Глава 15. Ни великого смысла, ни малого ума

— Брат Хуан, так ты, оказывается, военный? младший брат был невежлив, ты столько натерпелся! Это я с собой принёс, жареные соевые бобы и красные финики. Господин сказал, что для нас, занимающихся боевыми искусствами, главное — это ци и кровь, так что ешь!

Это было недоразумение, не обращай внимания!

Хотя в имени Лю Сюна было слово "медведь", на самом деле он был человеком, полным хитрости. Увидев, что господин хочет привлечь этого человека, он действовал безупречно, даже без взгляда Лю Байюя.

— Это… Хуан благодарит…

— Так нельзя, брат Хуан и его жена слишком долго голодали, если есть сухое, обязательно будут проблемы! Лучше ешьте варёные яйца! Ешьте медленно! — поспешно остановил его Лю Байюй.

— Большое спасибо! — Хуан Дали взял варёные яйца, переданные ему Лю Байюем, отдал три жене, три оставил себе и со слезами на глазах сказал.

Он был немногословен, но в его сердце, помимо великого полководца Мао Вэньлуна, появился второй человек, которым он восхищался.

Общение с Хуан Дали по дороге ещё больше обновило представление Лю Байюя о низах общества в конце династии Мин. Оказывается, так называемое дезертирство Хуан Дали произошло следующим образом. Хуан Дали был храбр в бою. В партизанской войне в тылу врага в Дунцзяне — не сомневайтесь в моих словах, на самом деле, поскольку это была не регулярная гарнизонная армия, и ей приходилось содержать большое количество беженцев из Ляодуна, Дунцзянская армия фактически была полунищей армией, которая могла делать только это — он хитростью шантажировал родителей одного из Белых латников, а затем ловушкой убил всю семью Белых латников, и только тогда ему засчитали заслугу и повысили до тысячника. И у него появилась хорошая работа — отправить головы Цзяньну в Дэнчжоу. Другими словами, он мог немного отдохнуть в тылу.

Отправка голов Цзяньну Дунцзянской армией в Дэнчжоу была в основном спорным вопросом. Когда гражданские чиновники Дэнчжоу подсчитывали головы, монголы и ханьцы, примкнувшие к Цзяньну, обычно не учитывались. У гражданских чиновников Дэнчжоу была своя логика: "Смотрите, монголы, примкнувшие к Цзяньну, мало чем отличаются от обычных монголов. Разрозненных монгольских пастухов в монгольских степях почти столько же, сколько песка. Если их учитывать, то минская армия Девяти границ разорит казну Великой Мин. А о ханьцах, примкнувших к Цзяньну, и говорить нечего. Сейчас ещё не то время, когда маньчжуры сметали всё на своём пути, и баои считались наполовину маньчжурами. Многие из них были рабами, с которыми обращались как со свиньями и собаками. Если и это учитывать, то, боюсь, маньчжуры просто рубили бы своих баои, чтобы получить деньги".

Конечно, для Дунцзянской армии это было очень неприятно. С таким трудом они проникали вглубь маньчжурских земель, издалека видели солдат с косами — они же не белокожие европейцы с золотыми волосами и голубыми глазами, как ты отличишь маньчжура от монгола или баои? "Что, по одежде?" В те времена маньчжуры были до смерти бедны, и маньчжурские господа не обязательно одевались лучше, чем ханьские баои. С таким трудом поймали одного, а он оказался не маньчжуром, не засчитали заслугу, не дали денег, разве не напрасно они рисковали?

Даже если это был настоящий маньчжур, тут тоже было много нюансов. Женщины не учитывались, потому что в те времена женщина была лишь инструментом для рождения детей: убьёшь маньчжурскую женщину — они просто захватят ханьскую. Старики не учитывались. Грубо говоря, когда Нурхаци массово убивал голодающих ханьцев, он давал очень мало еды маньчжурским старикам и не позволял маньчжурским мужчинам отдавать свою еду старикам — если бы не необходимость поддерживать маньчжурское самолюбие, он, возможно, не задумываясь, бросил бы все эти обузы в горы на произвол судьбы. А что касается детей, они тоже не учитывались. На самом деле, ещё восемьдесят лет назад родители тоже считали детей инструментом, рожали по дюжине, и продажа детей за деньги также была повсеместным явлением. Всё это сводилось к одному: за исключением нескольких известных личностей, монголы и ханьцы, примкнувшие к Цзяньну, не стоили денег. И в этом отношении чрезвычайно ненавистные Дунцзянской армией гражданские чиновники Дэнчжоу были не так уж неправы. Поэтому только за один вид голов можно было получить реальные деньги — за головы настоящих чжуанъи, то есть настоящих взрослых мужчин-маньчжуров.

А что насчёт Хуан Дали на этот раз? Самым спорным было то, что он и несколько братьев тайно поймали монгольского офицера, примкнувшего к Цзяньну, тысячника. Этот парень был чрезвычайно храбр. Когда его убивали, он съел бадоу, которое тайно подсыпала Дунцзянская армия. В состоянии рвоты и диареи он схватил деревянную палку и всё равно забил до смерти трёх разведчиков Дунцзянской армии. Поэтому Дунцзянская армия считала, что даже если этого парня не считать маньчжурским младшим офицером, то по крайней мере за него должны были дать деньги как за настоящего взрослого маньчжурского мужчину. Но гражданские чиновники Дэнчжоу так не считали: "Этот парень совершенно неизвестен в имперских донесениях, кто знает, не срубили ли вы просто голову какого-нибудь монгольского пастуха, чтобы выдать за него? И если вы говорите, что он крепкий, то он крепкий? Я вот думаю, что он, возможно, был просто толстым!"

Это был неразрешимый спор. Хуан Дали, будучи человеком немногословным, ничего не получил, кроме полного желудка гнева. В конце концов, он решил просто вернуться в Дунцзян. В любом случае, с его навыками, найти ещё одного настоящего маньчжурского "татарина" не составит труда. Поэтому он решил разойтись — в конце концов, подобные споры всегда решались императором: когда Дунцзянскую армию нужно было "поучить", им давали мало или вообще ничего, а когда нужно было "привлечь", давали побольше, или даже безоговорочно одобряли — в общем, это был политический вопрос, и правда не имела большого значения.

Однако, к несчастью, прежде чем Хуан Дали вернулся в Дунцзян, несколько десятков человек внезапно подверглись ночному нападению сотни элитных домашних солдат. Это произошло внезапно, к тому же в их еду что-то подмешали, ведь не каждый день встретишь тысячника, который в состоянии рвоты и диареи схватил деревянную палку и забил до смерти трёх разведчиков Дунцзянской армии. Хуан Дали, поссорившись с женой, мало ел, и им с женой с трудом удалось вырваться, но они столкнулись с ещё более невероятными вещами. Из-за спора о головах Дунцзянской армии и заслугах, отношения между гражданскими чиновниками Дэнчжоу и Дунцзянской армией были плохими. Испуганный Хуан Дали впоследствии подумал, что ночное нападение сотни элитных домашних солдат на территории Мин, местные гражданские чиновники были либо одним из организаторов, либо по крайней мере молчаливо одобрили его. Как Хуан Дали мог осмелиться связаться с местными гражданскими чиновниками?

Факты подтвердили, что осторожность Хуан Дали была не напрасной. Менее чем через два дня местный уездный магистрат издал официальный документ, в котором Хуан Дали и его люди необъяснимым образом стали дезертирами, затем дезертиры превратились в бандитов, а затем странное событие, когда несколько десятков солдат Дунцзянской армии погибли не от рук маньчжуров, а в результате нападения своих же соотечественников на своей территории, превратилось в обычное столкновение бандитов! А Хуан Дали был объявлен в розыск гражданскими чиновниками Дэнчжоу, превратившись из офицера в разбойника. К счастью, из-за организационных способностей местных властей в конце династии Мин, когда "указы не выходили за пределы уездного магистрата", Хуан Дали, сбежавший из уездного города, фактически не преследовался. На самом деле, Хуан Дали, которого преследовали, ещё не успел стать главарем разбойников, который ел бы мясо большими порциями, а его офицерская гордость не позволила ему уйти в разбойники и стать одним из Гуотяньлуна с горы Фуню, и вот его спас Лю Байюй.

Надо сказать, что Хуан Дали был действительно честным и прямолинейным человеком. Закончив свой необычный рассказ, он тут же сказал Лю Байюю:

— Господин, я всё вам рассказал. Я человек с большими проблемами. Хуан Дали принял вашу милость. Если вы сможете обеспечить безопасность Сяо Цуй и ребёнка в её животе, то можете отдать меня властям за награду, как вам угодно!

Хуан Дали закрыл глаза, ожидая, что Лю Байюй свяжет его.

— Пфуй! Хуан Дали, а я-то думал, ты храбрец, а ты, оказывается, дурак! Ни великого смысла не понимаешь, ни малого ума не имеешь… Сам ищешь смерти и других втягиваешь! Действительно…

К удивлению Хуан Дали, Лю Байюй прямо обругал его, не собираясь ни связывать его, ни отпускать.

— Хуан Дали желает узнать подробности. Не скрою от господина Лю, многие говорят, что я, Хуан Дали, честен и не умею думать о себе, но господин Лю — первый, кто сказал, что я не понимаю великого смысла и врежу людям!

— Хм? Ты всё ещё в замешательстве? Тогда я спрошу тебя, что такое великий смысл?

— Законы двора. Без законов двора будет великий хаос, реки крови, ад на земле!

— Неправильно. Над законами двора есть ещё небесная справедливость. Иначе почему ты, Хуан Дали, не пошёл сдаваться, чтобы ценой своей смерти поддержать законы двора?

— Но даже если я умру, я не смогу доказать свою невиновность!

— Значит, ты всё-таки веришь в небесную справедливость, верно? — Лю Байюй полностью понял. Грубо говоря, Хуан Дали был человеком слепо преданным, а если говорить хорошо, то так называемым человеком порядка и справедливости.

Он ещё больше заинтересовался привлечением этого человека, потому что таких людей трудно привлечь, но как только они становятся твоими подчинёнными, они вряд ли предадут тебя, если только ты не совершишь нечто, что вызовет гнев небес и людей.

Проще говоря, это почти как мошенническая система, блокирующая лояльность в одиночной игре.

— Это… Господин Лю, кажется, вы правы!

— Хуан Дали всегда думал, что законы двора — это и есть небесная справедливость, но после напоминания Лю Байюя, кажется, это не так.

В конце концов, если законы двора несправедливы к нему, разве глаза небес тоже ослепли?

— Но даже если так, как это я врежу вам, господин Лю? — недоуменно сказал Хуан Дали.