Произведения по теме (2) (Часть 3)

— ...

Ли Цзяньчэн заинтересовался, его взгляд стал еще более искренним: — Жаль, что боевые искусства Шаолиньсы всегда передаются только внутри монастыря, иначе я бы обязательно приставал к Мастеру, чтобы научиться этим приемам.

Тань-цзун, который на самом деле только что придумал название, почувствовал себя виноватым и совсем не осмелился сказать, что сегодня он впервые использовал этот прием. Он просто улыбнулся Ли Цзяньчэну.

Немного удивленный внезапной улыбкой Тань-цзуна, Ли Цзяньчэн вдруг вспомнил последствия того приема: — ...Впрочем, этот прием еще не совсем идеален. Было бы лучше, если бы он хватал за горло.

— Ах, это все вина этого смутного времени. Наверное, Мастер тоже боится ранить людей.

— ...Нет-нет, юноша, это вы слишком много думаете.

Рука Тань-цзуна слегка пошевелилась. Угу, только что, кажется... кхе, приятное ощущение.

Любопытство Ли Цзяньчэна к монахам Шаолиньсы было полностью пробуждено Тань-цзуном. Он снова спросил: — Все монахи Шаолиньсы занимаются боевыми искусствами?

— Неужели все они такие же сильные, как Мастер?

Тань-цзун покачал головой: — Благодетель преувеличивает.

— Я потерял память и сейчас умею лишь несколько приемов. Многие монахи в монастыре сильнее меня, например, мой старший брат.

— Вот как, — взгляд Ли Цзяньчэна блеснул, но Тань-цзун это заметил.

Цель Ли Цзяньчэна в Шаолиньсы, вероятно, не проста.

Все монахи говорят, что внешний мир в хаосе, и этот внезапный визит не обязательно к добру.

Тань-цзун, который еще не полностью вспомнил дела монастыря, естественно, не знал, что за стенами монастыря мир уже действительно близок к переменам.

Видя, что небо начало меняться, Хуэй-ян, покачивая своим винным мешком, вернулся туда, где оставил Тань-цзуна.

— ...Где он?

Хуэй-ян погладил подбородок, размышляя, что более вероятно: что его младший брат потерялся, или что он сам вернулся раньше.

Эх, неужели он действительно оставил меня?

Хуэй-ян, который сам первым оставил другого, без всякого самосознания покачал своим винным мешком и пробормотал: — Лучше сначала вернуться в монастырь и посмотреть. Возможно, он уже вернулся.

А Тань-цзун, слишком потрясенный инцидентом с "хватанием за грудь" и сном, давно забыл о своем старшем брате Хуэй-яне и с хорошим настроением "соревновался в актерском мастерстве" с Ли Цзяньчэном.

Тань-цзун фальшиво улыбнулся: — Где живет благодетель?

— Наверное, у вас неплохое положение?

Ли Цзяньчэн тоже улыбнулся: — Мастер шутит.

— Это Мастер — талантливый человек. Оставаться в монастыре — большая потеря.

Значит, он хочет переманить меня?

Тань-цзун продолжал фальшиво улыбаться: — Это благодетель действительно шутит.

Если я считаюсь талантливым, то в монастыре, наверное, слишком много талантливых людей.

— Но все они一心向佛 (всем сердцем стремятся к Будде), и в их сердцах уже нет места ничему другому.

Кто знает, что такое человеческое сердце?

Ли Цзяньчэн снова улыбнулся.

Конечно, оба, все еще ведущие "дружеский обмен", совершенно не ожидали, что их отношения уже начали запутываться и становиться неразрывными.

А в другом месте мужчина уже начал строить заговор со своими подчиненными. Запечатанное письмо было передано в пару изящных нефритовых рук.

Красота, вражда, власть, деньги.

Эти вещи, способные развращать человеческую природу, уже сияли так ярко, что ослепляли глаза людей в мирской жизни.

Примечание автора:

Общее пояснение:

Вайшравана (毗沙門天王): Один из Четырех Небесных Царей-хранителей буддизма, также известный как Царь, Слышащий Многое (多聞天王). Считается также хранителем городов и богом богатства.

Маленькая сценка:

Голос за кадром: Почему Мастеру кажется странным, что возлюбленный из сна — Небесный Царь, а не то, что возлюбленный из сна — мужчина?

Тань-цзун: — ...Эй?

— Он мужчина?

Ли Цзяньчэн: =_=

Тань-цзун: =口=!

— У бедного монаха нет особого представления о мужчинах и женщинах!

— Благодетель, не думайте слишком много!

— Грудь на ощупь, возможно, одинаковая!

Ли Цзяньчэн: =_=...

☆、Бедный монах заблудился

Солнце уже почти село, смеркалось. Тань-цзун, с Жаньму за спиной, стоял на огромном камне и молча смотрел на запад, с выражением задумчивости на лице, глядя на закат.

В этот момент солнце совсем не слепило, испуская оранжево-красное сияние, которое окрасило большую часть неба.

Будь то бледно-голубое небо или темно-зеленые горы, в определенный момент каждого дня солнце своими последними силами добавляло последний штрих этой особенной красоты.

Закат бесконечно прекрасен, только...

— Мастер, мы заблудились?

Даже у Ли Цзяньчэна, обладавшего большим терпением, уже не осталось прежней фальшивой улыбки. Он с головной болью потер виски.

Тань-цзун продолжал притворяться обычным монахом, тихо вздохнул и спрыгнул с камня: — Я уже говорил благодетелю, что потерял память.

— Это первый раз, когда я вышел из монастыря после потери памяти.

Ли Цзяньчэн нахмурился. Шаолиньсы окружен горами, и вокруг только леса и горы. Заблудившись, они неожиданно не смогли вернуться.

Теперь у Ли Цзяньчэна было какое-то странное сложное чувство к Тань-цзуну.

Это правда.

Когда Тань-цзун появился, его высокое мастерство боевых искусств вызвало у него внутреннюю радость, но затем этот неосознанный захват мгновенно изменил его настроение с "Ой, как хорошо, что я пришел правильно" на "Мастер, кто вы, отпустите меня, Мастер".

Когда он увидел Тань-цзуна, выглядящего как высокопоставленный монах, Ли Цзяньчэн, решив, что только что произошедшее было случайностью, немного успокоился.

В итоге... хе-хе... заблудились...

На этот раз он вышел один, чтобы не спугнуть змею, но Ли Цзяньчэн не ожидал, что встретит человека и проведет ночь в этой глуши.

О нет, их двое.

У Ли Цзяньчэна еще сильнее заболела голова.

Потеря памяти означала нулевой опыт ночевки на улице.

Тань-цзун, хорошо осознавая свое положение, предоставил право принятия решения Ли Цзяньчэну: — Благодетель, что нам делать дальше?

— Продолжать искать дорогу обратно в монастырь, или сначала найти место, где можно переночевать, и действовать, когда рассветет?

— Просто зовите меня по имени, — Ли Цзяньчэн огляделся, размышляя. — Ночью найдем относительно безопасное место и вместе будем дежурить.

— Всего одну ночь не спать, у Мастера ведь не будет проблем?

— Раз благодетель называет меня Мастером, как я могу обращаться к благодетелю просто по имени, — Тань-цзун снова глубоко вздохнул. — Эх, знал бы заранее, подождал бы, пока старший брат вернется, прежде чем возвращаться в монастырь.

— ...Оказывается, он еще и забыл своего старшего брата.

Ли Цзяньчэн наклонился и начал собирать сухие ветки: — Когда стемнеет, выйдут комары, насекомые и дикие звери. Соберем побольше сухих веток, найдем место и будем жечь костер всю ночь. Это еще и от холода защитит.

Глядя на его нежную кожу, он не ожидал, что у него есть опыт выживания в дикой природе.

Тань-цзун, подражая ему, начал собирать сухие ветки с земли вместе с Ли Цзяньчэном.

— ...Эта ветка сырая, ее нельзя жечь.

— Этот стебель недостаточно сухой, и он сочный, его нельзя жечь.

— Хочешь отравиться?

— Это растение может свалить тебя с ног, если его сжечь.

— Ты пришел собирать ветки или грибы?

— ...Ладно, ладно, я сам буду собирать, а ты просто держи.

Ли Цзяньчэн глубоко почувствовал... Мастер, вы ведь на самом деле еще ребенок, верно?

Верно?

Верно?

Тань-цзун тоже заметил, что Ли Цзяньчэн прошел путь от беспомощности к гневу, а затем, после того как терпение лопнуло, снова вернулся к беспомощности.

Он невинно почесал голову и сказал: — Ничего не помню. Действительно, не ожидал, что доставлю благодетелю столько хлопот.

Ли Цзяньчэн беспомощно махнул рукой: — Считайте, что Мастер мне должен.

Хорошо.

Тань-цзун семенил следом, крепко обнимая большую связку веток.

Сначала он думал, что Ли Цзяньчэн пришел в Шаолиньсы с какой-то целью и наверняка нехороший человек. Теперь, подумав, цель есть цель, но, возможно, это не обязательно плохо.

Нельзя всегда судить о людях по худшему.

Вскоре у Тань-цзуна в руках была большая связка сухих веток.

А Ли Цзяньчэн наконец нашел ровное место.

Увидев, что Ли Цзяньчэн зовет его, Тань-цзун ускорил шаг и подбежал: — Мы собираемся провести здесь ночь?

— Такое открытое место.

Ли Цзяньчэн кивнул, принимая сухие ветки: — Здесь повсюду деревья. Если не найти открытое место, легко может начаться пожар. Кроме того, на открытом месте, если появятся дикие звери, можно быстрее среагировать.

Тань-цзун снова сложил ладони в приветствии, выражая свое восхищение: — Благодетель действительно необычайно умен.

Ли Цзяньчэн долго думал и все же с натяжкой придумал для Тань-цзуна оправдание: — ...Это Мастер потерял память. Это просто самые элементарные вещи.

Тань-цзун глубокомысленно кивнул.

— Гуррр... — Лицо Ли Цзяньчэна, на котором висела улыбка, застыло.

Тань-цзун, помогавший Ли Цзяньчэну сдвигать сухие ветки, поднял голову и с любопытством посмотрел на него.

Ли Цзяньчэн хотел сделать вид, что ничего не произошло, но, к сожалению...

— Гуррр...

Маленький человечек в душе Тань-цзуна безудержно смеялся и стучал по земле, но на лице он этого никак не показывал: — Благодетель голоден?

Ли Цзяньчэн застыл на мгновение, затем, сохраняя мягкую улыбку, продолжал возиться с сухими ветками: — Почему Мастер так думает?