Точно установить, когда появился порох, уже невозможно. Самые ранние упоминания относятся к эпохе Восточная Цзинь или даже Западная Хань, самые поздние — к периоду Суй и Тан.
Однако первое задокументированное использование пороха в военных целях относится к эпохе Северная Сун и описано в книге Лу Чжэня «Девять царств» («Цзю го чжи»), в главе о сановнике У Чжэн Фане: в первый год эры Тянью императора Чжао-цзуна династии Тан, Ян Синми осаждал Юйчжан. «Фань с помощью зажигательных снарядов своего отряда поджег ворота Лунша, а затем, возглавив храбрецов, первым ворвался в город, получив ожоги по всему телу».
В официальном военном трактате Северной Сун «Свод военных канонов» («Уцзин цзунъяо») это оружие описано более подробно: «Для запуска зажигательных стрел к наконечнику прикрепляют оперение из бересты, а за наконечником размещают пять лян пороха. Затем стрелу поджигают и выпускают».
Однако, с точки зрения Чжао Хуаня, все эти штуки были не более чем фейерверками, привязанными к стрелам, причем невзрывающимися. Они могли разве что обжечь лицо противнику.
Но когда Чжао Хуань изменил состав пороха и добавил к нему железную оболочку с насечками, получилась самая примитивная ручная граната.
Ваньянь Цзунван, повидавший на своем веку многое, был знаком с порохом и даже видел так называемые «стрелы ливня груш» (зажигательные стрелы) сунцев. Но вот такого оружия он еще не встречал, и его воины тоже никогда не сталкивались с подобным.
И вот теперь столкнулись.
Официальное название арбалета «восьми быков» — «трехлучный станковый арбалет». Его стрелы имели прочный деревянный древко и железные наконечники, из-за чего их прозвали «стрелами с тремя мечами». Арбалет также мог стрелять «кольями-стрелами», похожими на дротики. На близком расстоянии они могли пробить городскую стену, а при залповом огне ряды таких стрел вонзались в стену, позволяя солдатам взбираться по ним.
Иными словами, это оружие с дальностью стрельбы более полутора километров (1500 метров) можно было использовать как для обороны, так и для нападения. Даже если на стенах Бяньцзина было всего несколько сотен таких арбалетов, залп из них представлял собой впечатляющее зрелище.
Тем более что Чжао Хуань еще и привязал к стрелам ручные гранаты.
Оглушительные взрывы, едкий дым и смертоносные осколки нанесли тяжелые потери наступающим цзиньским войскам, которые успели продвинуться лишь немного. Их ряды пришли в замешательство.
Лицо Чжао Хуаня прояснилось, а вот лицо Ваньянь Цзунвана под стеной стало мрачным, словно его «посетили» сразу восемнадцать проституток Жухуа.
Порох сам по себе не был чем-то необычным, он был и у Цзинь. Но вот таких взрывающихся штук, осколки которых разлетались во все стороны, у Цзинь не было.
Что еще хуже, это оружие оказало катастрофическое влияние на ход битвы.
Тех, кого убило непосредственно взрывом, было немного, как и раненых осколками. Но вот количество погибших под копытами испуганных лошадей было весьма значительным!
У Сяоминь, стоявший рядом с Ваньянь Цзунваном, тоже побледнел от страха. Оценив поле боя, превратившееся в ад, и посмотрев на мрачное лицо Ваньянь Цзунвана, он в конце концов дернул его за рукав и тихо сказал:
— Ваше Высочество, может, отступим?
Ваньянь Цзунван стиснул зубы и тихо ответил:
— Как отступать? Сейчас ситуация напряженная. Что если сунцы выйдут из города и атакуют?
— Еще одно слово — и я тебя казню!
Подумав, Ваньянь Цзунван повернулся к гонцу и приказал:
— Скажите воинам, что такие штуки сложно изготовить, и у сунцев их, вероятно, немного. Иначе они бы давно применили их против нас.
— Передайте приказ: цяньцзюнь вперед! Если переживем это, то город падет, и тогда все золото, серебро, драгоценности и женщины в городе будут вашими! Я, ваш принц, не возьму себе ни монеты!
Затем Чжао Хуань наглядно продемонстрировал Ваньянь Цзунвану, что такое «мастер взрывов».
Ваньянь Цзунван размечтался. Если бы не Чжао Хуань, попавший сюда из другого времени, то у Великой Сун, даже имея на руках такие примитивные взрывные устройства, как «Ручные громы» и «Вспышки грома», не было бы их в большом количестве в Бяньцзине.
Однако суть проблемы заключалась в том, что, хотя Чжао Хуань и не так давно оказался в этом времени, и хотя у него была целая куча товарищей-свиней, которые наглядно демонстрировали, что такое «невозможно тащить», как бы ни старался, он все же был Гуаньцзя Великой Сун. Как только Чжао Хуань брался за дело всерьез, военный потенциал всего Бяньцзина, или даже всей Великой Сун, был таким, что Ваньянь Цзунвану и в голову не могло прийти.
По крайней мере, по сравнению с Великой Цзинь, где, как говорили, «чжурчжэней меньше десяти тысяч, и они непобедимы», в Бяньцзине Великой Сун, пусть и не было десяти миллионов жителей, но несколько сотен тысяч найти можно было без труда. И среди этих сотен тысяч многие были грамотными или обладали какими-то навыками, особенно те, кто готовился к государственным экзаменам, и члены различных обществ. Если поручить этим людям помогать в Арсенале с изготовлением пороха, эффективность была бы просто пугающей.
Ваньянь Цзунван думал, что «Ручных громов» у Чжао Хуаня хватит лишь на несколько залпов, или максимум на несколько десятков. Но Чжао Хуань со стены мог прямо сказать Ваньянь Цзунвану, что, хотя у него и не так много «Ручных громов», но их достаточно, чтобы каждый воин Ваньяня получил по одной.
В будущем кто-то скажет, что «мастерство взрывов» у «кроликов» (китайцев) появилось после битвы на «Вершине Шанганьлин» (битва при Triangle Hill во время Корейской войны), когда их бомбили «ястребы» (американцы). Но на самом деле, начиная с дождей из стрел в эпоху Цинь и Хань и заканчивая артиллерийскими обстрелами и сбором трупов пехотой до того, как Великая Мин растратила все свои силы, это «мастерство взрывов» уже давно укоренилось в костях «кроликов». После бомбардировок «ястребов» они просто пробудили гены, унаследованные от предков.
В любом случае, Чжао Хуань не знал, что такое «боекомплект Ван Флита» (массированные артобстрелы во время Корейской войны), но количество гранат, в десять раз превышающее численность вражеских солдат, — это был «боекомплект Циньцзуна» версии Великой Сун.
«Внутренняя и внешняя бережливость называется „цинь“ (уважение). Трепетное отношение, словно чего-то не хватает, называется „цинь“. Полное соблюдение этикета и ритуалов называется „цинь“».
Экономить на ежегодной дани и прочем, чтобы производить оружие, — это внутренняя и внешняя бережливость. Производить оружие и при этом считать, что его мало, — это трепетное отношение, словно чего-то не хватает. А затем использовать это оружие, чтобы разгромить врага, и после разгрома разве не будет полного соблюдения этикета и ритуалов?
Все совершенно логично!
Поэтому, когда весь Арсенал, Управление подготовки к осаде, Управление императорского двора и все мастерские в Бяньцзине, мобилизованные добровольно или принудительно, работали на полную мощность, Чжао Хуань мог с помощью ручных гранат вести с Ваньянь Цзунваном конструктивный диалог о том, кто здесь «папа».
Единственное, что сейчас раздражало Чжао Хуаня, — это то, что он переоценил этих товарищей-свиней из Великой Сун и не сделал сразу же такие полезные вещи, как мины.
Даже если использовать ручные гранаты с длинным фитилем в качестве мин — в конце концов, этот Ваньянь и его воины никогда такого не видели. Просто закопать эти штуки под стенами Бяньцзина, а когда они подойдут, поджечь фитиль…
Но даже так, нынешняя ситуация уже доставляла Ваньянь Цзунвану немало головной боли.
Потери продолжали расти.
Непрекращающиеся взрывы все больше сеяли хаос в рядах цзиньской армии. Пленные простолюдины и цяньцзюнь, которых Ваньянь Цзунван изначально считал пушечным мясом и у которых не было никакой дисциплины, быстро смешали ряды регулярных войск. Даже обычно непобедимая конница Те-Футу начала проявлять признаки беспорядка.
Ваньянь Цзунван искоса взглянул на побледневшего У Сяоминя и в душе начал проклинать этого идиота за то, что тот до сих пор не уговаривал его отступить.
Сунские простолюдины и часть цяньцзюнь все ближе подходили к стенам Бяньцзина, в то время как регулярные войска и Те-Футу все еще находились на значительном расстоянии от города. Между ними образовалась четкая граница, «нарисованная» огнем со стен.
Было очевидно, что ни регулярные войска, ни Те-Футу не могли противостоять этому новому оружию. Те, кому суждено было быть раненым, получали ранения, те, кому суждено было умереть, умирали. Особенно это касалось испуганных лошадей, которые неслись и топтали все на своем пути. В рядах наступающих войск царил полный хаос.
Что еще хуже, последующие события стали прекрасной иллюстрацией поговорки «беда не приходит одна».
Как говорил господин Жучунь: «Когда крыша протекает, обязательно пойдет дождь, а когда лодка опаздывает, обязательно будет встречный ветер».
Как раз когда Ваньянь Цзунван начал колебаться, отступать или нет, солдаты, оставленные в Мутогане, прислали ему еще более неприятное известие: отряды Чжун Шидао атаковали Мутоган как сумасшедшие, и обороняющиеся вот-вот не выдержат!
Потери под стенами города были огромны, все планы боевых действий были сорваны из-за появления новых ручных гранат. Даже если бы сунские солдаты осмелились выйти из города и атаковать, его армия вряд ли смогла бы им противостоять. А если он потеряет продовольствие в Мутогане, то сразу же столкнется с нехваткой еды.
Без продовольствия двадцать тысяч регулярных войск еще как-то продержались бы, но вот пятьдесят тысяч цяньцзюнь, состоявших из разношерстных отрядов, и все те носильщики — это уже другой вопрос.
Тем более что состав цяньцзюнь был очень сложным. Многие из них были разбойниками из ослабленной Сун, которые присоединились к нему, увидев выгоду. А если выгоды не будет…
Эти люди, скорее всего, первыми переметнутся на другую сторону.
Не имея другого выбора, Ваньянь Цзунван стиснул зубы и приказал:
— Отступаем!
— Возвращаемся в Мутоган!
...
Приглушенные звуки рога разнеслись по полю боя. Чжао Хуань и его люди на стене, конечно же, услышали их.
Ли Ган, который ранее убеждал Чжао Хуаня защищать Бяньцзин до последнего, был очень взволнован. После серии комплиментов он поклонился и сказал:
— Могущество дракона Гуаньцзя не знает границ! Боевой дух презренных цзиньских воров сломлен! Прошу позволить мне возглавить войска и выступить!
Просились в бой не только Ли Ган. Все военачальники на стене с нетерпением смотрели на Чжао Хуаня и, кланяясь, говорили:
— Мы просим позволения вывести войска из города и убить врагов!
Но Чжао Хуань не доверял этим товарищам-свиньям.
Да, всех, включая Ли Гана, всех на стенах Бяньцзина и всех при дворе Чжао Хуань считал товарищами-свиньями.
Рвение к битве — это хорошо. Тяжелые потери Ваньянь Цзунвана и его вынужденное отступление — тоже факт. Но во время отступления их ряды постепенно приходили в порядок, авангард и арьергард были организованы, все было четко и слаженно. И он должен был доверить преследование Ваньянь Цзунвана этим сановникам, которые воображали, что могут сражаться верхом и управлять народом, спускаясь с коня, совершенно не понимая, кто они такие на самом деле, и этим никчемным солдатам?
Не будьте наивными! Вместо преследования они просто пойдут на верную смерть!
Но Чжао Хуань не хотел упускать такую хорошую возможность.
Атаковать Ваньяня сейчас, конечно, было рискованно, но и потенциальная выгода была немалой!
(Нет комментариев)
|
|
|
|