Глава 13. Творить добро

Общаясь с Чжан Тяньхуном, Лю Байюй узнал, что крестьяне в условиях мелкотоварного хозяйства очень подозрительны. Они не будут просто поддерживать тебя, как в романах-фантазиях, если ты дашь им достаточно благ. Нужно уметь действовать как кнутом, так и пряником. Например, в нынешней безвыходной ситуации у крестьян не было другого выбора, кроме как принять его условия.

Так называемое "гуманное управление" очень трудно завоевать доверие крестьян, а чтобы они сотрудничали, требуются долгие и неустанные усилия. У него не было ни достаточных человеческих ресурсов, ни достаточного времени, чтобы действовать медленно, поэтому он мог только использовать условия выбивания долгов, чтобы стремительно и безжалостно навязать им свои правила.

Хотя метод был жесток, это был самый эффективный способ на данный момент. Лю Байюй поначалу чувствовал себя немного жестоким, но потом подумал, что в конце концов крестьяне всё равно получат выгоду, и им самим, возможно, будет всё равно на это небольшое унижение. "Зачем мне быть таким чувствительным?" — так и произошла предыдущая сцена. Выдавливание рабочей силы из арендаторов с помощью долгов, превращение их в полурабов — это был первый шаг плана.

Ему нужно было дождаться, пока крестьяне почувствуют выгоду, чтобы они по-настоящему ему доверяли.

Только тогда можно было говорить о завоевании сердец людей и создании собственной основы.

Но сработает ли этот первый шаг? Лю Байюй был очень взволнован, но в конце концов просто отчаянно крикнул:

— В общем, я, господин, люблю творить добро. И сегодня первое задание: вы можете обменивать дикие травы на неочищенный рис, три цзиня диких трав за один цзинь риса. Приносите и обменивайте, без обмана, как для детей, так и для стариков!

Сказав это, Лю Байюй почувствовал, что его слова звучат очень странно. "Какой я к чёрту господин в двадцать четыре года, у меня ещё и усов нет!"

На площади воцарилась гробовая тишина. Группа арендаторов почти окаменела, и лишь через некоторое время они опомнились. "Эти дикие травы совсем не насыщают. Семь цзиней за один цзинь риса — это ещё в урожайный год, а сейчас и десять цзиней за один цзинь никто не хочет. А тут три цзиня диких трав за один цзинь риса, это действительно творить добро. Неужели это какая-то ловушка?" Они слышали о кредиторах, которые заставляли продавать детей, но слышали ли они о кредиторах, которые заставляли получать выгоду? "Неужели это не ловушка?"

Крестьяне были робкими и осторожными людьми, и им казалось, что этот господин Лю, который заставлял их получать выгоду, наверняка что-то замышляет. Поэтому они стояли неподвижно, один за другим. Лю Байюй тоже опешил. "Неужели кто-то обнаружил, что их слишком сильно эксплуатируют? Тогда мне поднять цену?"

— Все идите собирать дикие травы! Кто не послушается, тот вернёт долги и больше не будет обрабатывать землю семьи Чжан! — злобно крикнул управляющий семьи Чжан, словно волк, но его слова действительно возымели эффект.

Как только он закончил говорить, группа арендаторов, словно овцы, преследуемые голодными волками, бросилась собирать дикие травы.

"Всё равно эти дикие травы повсюду. Даже если за них не заплатят, хорошо, если дадут отсрочку на один день!" — так думала вся группа арендаторов, отправляясь искать повсюду растущие дикие травы. Чтобы побудить всех работать усерднее, Лю Байюй приказал установить большие котлы для варки костей, из которых постоянно шёл пар. Каждая семья, собравшая десять цзиней диких трав, помимо трёх цзиней и трёх лянов старого риса, получала ещё и угощение. Лю Байюй заявил, что он творит добро, и не будет скупиться на зарплату и еду. В этот голодный год даже жидкую кашу было трудно достать, а тут, пожалуйста, за сбор диких трав, что под силу даже детям, можно было не только получить зарплату, но и сэкономить еду для семьи, и даже устроить себе пир. Действительно, господин Лю творил добро, поэтому все работали с удвоенной силой.

Эксплуатация, чистейшая эксплуатация!

Лю Байюй и Лю Цзыцюн стояли на небольшом холме, ели лапшу быстрого приготовления "Кан Шифу" с австралийской говядиной и смотрели на кипящую работу людей, которые с энтузиазмом несли корзины диких трав. В его сердце невольно возникло чувство: "Один сухой паёк, немного мясного костного бульона и зарплата в один цзинь старого риса за три цзиня диких трав — неужели это может быть таким соблазнительным? Такой бессовестный подрядчик, как я, в двадцать первом веке был бы уже проклят до паралича, и даже бить не пришлось бы".

Вы должны знать, что один цзинь диких трав в системе торговли Торговца миров стоит от десяти до тридцати юаней.

Один цзинь риса в системе торговли Торговца миров стоит около трёх юаней. Лю Байюй обменивал у Чжан Тяньхуна один цзинь риса на пять цзиней старого риса, что эквивалентно примерно шести цзяо за один цзинь старого риса. Три цзиня диких трав за один цзинь старого риса означало, что Лю Байюй обменивал вещи стоимостью от ста до трёхсот юаней за один юань восемь цзяо!

"Чёрт возьми, разве такой мошенник не должен умереть?!"

— Второй господин не нанимает рабочих, он просто творит добро! — управляющий семьи Чжан с сожалением потирал руки.

Он всегда возражал против установленной им цены в три цзиня диких трав за один цзинь старого риса, считая, что пяти цзиней диких трав за один цзинь старого риса было бы достаточно, и что эта цена — пустая трата. Он также внушал рабочим плохие мысли, что в будущем они будут думать, что дикие травы можно обменять на рис, и если они не будут хорошо обрабатывать землю, то понесут большие потери.

— Мы знаем, что второй господин сочувствует нашим крестьянам, и это правильно, но здесь есть и те, кто не является нашими арендаторами, а имеет свою землю, и они тоже приходят сюда, чтобы поесть и получить выгоду, а это слишком убыточно!

— Пусть будет убыточно! Считайте, что это творить добро, — Лю Байюй сильно покраснел, чувствуя себя Хуан Шижэнем, которого назвали филантропом.

Затем он продолжил лгать:

— Именно творить добро, у меня просто есть такое хобби — творить добро!

— Ой, а что это?

Лю Байюй увидел ребёнка, который принёс дикие травы, держал на руках большую белую кошку, которая с удовольствием ела, и, пока никто не видел, достал маленькую косточку, чтобы покормить кошку!

— Я говорю тебе, покажи мне эту белую кошку! — громко сказал Лю Байюй, указывая на ребёнка.

Ребёнок подумал, что его тайное намерение покормить кошку косточкой раскрылось, и тут же громко заплакал.

Мать ребёнка, боясь, что её дитя навлечёт беду, и согласно простым крестьянским стандартам того времени, когда даже люди не могли наесться костями, кормить ими кошку было кощунством, поэтому она хотела пнуть большую белую кошку, крича:

— Ты, дикая кошка, кто тебе разрешил воровать еду?!

— Стой! Мне очень нравится эта кошка, я куплю её за сто цзиней старого риса, достаточно?

Мать ребёнка, услышав слова Лю Байюя: "Мне очень нравится эта кошка", тут же резко остановилась, чуть не упав, а услышав: "я куплю её за сто цзиней старого риса", тут же опустилась на колени и поклонилась, боясь, что Лю Байюй передумает!

Что касается "дикой кошки", которую она только что назвала, то она, естественно, снова стала "домашней кошкой". Лю Байюй махнул рукой, и мать ребёнка, не дожидаясь, пошла за старым рисом, даже не выпив костного бульона. В конце концов, мысли богатых людей трудно угадать. Такая маленькая кошка, сколько в ней мяса? Стоит ли она ста цзиней старого риса?

Лю Байюй достал горсть вяленой рыбы и бросил её большой белой кошке. Кошка, казалось, давно не ела ничего подобного, послушно ела, а Лю Байюй, обняв её, внимательно рассмотрел. Она была не только чисто белой, но и разноглазой: один глаз синий, другой жёлтый! Эта кошка была так называемой Линьцинской львиной кошкой, которая к тому времени имела двух-трёхсотлетнюю историю разведения. Она была потомком персидских кошек и лусиских табби. Согласно летописям уезда Линьцин: "Львиные кошки крупнее обычных, с длинным хвостом, волочащимся по земле, белые, как снег, разноглазые ценятся особо. Мусульмане Северной улицы часто держат их, это редкость". Из-за своей ценности в эпоху Мин их часто преподносили в дар дворцу. В исторических записях говорится: "Император Цзяцзин династии Мин держал львиную кошку во дворце Юншоу в Западном парке. После её смерти император был очень опечален, приказал сделать для неё золотой гроб и похоронить у подножия горы Ваньшоу".

Но что ещё больше порадовало Лю Байюя, так это то, что цена этой кошки в системе торговли Торговца миров составляла не несколько тысяч юаней, как в 2014 году, а целых три миллиона, что намного дороже, чем все антиквариат, который он продавал!

"Мечтай! Я размножу кучу котят и продам тебе!"

"Бессовестная компания Торговца миров!" — фантазировал Лю Байюй, затем поднял хвост большой белой кошки и обнаружил, что она, как и он, была чистокровным самцом. Поэтому он продолжил:

— Найдите мне такую же, с длинной шерстью на груди, сидящую как лев, но самку, и тоже разноглазую. Я заплачу триста цзиней старого риса!

— А! — старое лицо управляющего семьи Чжан несколько раз дёрнулось от сильного нежелания.

— Это… Второй господин, честно говоря, у меня дома есть точно такая же маленькая кошечка, посмотрите! Если она вам понравится, я просто подарю её вам, эти триста цзиней старого риса совсем не стоят того.

— Стоит, и чем больше, тем лучше! У меня, господина, есть свой хитрый план! — уверенно сказал Лю Байюй.