Возвышение госпожи Мэн до Вдовствующей императрицы могло сдержать Чжао Цзисяна, но не могло остановить цзиньские войска за стенами города. Даже если бы все сановники при дворе простояли на коленях с утра до ночи и с ночи до утра, это не остановило бы цзиньцев.
Чтобы разобраться с цзиньскими войсками за стенами, в конечном итоге придется сразиться по-настоящему, с мечами и копьями.
Конечно, Чжао Хуань никогда не считал, что армия Великой Сун способна выдержать лобовую атаку цзиньцев. Дело было не в том, чтобы возвышать врага и унижать себя, а в реальной боеспособности сунской армии.
С тех пор как Чжао Второй (Чжао Куанъи) удрал на осле, Чжао Хуань перестал верить в боеспособность сунской армии.
Чжао Куанъи в свое время повел двести тысяч воинов громить Великую Ляо. Ляоский император Цзинцзун Елюй Сянь уже приготовил грамоту о капитуляции, в которой даже назвал себя Лю Сянем.
Но у Чжао Куанъи был талант проигрывать сражения.
Сначала Елюй Сюгэ перерезал ему пути снабжения, затем прорвал фланг. После этого сам Чжао Второй Чжао Куанъи был ранен двумя стрелами, и под натиском разгрома всей армии ему оставалось только бежать на осле.
Как говорится, чем больше терпишь, тем злее становишься, чем дальше отступаешь, тем больше теряешь. Едва не попав в плен живьем, Чжао Второй, которому эта мысль не давала покоя, через семь лет снова отправил три армии общей численностью двести тысяч человек в северный поход. Основные силы возглавлял главный полководец-основатель Северной Сун — Цао Бинь.
Затем Елюй Сюгэ повторил свой трюк. За исключением Цао Биня, которому удалось бежать с небольшим отрядом, остальная армия была полностью уничтожена.
Если даже армия периода основания династии была такого уровня, то ожидать от Чжао Хуаня, что армия периода Цзинкан сможет противостоять цзиньцам в лоб, было менее реально, чем сначала найти того шарлатана Го Цзина и попросить его призвать бессмертных с небес.
Конечно, одно дело — не надеяться, что сунская армия сможет сражаться с цзиньцами в открытом бою, и совсем другое — уверенность Чжао Хуаня в том, что он сможет победить этого Ваньяня с помощью этих «отбросов».
Сражаться насмерть мечами и копьями — это один способ. Постоянно изматывать набегами — другой. Игрокам с деньгами (в оригинале «игроки на юани») разрешается издеваться над другими благодаря превосходному снаряжению.
В давние времена предки Янь и Хуан основали в бассейне Хуанхэ «братство» земледельцев Срединной равнины. К временам Трех Династий (Ся, Шан, Чжоу) вокруг существовали крупные «братства» восточных и, западных жун, южных мань и северных ди.
Чтобы разобраться с этими «братствами», земледельцы Срединной равнины от династии Шан до Чжоу постоянно воевали с соседями и использовали «кирпичи» с вырезанным иероглифом «добродетель» (Дэ) для их «просвещения». Поэтому те и отдавали свои земли «братству» Срединной равнины.
В этом процессе, помимо мечей, кулаков и тактики «война — это путь обмана», открытой неким Сунем (Сунь-цзы), важной опорой предков было и развитие технологий вооружения и снаряжения.
От каменных орудий к бронзовым, а затем к железным; от езды верхом, держась ногами и ягодицами, до появления стремян и седел — все это доказывало важность технического прогресса.
Глубоко понимая эту истину, «братство» Срединной равнины, хотя и сделало вид, что презирает технологию как «хитроумные уловки и порочные ремесла» после «изгнания ста школ», тем не менее, до самого дня, когда император Чунчжэнь повесился на дереве, не прекращало исследований в области технологий и никогда не отказывалось учиться из-за гордыни.
Проще говоря: «Я считаю, что технология — это плохо, вы все не занимайтесь исследованиями, а я буду тайно изучать сам. А когда изучу — пойду громить твое поле».
Так продолжалось до Смуты Цзяшэнь, когда Божественная земля (Китай) погрузилась во мрак.
Тот самый Цзи Юнь, он же Цзи Сяолань, который не был красив, по крайней мере, не так красив, как Хэ Чжунтан (Хэшэнь), которого дворовые рабы (баои нуцай) приукрасили, назвав «железными зубами и бронзовыми клыками», якобы радеющим за народ, а на самом деле в чьей могиле нашли останки семи женщин для сопровождения, кто ел мясо вместо риса и ежедневно имел дело с несколькими женщинами, — этот человек однажды по указанию Старого пса Десяти Великих Походов Цяньлуна (императора Цяньлуна) руководил составлением одной книги.
Для составления этой гордости Старого пса, а именно «Сыку Цюаньшу», которая якобы собрала все книги Поднебесной, а на самом деле уничтожила бесчисленное множество книг, Старый пес даже устроил более 50 «литературных инквизиций» (вэньцзыюй), в результате которых погибло более десяти тысяч человек.
Никто не знает, сколько хороших вещей уничтожили цзяньну (маньчжурские рабы) и их дворовые рабы.
Например, «Цици Тушо».
Эта книга, написанная в седьмой год эры Тяньци (1627), также была включена в «Императорское Полное собрание книг по четырем разделам · Раздел Мастеров». Однако ее название было закрашено черным, изначально она должна была состоять из десятков свитков, но в итоге была уничтожена так, что осталось всего три свитка, да и те цзяньну строго запретили распространять.
Если бы не видел эту книгу своими глазами, кто бы знал, сколько там было хороших вещей?
Одних только подъемных механизмов, основанных на принципе рычага, было больше десяти видов. Зубчатые колеса уже появились в этой книге, как и прототип парового двигателя. В разделе «Иллюстрированное описание новых устройств» уже были описаны сифон, самоходная мельница, велосипед (прототип), машина для вспашки, многозарядный арбалет и прочее.
К счастью, Чжао Хуань, который в позапрошлой жизни изучал физику в средней школе, а в прошлой жизни был императором, видел эту книгу и многое из нее хорошо запомнил.
А еще была та всеобъемлющая «Энциклопедия Юнлэ».
Именно поэтому Чжао Хуань мог указывать мастерам из Арсенала и Управления подготовки к осаде.
Почему Цзун Цзэ был крут?
Потому что Цзун Цзэ однажды построил две тысячи больших повозок-щитов (дадуньчэ) и успешно использовал их, чтобы дать отпор Ваньянь Цзунханю. Он гнал его до самого Шицзячжуана (современное название города), и только сильный снегопад остановил его продвижение.
Теперь у него были чертежи, представленные Цзун Цзэ, плюс его собственные знания физики. Улучшенные повозки-щиты не могли быть слабее оригинала, они будут только сильнее. Они определенно смогут «переехать» Ваньянь Цзунвана за стенами города.
Когда он «переедет» братьев Ваньянь Цзунвана и Ваньянь Цзунханя, да еще применит подготовленные им средства, завоевать доверие армии Великой Сун будет несложно.
А когда будет доверие армии, кого волнует, что думают гражданские чиновники при дворе?
Тех, кто посмеет мешать, просто казнить и заменить. В крайнем случае, заменить всю партию. Разве в Великой Сун не хватает желающих стать чиновниками?
Сколько лет прошло со смерти Сун Цзяна!
А сейчас — сначала тайно строить повозки, одновременно поручив Чжун Шидао доставлять неприятности Ваньянь Цзунвану за стенами. Как только первая повозка будет готова, наладить серийное производство. И так называемая безвыходная ситуация разрешится сама собой.
Если бы не нехватка времени, из-за которой приходилось заниматься только этими простыми вещами, Чжао Хуань осмелился бы приказать людям из Арсенала делать кремневые ружья!
Что касается главного товарища-свиньи, который больше всех мешает, Чжао Цзисяна…
Ладно, не будем упоминать этого труса. Как только он «переедет» этого Ваньяня, а затем запрёт его старичество во Дворце Лундэ, у того, вероятно, не хватит смелости даже назвать себя «Чжэнь» (Я, император).
...
После очередной неудачной атаки на ворота Тунцзинь и Цзинъян Бяньцзина, повлекшей за собой гибель и ранение более тысячи человек, настроение и лицо Ваньянь Цзунвана стали такими же мрачными, как погода снаружи, с летящим песком и камнями.
Если бы погибли воины вспомогательных войск (цяньцзюнь), то пусть хоть тысяча, хоть больше — ему было бы все равно. Ваньянь Цзунван не почувствовал бы ни малейшей жалости.
В конце концов, в цяньцзюнь были сплошь бандиты, хулиганы и тому подобный сброд, а также много перебежчиков-сунцев. Умерли — и ладно.
Проблема была в том, что погибшая тысяча с лишним человек — это в основном его регулярные войска (чжэнцзюнь), приведенные им для разгрома владений семьи Чжао. Это были те, кого терять было нельзя — каждый на счету.
Еще больше Ваньянь Цзунвана раздражало то, что Го Яоши, которого можно было с натяжкой считать его советником-головорезом и проводником, погиб. Сяо Саньбаону, Елюй Чжун и Ван Жуйлай висели вниз головой на стенах Бяньцзина, и при такой погоде, скорее всего, уже окоченели.
Даже первоначальный план осадить Бяньцзин, чтобы создать условия для Ваньянь Цзунханя для взятия Тайюаня, теперь, похоже, провалился.
Если бы не семь тысяч воинов Те-Футу из регулярных войск, которые до сих пор не были задействованы и потому не понесли потерь, сердце Ваньянь Цзунвана, вероятно, разбилось бы.
Это было совсем не похоже на Великую Сун. Где же обещанные трусость и уступчивость?
Все было так хорошо спланировано, но этот маленький император по фамилии Чжао все испортил, и теперь ситуация стала отвратительной.
Не отступать означало не только продолжать осаду явно неприступного Бяньцзина, но и постоянно следить за Хуанхэ, а также остерегаться набегов отрядов Чжун Шидао.
Беспокоящие набеги днем и ночью, без вступления в открытый бой, с ложными атаками и быстрым отступлением — его армия теперь даже отдохнуть нормально не могла. Если так будет продолжаться, то он не только не возьмет Бяньцзин, но и рискует сам погибнуть под его стенами.
Но если отступить, то это будет означать не просто потерю всего достигнутого.
Эта возможность осадить Бяньцзин была, можно сказать, дарована ему Боцзиле Нянмохэ (Ваньянь Цзунханем). Если он не сможет достичь первоначальной цели, разве Ваньянь Шэн (император Цзинь) простит его?
Как Вобэнь (Ваньянь Цзунгань): его когда-то готовили в наследники, он усердно управлял Хуанлунфу более десяти лет, но в итоге все равно лишился всего в один миг…
Наверное, как сказал Уильям Шекспир: «Отступать или не отступать — вот в чем, черт возьми, вопрос».
Единственной хорошей новостью было, пожалуй, то, что в последние несколько дней маленького императора Сун не было видно на городских стенах.
Может быть, он заразился чумой от гниющих трупов, заброшенных на стену, и умер?
— Ваше Высочество!
У Сяоминь, которому посчастливилось избежать гибели, так как он не пошел с Го Яоши и остальными в город на переговоры, ворвался в шатер и поспешно сообщил Ваньянь Цзунвану хорошую новость:
— Великая радость, Ваше Высочество! На берегу реки у Восточных Водяных ворот бегут десятки тысяч сунцев!
— Правда?
Ваньянь Цзунван в волнении вскочил со стула, не обращая внимания на опрокинутый стол и изящную фарфоровую посуду на нем. Его только что мрачное, как туча, лицо мгновенно покраснело, словно смазанное кремом «Дабао»:
— Десятки тысяч?
— Есть ли среди них старики и дети?
— Есть!
У Сяоминь, также взволнованный, поклонился:
— Чтобы предотвратить обман со стороны сунцев, ваш покорный слуга специально послал людей на разведку. Среди них много стариков, женщин и детей. Хотя есть и молодые мужчины, но они совсем не похожи на военных. Это точно не уловка сунцев!
Ваньянь Цзунван был вне себя от радости. Поспешно выходя из шатра, он громко скомандовал:
— Передать мой приказ: бить в барабаны, собирать войска!
Нелегко далось!
Неудача у ворот Сюаньцзэ, затем неудачи у ворот Тунцзинь и Цзинъян, плюс Го Яоши и другие, подло убитые этим собачьим сунским императором, — сколько потерь было понесено!
Но самое главное, эти десятки тысяч сунцев на берегу реки у Восточных Водяных ворот, если они действительно в основном старики и дети, могут стать ключом к тому, чтобы взломать ворота Бяньцзина.
Гнать народ на штурм города — об этом много написано в ханьских книгах, ему нужно просто следовать примеру.
Будучи вторым принцем Великой Цзинь, знающим иероглифы, читающим ханьские книги и глубоко разбирающимся в культуре Срединной равнины, Ваньянь Цзунван был уверен, что сможет с помощью этой тактики — использования мирных жителей для штурма — разделаться с маленьким императором в городе. В худшем случае, он сможет лишить его так называемой поддержки народа и морального права!
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)
(Нет комментариев)
|
|
|
|