Глава 3. Рыбный дядя, меч Цзунхэн, самый праздный человек и настоящий герой (Часть 1)

Бай Ночэн полагал, что, обретя такого доброго учителя, он на следующий же день сможет изучить непревзойденные боевые искусства, стать героем-меченосцем, которым будут восхищаться тысячи людей. Кто же знал, что его добрый учитель всего через пару дней станет строгим и придирчивым, а непревзойденные боевые искусства превратятся в бесконечные "чжи ху цзэ е"!

Оказалось, что на следующий день после принятия в ученики, еще до наступления часа Мао, Су Муцяо разбудил Бай Ночэна и начал проверять его знания. Но тот не знал ни "Четырехкнижия", ни "Пятикнижия", ни кулачного боя, ни техники меча, ни пальцев. Су Муцяо чуть не подпрыгнул на своем кресле от злости.

В итоге он бросил лишь одну фразу: "Сократить питание до трех раз в день, сон — вдвое. Усердие восполняет недостатки, а глупая птица вылетает раньше!" — и только тогда успокоился.

Бай Ночэн спросил: "Когда же я смогу изучать технику меча?"

И снова получил нагоняй. По словам Су Муцяо, не зная "Четырехкнижия", не поймешь этикета; не зная военного дела, не поймешь, когда наступать, а когда отступать, и станешь всего лишь грубияном; не читая Лао-цзы и Чжуан-цзы, не поймешь Дао Неба; не зная буддийских сутр, не поймешь перерождения и кармы… Короче говоря, он упомянул большую часть учений ста школ, чем так напугал Бай Ночэна, что тот не мог уснуть по ночам… С тех пор Бай Ночэн почти не выходил из Павильона Минъюань, если не считать того, что три раза в день носил воду и готовил еду.

Иногда находились смельчаки из числа учеников, которым было любопытно, что же за непревзойденные боевые искусства преподает старейшина Су новому младшему дяде, который целыми днями не выходит из дома и совершенствуется в уединении. Они подкрадывались ночью к окну и подслушивали. Но слышали только "чжи ху цзэ е" да "Амитабха", и от удивления не могли вымолвить ни слова. На следующий день эти новости разносились по всей секте и становились предметом шуток среди учеников Обители Переправы к Свету.

С тех пор Глупый дядя, дядя Амитабха, Рыбный дядя… окончательно стал знаменитостью!

Вскоре Е Лансюэ тоже пришел навестить его. Бай Ночэн, увидев в нем спасителя, начал жаловаться, но получил лишь серьезный ответ: "Так и должно быть".

Бай Ночэн, конечно, знал о шутках учеников, но не мог ничего возразить. В секте были строго запрещены ссоры, поэтому ему оставалось только терпеть и делать вид, что он ничего не слышит… Так прошло еще три месяца, а Бай Ночэн все еще не выучил ни одного приема.

Однажды ученик из Зала Распоряжений по фамилии Чжан, любитель пошутить, вызвал Бай Ночэна на поединок на мечах. Тот не смог ни отказаться, ни уклониться, и, боясь, что излишняя скромность повредит репутации учителя, был вынужден согласиться.

Молодые люди не знают меры. Всего через два удара на ноге Бай Ночэна расцвел кровавый цветок. Ученик побледнел от страха и начал умолять его не рассказывать старшим… Бай Ночэн, чувствуя себя опустошенным, кивнул и, хромая, ушел.

На следующий день Су Муцяо, увидев рану на его ноге, тут же начал расспрашивать. Бай Ночэн сказал, что случайно упал, но разве можно было обмануть учителя? Как бы Су Муцяо ни допытывался, он ничего не добился.

Тогда Су Муцяо позвал ученика, который раньше прислуживал ему, и тот все разузнал. Наверняка, об этом уже знала вся секта. Су Муцяо пришел в ярость!

Он тут же вызвал ученика по фамилии Чжан, обругал его и заставил переписать несколько буддийских сутр, прежде чем отпустить.

После этого случая Бай Ночэн окончательно стал изгоем в Обители Переправы к Свету. Несколько месяцев никто из сотен учеников больше не осмеливался называть его Рыбным дядей… Позже Су Муцяо заметил, что Бай Ночэн становится все более рассеянным и подавленным. Он понял, что тот затаил обиду, и, вздохнув, достал из-за пазухи книгу по технике меча, тщательно завернутую в шелк, и бросил ее Бай Ночэну: — Хватит ходить с таким видом, будто ты при смерти. Завтра начнешь изучать технику меча!

Бай Ночэн сначала опешил, а потом, вне себя от радости, схватил книгу и поспешно развернул ее. На обложке было написано несколько иероглифов древним шрифтом: "72 формы меча Цзунхэн!"

— Учитель? — Бай Ночэн поднял голову. Су Муцяо холодно хмыкнул: — Ты мой ученик, разве я могу тебя обделить? Эти 72 формы меча Цзунхэн — высшее боевое искусство нашей секты. Испокон веков только Глава секты и старейшины имели право изучать его. А ты, никчемный мальчишка, заглядывался на базовые техники меча, которым обучают младших учеников! Теперь ты понимаешь, зачем я заставлял тебя изучать всю эту ерунду? Человек, который не знает этикета, не понимает, когда наступать, а когда отступать, не различает добро и зло, если изучит такую технику меча и обратится ко злу, станет величайшим злодеем, которого будут ненавидеть и боги, и люди!

Бай Ночэн был потрясен. Он понял, что учитель прав, и кивнул: — Учитель, вы правы. Я запомню ваши наставления!

Су Муцяо махнул рукой и вздохнул: — В мире нет ничего постоянного, иначе откуда бы взяться выражению "поневоле"? Я рассказал тебе все, что мог. Надеюсь, что в будущем, практикуя технику меча, ты будешь придерживаться праведного пути и буддийского сердца! Иначе, даже если я научу тебя лучшей в мире технике меча, это только навредит тебе. Понимаешь?

— Понимаю!

Су Муцяо видел, что Бай Ночэн не сводит глаз с книги, и понял, что сегодня он уже ничего не воспримет. Он махнул рукой, отпуская его.

Бай Ночэн поспешил в свою комнату. Какой уж тут сон! Он тут же раскрыл книгу и начал читать, слово за словом.

Он читал до глубокой ночи, а потом уснул, обнимая книгу… На следующий день Су Муцяо передал ему еще и технику внутренней силы, а также технику легкости под названием "Шаги, Поднимающие к Летучему Облаку", и только после этого начал подробно объяснять каждую деталь.

Почти полгода изучения "чжи ху цзэ е" и "Амитабхи" значительно повысили проницательность Бай Ночэна, который был полным профаном в боевых искусствах. Будь то техника меча, внутренняя сила или техника легкости, стоило Су Муцяо дать ему малейший намек, как он тут же все понимал, а иногда даже делал собственные выводы. Такая проницательность радовала Су Муцяо.

Увлеченность и одержимость Бай Ночэна техникой меча намного превзошли ожидания Су Муцяо. С тех пор как он начал практиковать технику меча и боевые искусства, Бай Ночэн напрочь забыл о "Четырехкнижии", "Пятикнижии" и шести циклах перерождения!

Постепенно он начал забывать о еде и сне. Иногда, когда он доходил до самого важного момента в тренировке, он мог два дня и две ночи не спать и не есть, оставаясь в тренировочной комнате. Ему было не до Су Муцяо. Тому ничего не оставалось, кроме как снова позвать ученика, который раньше прислуживал ему, чтобы тот заботился о его повседневных нуждах.

Бай Ночэн, увидев это, начал извиняться, но не прошло и двух дней, как он перенес свою постель в тренировочную комнату… Услышав, что Бай Ночэн теперь даже не заботится о повседневной жизни Су Муцяо, а целыми днями запирается в тренировочной комнате, не выходя оттуда ни поесть, ни поспать, ученики начали шутить, что младший дядя практикует еще более глубокую технику "Амитабхи". И это снова стало предметом шуток.

Данная глава переведена искуственным интеллектом. Если вам не понравился перевод, отправьте запрос на повторный перевод.
Зарегистрируйтесь, чтобы отправить запрос

Комментарии к главе

Коментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

(Нет комментариев)

Оглавление

Глава 3. Рыбный дядя, меч Цзунхэн, самый праздный человек и настоящий герой (Часть 1)

Настройки


Сообщение