фон для тебя лично, а также фон для каждого здесь.

Как фон в фотостудии, как экран в кинотеатре — просто пустой сосуд.

В этом есть что-то от буддийского непостоянства.

На самом деле, все здесь временно, ненадолго, выполняют несколько базовых действий и уходят, когда приходит время.

Это неудержимое одноразовое пришествие и уход.

Чжэнь Лэсы снова села, открыла дневник, взяла ручку и начала игру самолёта.

Это словно дикие гуси, летящие высоко в небе, инстинктивное представление перелётных птиц.

В генах заложена программа.

Просто действовать по правилам.

Священная бескрайняя вселенная, всё сущее движется, совершая поклонение. Паломничество одного человека, великое зрелище, когда всё сущее поёт хором.

В нынешней аудитории сидят несколько человек, под одним внешним действием они наполняют содержание своего единственного пейзажа.

Чжэнь Лэсы в этот момент выбирает быть здесь, используя это действие, чтобы завершить сияние жизненной силы и внешний дизайн.

Каждый закрывает свою дверь, чтобы предотвратить вторжение извне.

Не знаю почему, но Чжэнь Лэсы особенно любит это действие — писать, с самого детства, с тех пор как научилась читать в школе.

Другие занимались каллиграфией, писали большие иероглифы, а ей нравилось просто держать ручку и писать что угодно. Она чувствовала себя очень комфортно, свободно, счастливо, радостно.

Помню, в пятом классе начальной школы учитель китайского языка и классный руководитель, учитель Пу, невысокий, с интеллигентным лицом, взял её тетрадь для сочинений и сказал матери: «Посмотрите, как красиво и аккуратно пишет ваша дочь, как будто напечатано в книге!»

Ей, кажется, особенно нравилось использовать ручку в руке, чтобы совершать танец в резонансе с душой. Это чувство, кажется, даже вызывало зависимость, неописуемое наслаждение, необъяснимое чувство облегчения.

Она одна радовалась в саду, останавливаясь рядом с истиной, добром и красотой.