Произведения по теме (3) (Часть 2)

— Незнающий подумает, что настоятель Шаолиньсы сменился, — Хуэй-ян вошел в комнату для медитаций, его тон был насмешливым. — Разве наш Шаолиньсы боится этого?

Настоятель покачал головой: — Хуэй-ян, ты ведь сам прекрасно знаешь.

Хуэй-ян подошел и сел рядом с Тань-цзуном: — Да, смерть Сюнян я не забуду никогда. Поэтому вы должны знать, что если кто-то действительно поднимет восстание, я в любой момент присоединюсь.

Настоятель вздохнул: — Зачем тебе это?

Тань-цзун растерянно слушал, как они говорят загадками.

Винный мешок Хуэй-яна все еще висел у него на поясе. Он потер его рукой, но не стал пить.

Увидев растерянность Тань-цзуна, Хуэй-ян улыбнулся и рассказал историю, которую никогда подробно не описывал.

Прекрасная история о друзьях детства, варивших вино под деревом.

История брака, обложенного налогами, прерванного призывом в армию, постоянно откладывавшегося, которая в итоге превратилась в кровавую и жестокую бойню.

— Тань-цзун, если бы ты был на моем месте, пошел бы ты в армию? — Хуэй-ян посмотрел на Тань-цзуна.

Тот потерял дар речи.

То, что он смог рассказать о тех трагических событиях, означало, что старший брат действительно принял реальность. Но такая глубокая ненависть не позволяла ему отпустить. Если он не отпустит, он никогда не достигнет просветления.

— Хуэй-ян, давай заключим соглашение, — выражение лица Настоятеля стало необычно серьезным. — Ты останешься в Шаолиньсы и будешь хорошо обучать монахов. Если однажды ты увидишь кого-то, кто сможет свергнуть династию, кто даст тебе возможность отомстить, я позволю тебе уйти. Но после этого ты должен будешь вернуться в Шаолиньсы.

Хуэй-ян думал, что Настоятель все равно будет против или предложит более трудное условие. Он с некоторым удивлением посмотрел на Настоятеля и наконец не удержался от громкого смеха: — Хорошо, хорошо.

Смысл слов Настоятеля был ясен: Шаолиньсы всегда открыт для них.

— Вернуться к мирской жизни легко? — В голове Тань-цзуна мелькнуло лицо Ли Цзяньчэна, и он вдруг вставил слово.

Настоятель: — ...Тань-цзун, ты сначала восстанови свои боевые искусства, а потом поговорим.

☆、Бедный монах вырос

Дни в Шаолиньсы тянулись один за другим, монотонные, но не скучные.

Тань-цзун с Жаньму в руке встал впереди тренировочной площадки, приняв атакующую стойку.

В тренировках есть три важных принципа, пять запретов и семь вредных факторов.

Позади него стояли многочисленные монахи Шаолиньсы, у каждого в руке был посох. На лицах всех было серьезное выражение.

Время шло, и за пределами Шаолиньсы становилось все более хаотично.

Три важных принципа: первое — быть глубоким и спокойным, второе — быть действительно искусным, третье — умерять желания и дорожить репутацией.

Внутри монастыря. Когда Тань-цзун сначала использовал Спасение во всех четырёх сторонах света, все монахи позади него начали вращать посохи. Воздух наполнился свистом от быстрого вращения посохов. Размах, сметающий шесть сторон света, длинный посох с ветром описывал большой круг, затем следовала Стойка сохранения недостатка, удар Алмазного гнева, за ним Захват облаков, а затем Вайрочана преподносит пест с ударом сверху вниз.

За пределами монастыря. В первый год Инин (617 г.) Ли Цзяньчэн с семьей покинул родные места. Вскоре после того, как его брат Ли Шиминь преподнес женщину, их отец Ли Юань официально объявил о восстании. В июле Ли Ми повел людей на Лоян, в сентябре подошли подкрепления Суй. Стотысячная армия Суй прибыла в Локоу, нанесла сокрушительное поражение Ли Ми и заняла Лоян. Ли Ми повернул и напрямую атаковал Чанъань, провозгласив императором Ян Ю. В том же году Ван Шичун и другие генералы Суй в Лояне провозгласили императором Ян Туна.

Пять запретов: первое — избегать лени, второе — избегать хвастовства, третье — избегать поспешности, четвертое — избегать пренебрежения рангами, пятое — избегать алкоголя и женщин.

Внутри монастыря. Хуэй-ян подошел к Тань-цзуну, держа в руке длинный посох. Он весь качался из стороны в сторону, словно пьяный, но не совсем. Казалось, у него нет сил, но на самом деле он был невероятно силен. Крепко сжимая посох, он кувыркался и падал, а удар ногой был устрашающим.

За пределами монастыря. Во второй год Инин (618 г.) Ли Юань принял отречение (от Суй), взошел на престол и основал династию Тан в Чанъане. Ли Цзяньчэн стал наследным принцем. Эра была названа Удэ. В следующем году Ван Шичун сверг Ян Туна и провозгласил себя императором в Лояне.

Семь вредных факторов: первое — близость к женщинам вредит сущности, второе — сильный гнев вредит ци, третье — чрезмерные размышления вредят духу, четвертое — склонность к печали вредит сердцу, пятое — любовь к выпивке вредит крови, шестое — лень вредит мышцам, седьмое — поспешность вредит костям.

Внутри монастыря. Монахи громко крикнули, вращая посохи, и завершили упражнение.

За пределами монастыря. Две стороны противостояли друг другу. Из-за того, что Ван Шичун был подозрительным и склонным к недоверию, любил верить клевете, его подчиненные начали переходить на сторону династии Тан во главе с Ли Юанем.

Прошло три года.

Тань-цзун с серьезным лицом обратился к Настоятелю: — Вы тогда сказали мне хорошо заниматься боевыми искусствами, чтобы вместе с монахами развивать боевые искусства нашего Шаолиньсы. Еще вы сказали, что если я буду больше слушать, смотреть и думать, то смогу восстановить память. Но... за три года я ничего не вспомнил!

Настоятель с улыбкой перебирал четки в руке: — Последние слова, наверное, сказал Мин Сун.

Тань-цзун скривил губы: — Настоятель, я хочу покинуть монастырь.

Настоятель лишь улыбнулся и промолчал.

— Настоятель, если вы не отпустите меня, я нарушу обеты. Нарушу обеты воздержания от алкоголя и мяса, — серьезно пригрозил Тань-цзун.

Настоятель все еще улыбался: — Обет воздержания от алкоголя Хуэй-ян тоже нарушает, а обет воздержания от мяса — это всего лишь еще один пункт. Слышал от Пу Хуэя, что на задней горе в последнее время во многих местах есть следы костров. Не знаю, кто это сотворил, поистине грех, грех.

Тань-цзун: — ...Меня нашли! Разве Сэн Фэн не сказал, что все уладил?! Как теперь весело ходить на пикники?!

В последнее время аура вокруг старшего брата Хуэй-яна становилась все более устрашающей. Тань-цзун, спрятавшийся в комнате Настоятеля, продолжал украдкой обдумывать, как сбежать.

Прошло три года, и Тань-цзун полностью освоил свои боевые искусства, а также ежедневно тренировал большую группу боевых монахов. Внешний мир был охвачен войной, но большинство монахов в монастыре уже обладали способностью защитить себя. Даже если Тань-цзун уйдет сейчас, монастырь не пострадает.

Тань-цзун, все обдумав, решил найти Ли Цзяньчэна, чтобы восстановить память. Даже если это воспоминания неизвестно какого времени. Хм, лучше его сначала вырубить, а потом попробовать? Или лучше хорошо договориться, а потом попробовать силой?

— Тань-цзун, Хуэй-ян собирается уйти в ближайшее время, что ты думаешь об этом? — спросил Настоятель, увидев, что Тань-цзун витает в облаках.

— Скрип! Бах! — Хуэй-ян вдруг в этот момент распахнул дверь и прямо упал на колени перед Настоятелем: — На монахов Шаолиньсы, перевозивших зерно, напали. Я, Хуэй-ян, прошу позволить мне покинуть Шаолинь прямо сейчас.

Настоятель резко встал: — Кто-нибудь ранен?

— Трое монахов Байгусы получили легкие ранения, Мин Сун уже отправился туда, — Хуэй-ян поклонился. — Хуэй-ян рано или поздно нарушит обет не убивать, что навредит Шаолиньсы. Я снова прошу Настоятеля разрешить Хуэй-яну вернуться к мирской жизни.

На лице Настоятеля мелькнула тень печали. Он только хотел заговорить, как стоявший рядом Тань-цзун тоже опустился на колени: — Монахи Байгусы ранены, и Тань-цзун, будучи настоятелем Байгусы, тоже несет ответственность. Тань-цзун просит Настоятеля разрешить Тань-цзуну и старшему брату Хуэй-яну временно покинуть монастырь.

Настоятель, который давно уже решил позволить Хуэй-яну покинуть монастырь, на этот раз не ответил сразу. Молчание, снова молчание. Настоятель тихо вздохнул: — А если я не разрешу?

Хуэй-ян снова поклонился, не говоря ни слова.

Настоятель: — Сейчас ранены монахи. Если уйдет один, уйдут двое, многие монахи в монастыре из-за гнева и скорби импульсивно уйдут. Покинув Шаолинь, легко нарушить обеты. А нарушив обеты, не каждый сможет, как вы двое, сохранить искренность в вере.

Настоятель отвернулся, больше не глядя на стоящих на коленях Хуэй-яна и Тань-цзуна: — Я еще подумаю. Вы сначала идите в Байгусы и навестите раненых монахов.

Хуэй-ян неожиданно не стал настаивать, а вместо этого потянул Тань-цзуна и вышел за дверь.

Тань-цзун погладил голову, не понимая: — Старший брат, почему ты не настоял? Если бы не я, Настоятель, наверное, уже разрешил бы тебе покинуть монастырь.

Уголок рта Хуэй-яна изогнулся, и он показал улыбку, полную глубокого смысла: — Глупый младший брат, я нарушал обеты все это время. Даже если однажды я вдруг сбегу из монастыря, это никого не удивит.

— Старший брат, отныне ты один из людей, которых я больше всего уважаю, — серьезно сказал Тань-цзун. — Когда будешь уходить из монастыря, не забудь позвать меня.

— ...Почему один из? — Хуэй-ян выразил недовольство тем, что он не единственный.

Тань-цзун серьезно начал загибать пальцы: — Потому что есть еще Будда, и Настоятель, и Мин Сун, о, и еще я сам.

— ...Проваливай.

Тань-цзун действительно показал старшему брату Хуэй-яну сальто, затем скорчил рожицу и тут же, используя цигун легкости, помчался прямо в Байгусы.