Глава 16: Три тысячи Великих Дао

Между Небом и Землёй существует три тысячи Великих Дао — это всего лишь образное выражение.

Никто не знает, сколько именно этих Дао, и никто не знает, что такое это так называемое Дао. Является ли Дао из даосских писаний тем же самым, что и Дао, демонстрируемое теми, кто прорвался на уровень Небесного Человека?

Правильны ли представления даосских мудрецов о мире и вселенной, или же это Дао на самом деле что-то другое, просто насильственно истолкованное нынешними людьми как Дао?

Сян Ушуан чудом избежал смерти, постиг Дао Коварства и возвысился до уровня Небесного Человека. С помощью Дао Коварства он похитил все мечевые Дао мира, одновременно вступив на Дао Демонов.

Дао Меча и Дао Демонов изначально были двумя крайне несовместимыми Великими Дао, но из-за странного Дао Коварства Сян Ушуан превратился в чудовище, обладающее тремя Великими Дао.

Шэнь Чанань запечатал свой меч на десять лет, и Сян Ушуан ничего не мог поделать с той частью Дао Меча, что принадлежала ему. Дао Коварства, естественно, имело свои ограничения: пока меч не вынимался, он был бессилен. А Шэнь Чанань, запечатав свой меч на десять лет, уже постиг Дао Меча.

Поэтому Сян Ушуан, используя Дао Коварства для управления Дао Меча, не был противником Шэнь Чананя. Однако, добровольно отказавшись от Дао Коварства и Дао Меча, Сян Ушуан в последний момент полностью овладел целым и завершённым Великим Дао — Дао Демонов.

Ли Сяофэн не знал, как князья Великой Цинь одержали победу в той битве, но он знал, что победа была чрезвычайно тяжёлой.

Сказав это, Ли Сяофэн посмотрел на погружённого в раздумья Ли Сюсюя.

Хотя он говорил, что не может помочь Ли Сюсюю, Ли Сяофэн всё же старался давать ему подсказки в разговоре.

Ли Сюсюй, обладающий Дао Воды и Огня, на самом деле не слабее уровня Небесного Человека, потому что его понимание двух Великих Дао уже очень глубоко. Как только он войдёт в царство Небесного Человека, он будет подобен рыбе, прыгающей через Врата Дракона.

Однако, чтобы войти в царство Небесного Человека, он должен отказаться от одного из этих двух несовместимых Дао, либо же ему потребуется вспомогательное Дао, подобное Дао Коварства Сян Ушуана.

Ли Сюсюй застрял на границе Бессмертия именно по этой причине: не потому, что он не мог войти в царство Небесного Человека, а потому, что он ещё не хотел этого. Ему было трудно выбрать, от какого из Дао Воды и Огня отказаться, и, честно говоря, у этого князя пока не было веской причины становиться сильнее, так что он мог и подождать.

— В тот день старший брат, облечённый удачей Великой Цинь, в одиночку противостоял Сян Ушуану. Мы, окружив его, были недостаточно сильны и не смогли оказать большой помощи, но все получили очень серьёзные ранения. К счастью, у старшего брата был молодой божественный лекарь по имени Оуян Чжун, который спасал людей на поле боя. Моя грудь была пронзена ладонью-клинком Сян Ушуана, и я сам думал, что не выживу. Не знаю, как тому человеку удалось меня спасти.

Ли Сюсюй увидел, что Ли Сяофэн смотрит на него, и понял, что тот ждёт рассказа о битве с Сян Ушуаном.

На самом деле Ли Сюсюй получил ранение очень рано в тот день и практически не знал, как они победили. Сян Ушуан пронзил его грудь и живот одним ударом, и этот ужасный шрам до сих пор является самым большим на его теле.

— Позже говорили, что старший брат, облечённый удачей Великой Цинь, сражался с Сян Ушуаном, истощая его внутреннюю силу, пока Сян Ушуан почти не сбежал. Тогда его живот был пронзён арбалетом Восьми Быков Золотой Гвардии Императорской Стражи, а затем второй брат пронзил его мечом через макушку, — сказал Ли Сюсюй.

Ли Сяофэн поглаживал бороду и кивал. Это примерно совпадало с тем, что он слышал из других источников. Однако он никак не мог понять, почему Сян Ушуан, овладевший целым Дао, не смог сбежать, даже если не мог победить в бою. Если он так стремился к смерти, то князья Великой Цинь должны были понести гораздо большие потери, чтобы это соответствовало Дао Демонов.

Даже если Ян Сяоянь был облечён удачей Великой Цинь, сколько лет прошло с момента основания Великой Цинь? Удача мира была так рассеяна, сколько он мог собрать? Если бы Ян Сяоянь тоже овладел целым Дао, то с удачей Великой Цинь и Шэнь Чананем они вдвоём могли бы убить Сян Ушуана.

Ли Сяофэн даже думал, не скрывал ли Ян Сяоянь свою истинную силу, желая воспользоваться этой возможностью, чтобы убить нескольких своих братьев.

Но об этом можно было только думать; сказать такое вслух означало бы искать смерти.

— Такая великая битва, не увидеть её своими глазами — это одно из величайших сожалений в жизни, — сказал Чжао Цзяньсинь с улыбкой. — Старый Ли, что за Дао у вас? Расскажите, чтобы и мы, князь и я, могли просветиться?

Чжао Цзяньсинь подмигнул Ли Сяофэну, и Ли Сяофэн тут же согласился, совсем не по-княжески.

Как первый человек в мире, достигший уровня Небесного Человека, Ли Сяофэн превосходил всех в понимании и постижении Дао. Например, Ли Сяофэн с первого взгляда мог определить, что Ли Сюсюй обладает Дао Воды и Огня, хотя это было вызвано тем, что Ли Сюсюй довёл оба Дао до предела и насильственно сдерживал свой уровень, так что его аура была подобна переполненному сосуду.

Но если бы Чжао Цзяньсинь посмотрел, он бы ничего не увидел.

— Хм? — уголки губ Ли Сяофэна приподнялись. Он оглядел их обоих. — Хотите выведать мои секреты? Честно говоря, я и сам не знаю.

— Никто не может точно сказать, какие Великие Дао существуют в этом мире. Вам, на самом деле, повезло, ведь у вас есть я, первый, кто достиг этого уровня. Вы хоть как-то понимаете царство Небесного Человека и Дао. Ли Сюсюй, ты тоже знаешь, что пока не стоит входить в царство Небесного Человека.

Ли Сюсюй кивнул. Вклад Ли Сяофэна, как первого Небесного Человека, в развитие культивации в мире, действительно, был немалым.

Как только он вошёл в царство Небесного Человека, он начал повсюду давать людям наставления. Хотя он всегда держался вдали от двора, понимание Небесного Человека Ли Сюсюем и другими пришло из мира Цзянху, и эти знания были плодом постижений Ли Сяофэна.

— Я другой, — сказал Ли Сяофэн, и сам рассмеялся, подняв голову к небу. — Это Дао само по себе непонятно. Если есть Дао Меча, то есть ли Дао Клинка? Есть ли Дао Ложки?

— Дао Воды и Огня всё ещё проявляется в тебе, Ли Сюсюй. Существуют ли все Дао Пяти Элементов? Будь то Дао Демонов или Дао Коварства, каждое Дао появлялось, и только после этого люди узнавали: «О! Оказывается, есть такое Дао!»

— Моё Дао, оно изначально очень таинственное. Если бы я постиг одно из Дао Воды и Огня, то я бы давно знал, что это Великое Дао. Но когда я начал постигать эту вещь, я не знал, что это такое.

— Я просто хотел знать, что это такое. Размышляя об этом, я внезапно вошёл в царство Небесного Человека. Но даже сейчас я всё ещё не знаю, как называется моё Дао и что оно собой представляет. Иначе, Сян Ушуана я бы подавил сам. Даже ради моего ученика, я бы не позволил вам так отчаянно сражаться с этим чудовищем.

Ли Сяофэн вошёл в царство Небесного Человека в шестьдесят лет, и с тех пор прошло уже пятнадцать лет.

Но то Дао, что принадлежало ему, он до сих пор не смог полностью постичь.

Насколько трудно полностью постичь Дао?

Как Ли Сюсюй, который довёл Дао Воды и Огня до предела, это был предел царства Бессмертия. Даже если эти два Дао можно практиковать одновременно, то после вхождения в царство Небесного Человека, одновременное овладение ими не будет делом одного дня.

Ли Сяофэн предчувствовал, что момент полного овладения Дао станет порогом для вхождения в следующее царство.

— Тогда, господин Чжао? Каково ваше Дао? — Ли Сюсюй смиренно обратился к Чжао Цзяньсиню.

— Господином меня называть не стоит, князь может просто звать меня старым Чжао, — Чжао Цзяньсинь был очень вежлив. С древних времён Цзянху не смело превосходить двор, тем более перед ним был один из князей Великой Цинь. То, что князь назвал его старым Чжао, уже было его гордостью как сильного мира сего уровня Небесного Человека.

— Моё Дао, по моему пониманию, не может считаться Великим Дао. Это не скромность, а то, что ваше Дао Воды и Огня, князь, или Дао Демонов, Дао Меча — всё это Великие Дао.

— А я, Цзянбэй Гуайцзы Синь, родом из внешней школы Храма Благодарности. Хотя моё прозвище не очень благозвучно, оно означает скорость.

— Моя ситуация похожа на ситуацию старого Бессмертного Ли. Мы оба вошли в царство Небесного Человека благодаря практике, и только потом постигли так называемое Дао, — Чжао Цзяньсинь почесал голову и продолжил. — Честно говоря, когда я только вошёл в царство Небесного Человека, я думал, что не постиг Дао, и той же ночью поспешил на гору Чжоу, чтобы спросить совета у старого мастера Ли.