Бедный монах начал заниматься боевыми искусствами

Ради собственной безопасности монастырь Шаолинь начал брать в руки посохи и отрабатывать техники владения ими, чтобы лучше защитить себя, отстоять Шаолиньсы и сохранить это спокойное место.

Будучи настоятелем Байгусы, Тань-цзун обладал высоким мастерством боевых искусств и всегда был лидером.

Теперь, потеряв память и забыв как боевые искусства, так и буддийское учение, он не мог не чувствовать себя время от времени тревожно.

Тань-цзун, словно гипнотизируя себя, бесчисленное количество раз повторял про себя: "Я человек, который был настоятелем Байгусы!"

Как бы то ни было, нужно хорошо практиковать боевые искусства!

Похвалив себя за сообразительность, Тань-цзун бросился в толпу, утащил Цзюэ Юаня, который только что закончил утреннюю службу и был весь в поту, и приготовился хорошенько изучить, как стать настоятелем с высоким мастерством боевых искусств.

Ученики учатся у своих учителей, так что он всегда может чем-то помочь.

Байгусы находится недалеко от Шаолиньсы и является его дочерним монастырем.

Недавно установленные деревянные столбы аккуратно выстроились в ряд на одной стороне площади, ожидая монахов, занимающихся боевыми искусствами.

Отправив прочь толпу любопытных послушников, Тань-цзун подошел к одному из столбов.

Жаньму был причиной амнезии Тань-цзуна, а также оружием, которое он не мог отпустить.

Ярко-красный посох был слишком изящен, чтобы быть просто оружием.

Однако для Тань-цзуна в этот момент это было единственное, чему он мог доверять.

Тань-цзун долго стоял с посохом Жаньму перед столбом, как вдруг в его голове что-то мелькнуло, и он невольно скрестил руки и начал вращать Жаньму.

Пасть тигра напротив пасти тигра, посох вращался и обвивался.

Из-за слишком высокой скорости весь посох Жаньму оставлял в воздухе бесчисленные остаточные изображения.

Один удар, два удара, три удара... удар сверху вниз.

Отломанный кусок столба с треском отвалился.

С удивлением посмотрев на столб, а затем на Жаньму в своей руке, Тань-цзун никак не мог выйти из шока.

Цзюэ Юань, который стоял рядом и "присматривал" за своим учителем с амнезией, широко раскрыл глаза. Казалось, он тоже считал, что его учитель на этот раз необычайно силен. Стремительная, подобно дождю, атака посохом заставила его невольно подойти поближе, желая вздохнуть: "Действительно, несчастье таит в себе счастье".

Тань-цзун поднял отломанный кусок столба с земли, взглянул на него и, наконец, с невозмутимым лицом протянул его своему маленькому ученику с невинным лицом, но острым умом: — Его погрызли муравьи, это не я сломал.

— ...Хе-хе...

Цзюэ Юань, проглотив только что сказанные слова, уставился на него глазами дохлой рыбы: — ...Учитель, при отработке техник посоха не следует бить по столбам. Столбы используются для тренировки кулачных техник. Кроме того, монахи не лгут. Столбы и посохи в монастыре — специальные. Это не могли погрызть муравьи.

— ...Неужели ученики других людей тоже разоблачают своих учителей?!

Тань-цзун, внутренне обливаясь слезами, заявил: — Мне грустно!

Увидев, что его учитель присел в углу и рисует круги, Цзюэ Юань надул щеки и в конце концов неловко подошел, чтобы потянуть своего учителя за рясу архата: — Учитель, боевые искусства — это не дело одного дня.

— И еще, только что показанные приемы были очень сильными.

Тань-цзун удивленно повернул голову: — Правда? Мне кажется, я раньше умел все эти приемы. Я тебя учил? Может, я что-нибудь вспомню.

— Учитель — мой мастер посвящения, — Цзюэ Юань отвернул голову, слегка надув щеки, и его тон был немного странным. — Но я никогда не видел приемов, которые вы только что показали.

— Мастер посвящения? — присев, спросил Тань-цзун, желая понять.

Цзюэ Юань скривил губы и объяснил: — Учитель постриг меня, поэтому вы мой мастер посвящения. А мастер Мин Сун — мой мастер-наставник.

Хм, Цзюэ Юаню ведь всего двенадцать или тринадцать лет.

Тань-цзун, который сидел на корточках, вдруг изменил позу и сел перед Цзюэ Юанем, скрестив ноги: — Цзюэ Юань, ты очень расстроен из-за моей амнезии?

Цзюэ Юань не смотрел прямо на Тань-цзуна, но его тон стал спокойнее: — Нет.

Тань-цзун схватил Цзюэ Юаня за одежду и потянул его к себе: — Эй, садись, садись. — Увидев, что Цзюэ Юань, пошатнувшись, быстро выровнялся, Тань-цзун удовлетворенно погладил его по голове. — Зачем ребенку быть таким упрямым?

— Пак! — Цзюэ Юань отбил руку своего учителя и сердито уставился на него: — Я вовсе не упрямый! Это вы, учитель, потеряли память и даже не помните своего ученика!

Тань-цзун прищурился и ткнул Жаньму в бок Цзюэ Юаня: — Эй, Цзюэ Юань, ты помнишь что-нибудь о том, что было до твоего посвящения в буддизм?

Цзюэ Юань: — ...Не помню.

Тань-цзун удовлетворенно кивнул: — Тоже потерял память, ах, мы действительно учитель и ученик.

Цзюэ Юань отодвинул посох Жаньму рукой и, стиснув зубы, четко произнес: — Мне тогда было три года.

Тань-цзун сделал вид, что дует сильный ветер и он не слышит, и с улыбкой продолжил спрашивать: — Тогда Цзюэ Юань, ты хочешь узнать о том, что было раньше?

Цзюэ Юань кивнул, а затем покачал головой: — Хочу знать, но если не узнаю, тоже ничего страшного.

Тань-цзун: — Угу, я тоже хочу узнать о том, что было до моей амнезии. Мне, ничего не знающему, очень трудно быть настоятелем Байгусы. В такое время, если ты, Цзюэ Юань, будешь продолжать упрямиться и не захочешь смотреть мне в лицо, разве мне не будет еще труднее восстановить память?

Цзюэ Юань подсознательно поднес пальцы ко рту и начал их грызть, надув щеки с остатками детской припухлости, совсем как маленький хомячок.

Он долго думал и наконец посмотрел Тань-цзуну в глаза: — Учитель, я помогу вам восстановить память.

Напряженное сердце Тань-цзуна наконец расслабилось: — Отлично, давай сначала вспомним только что показанные боевые приемы. Мой первый прием называется "Спасение во всех четырёх сторонах света", ты помнишь его?

Цзюэ Юань, наконец ставший немного более откровенным, покачал головой: — Учитель, это, возможно, новый прием, который вы придумали. Амнезия, возможно, не такая уж и плохая вещь для вас.

Тань-цзун тоже покачал головой: — Я не думаю, что я его придумал. Мой инстинкт говорит мне, что это не так.

Цзюэ Юань слегка нахмурился: — Но в монастыре нет такого приема. Учитель, вы помните какие-нибудь другие приемы?

Тань-цзун погладил подбородок, глубоко задумался, а затем, словно очнувшись, хлопнул в ладоши: — Не помню.

— ... — Цзюэ Юань молча встал и мрачно взглянул на своего учителя: — Учитель, мне кажется, вы не только потеряли память, но и, возможно, повредили голову при падении.

Тань-цзун невинно протянул руку, пытаясь исправить ситуацию: — Ученик, твой учитель чувствует, что его еще можно спасти. Не сдавайся!

Цзюэ Юань ушел, не оглядываясь, оставив лишь одну фразу: — Учителю лучше тренироваться, полагаясь на интуицию. С мастером Мин Суном я договорюсь, когда он начнет учить вас буддийскому учению.

Тань-цзун не встал, повысив голос, спросил: — Ученик, ты будешь учиться со мной?

К сожалению, на этот раз Цзюэ Юань даже не ответил и без колебаний ушел.

Тань-цзун распрямил скрещенные ноги, откинулся на спину и на его лице появилась легкая улыбка.

Потеря памяти не страшна, страшно не суметь вписаться в окружающую среду.

Хотя чувство несоответствия было таким сильным, доброта, исходящая от окружающих, все же смогла успокоить его беспокойное сердце.

Примечание автора: Общее пояснение: Мастер посвящения: мастер, который помогает с постригом; Мастер-наставник: мастер, который обучает.

Маленькая сценка:

Тань-цзун: (*￣︶￣)y Как же хорошо иметь ученика~

Цзюэ Юань: ▼_▼

Тань-цзун: (*￣︶￣)y Маленький ученик, не смотри глазами дохлой рыбы, ты еще молод [Эй!

Цзюэ Юань: ▼_▼ Этот человек, скорее всего, болен.

Тань-цзун: ▼_▼... Мне кажется, меня еще можно спасти.

☆、Бедный монах сразился на дуэли

В эти неспокойные времена монастырь Шаолинь, владевший большими земельными угодьями, отдавал часть земли крестьянам для обработки, взимая лишь небольшую арендную плату в качестве символической платы.

В неурожайные годы Шаолиньсы даже раздавал кашу в Байгусы.

Естественно, жители окрестных деревень относились к каждому монаху Шаолиньсы с определенным уважением.

И не только жители окрестностей монастыря, но и люди внутри самого монастыря смотрели на Мин Суна с благоговением.

Мин Сун был самым искусным лекарем в монастыре, от него всегда исходил сильный запах трав, и он любил держать на лице легкую улыбку, словно живой бодхисаттва.

Каждый человек рождается, стареет, болеет и умирает.

Мин Сун, избавитель от страданий болезни, хоть и улыбался сейчас, очень хотел просто вышвырнуть человека перед собой за дверь.

Взгляд Тань-цзуна украдкой метнулся к Цзюэ Юаню, но его полностью проигнорировали как собственный маленький ученик, так и ученик Мин Суна.

Закрыв лицо, он горько заплакал.

После пятой стражи его бесчеловечно притащили заучивать тексты, сердце так устало.

Маленький ученик не обращает на меня внимания, сердце так устало.

Оглядевшись по сторонам и поняв, что никто не придет его спасти, он мог только молча поднять руку и с плачущим лицом сказать: — Не могу запомнить, не понимаю, даже не помню, какие это иероглифы. Мин Сун, может, повторишь еще раз?

Постоянная мягкая улыбка на лице Мин Суна почти исчезла: — Кто же тогда считал, что у тебя хорошие способности? Прошло три часа, а ты даже один свиток не запомнил.

Тань-цзун слегка кашлянул: — Человек стареет, память ухудшается. Тебе тоже следует быть более снисходительным.