Преждевременная смерть

Придорожная Деревня находилась напротив их деревни, но между ними протекала огромная река, огибающая весь север и юг. В то время, когда Придорожную Деревню начали застраивать, жители их деревни долго радовались, думая, что, возможно, и их Деревню Погребения Душ тоже застроят, потому что застройщики, осваивая деревни, выделяют большие компенсации, которые затем раздают жителям.

Их деревня была одной из трех главных деревень, и Придорожная Деревня тоже считалась одной из них. Их деревня отличалась от Придорожной. Придорожная Деревня была своего рода живописным местом, где достаточно было построить большой отель или парк развлечений, всякие колеса обозрения, американские горки... и это могло привлечь множество клиентов.

Но с их деревней было по-другому. В их Деревне Погребения Душ были только мертвецы и братские могилы, а если не они, то большие горы и пещеры. Это было просто место, полное Инь ци.

К тому же, их деревня была основным объектом грабежей и убийств со стороны японцев в те годы. Тогда они здесь разрабатывали химическое оружие и проводили эксперименты на живых людях. До сих пор вокруг места эксперимента не растет ни травинки.

Все это Цзи Тин слышал от своего деда, и сам он никогда не был на месте того эксперимента. Говорят, его запечатали. Он несколько раз хотел туда попасть, но, к сожалению, там было слишком много Инь ци. Однажды, когда он был маленьким, он играл в прятки с друзьями и спрятался у каменной стены на Южной горе. Он ясно видел души умерших, парящие над его головой, и не одну. С тех пор он больше туда не ходил.

Позже он обнаружил, что эта каменная стена была единственной в их деревне, потому что в то время их деревня была очень отсталой, все стены были глиняными. Только в последние несколько лет начали постепенно строить каменные стены.

Еще одна из трех главных деревень — это Деревня Зелёной Черепицы. Эта деревня была самой развитой, но там было очень странно: иностранцам разрешалось въезжать, но местным жителям никогда не разрешалось выезжать. К тому же, в их деревне было мало мужчин и много женщин, и он слышал, что там существовал полигамный уклад, так называемый "мужчина с тремя женами и четырьмя наложницами, женщина с одним мужем и несколькими слугами".

Возможно, в Деревне Зелёной Черепицы был очень хороший порядок, или их защищали боги, но, по крайней мере, за всю свою жизнь он ни разу не слышал от деда, чтобы в Деревне Зелёной Черепицы что-то случилось.

Особенно не было вторжения душ умерших, не говоря уже о зомби.

— Водитель, когда мы приедем в Придорожную Деревню?

Женский голос с переднего сиденья прервал размышления Цзи Тина. Когда он повернул голову к окну, он увидел старушку, сжигающую погребальную бумагу.

А рядом с ней стояла душа маленькой девочки, с двумя косичками, личико белее муки, в руках она держала рваную куклу, глаза были черными, а что еще подозрительнее, пальцы тоже были черными. Неужели это... отравление?

По мере быстрого движения автомобиля старушка, сжигающая бумагу, быстро скрылась из виду.

— Какое сегодня число?

Цзи Тин, не оборачиваясь, тихо спросил Возвращающегося в Сумерках, который сидел рядом с ним. Он забыл, что этот старый призрак — Гробовая красавица, только что извлеченная реликвия. Затем он боковым зрением взглянул на Ху Цзы, сидевшего с другой стороны, и увидел, как тот начал считать на пальцах.

— Седьмое августа...

Тихо ответил Возвращающийся в Сумерках.

— Седьмое августа? Неужели это седьмой день после смерти? — тихо сказал Цзи Тин.

Согласно похоронным обычаям в Китае, в течение сорока девяти дней после погребения усопшего, каждые семь дней родственники должны приходить к могиле, чтобы сжигать бумажные деньги. Считается, что только так можно обеспечить умершему достаточно денег в Мире Инь. Кроме того, в дни Цинмин и Чжунъюаньцзе люди всегда сжигают бумажные деньги для своих умерших родственников.

Но сегодня не был ни Цинмин, ни Чжунъюаньцзе, и эта старушка сжигала деньги не на могиле, а в деревне.

Обычно для детей, умерших до совершеннолетия, не ставят надгробий, и крематории не кремируют детей, умерших в младенчестве. Семья находит мастера фэншуй, который выбирает хорошее место, и хоронит там умершего ребенка, при условии, что ребенок был кремирован дома самостоятельно.

Еще один вариант — если семья достаточно состоятельная, после домашней кремации они отправляют прах в ближайший храм, где почтенный мастер каждый день совершает обряды, чтобы рассеять обиду ребенка, а затем отправляет его в Мир Инь для перерождения.

Что касается сжигания бумажных денег для умерших родственников, лучше всего делать это на кладбище. Не нужно рисовать "крест" или "круг"; родственники смогут получить деньги.

Если же покойный родственник находится далеко, бумажные деньги можно сжигать на перекрестке или в уединенном месте, чтобы уменьшить помехи.

Но эта старушка не только не выбрала полночь на перекрестке, а наоборот, выбрала полдень на шумной обочине дороги. Цзи Тин находил это очень странным.

— Хорошо, Придорожная Деревня, приехали. Можете выходить.

К тому времени, как они добрались до Придорожной Деревни, было уже около трех часов дня. Погода, которая секунду назад была хорошей, в следующую секунду сменилась порывами холодного ветра. Издалека прилетела Инь-валюта и погребальная бумага. Цзи Тин подумал, что это не могла быть старушка, ведь после трех часов пути на машине она должна была остаться далеко позади.

— Что это за место? Такое мрачное, и так много трупной ци.

Голос Большой молочной коровы тихо донесся справа от Цзи Тина. Когда Цзи Тин поднял голову и посмотрел на здание перед собой, он признал, что тоже почувствовал сильный запах трупной ци, причем очень концентрированный. Похоже, эта деревня скрывает немало неизвестных секретов.

— Ох... Большая молочная корова тоже разбирается в фэншуй. Похоже, "трудолюбие восполняет недостаток ума", а "уродливым людям следует больше учиться". Поздравляю, Большая молочная корова, ты справилась.

— Ты...

Сзади послышался сердитый голос Большой молочной коровы. Войдя в этот отель, Цзи Тин ожидал увидеть здесь если не толпы, то хотя бы многолюдность. Оказалось, он полностью ошибся. Кроме них самих, здесь не было ни единой живой души, не говоря уже о курах, утках и гусях. И что странно, после входа в отель запах трупной ци, который чувствовался снаружи, полностью исчез.

— Вы надолго или на короткое время?

Стойки регистрации поднялась женщина с улыбкой на лице. У нее было красивое лицо, хорошая фигура, но запах был ужасный, словно она долго вымачивалась в уксусе, но при этом совсем не похожий на запах Дяди Цзя.

По логике, вода и уксус — разные вещества, но длительное воздействие приводит к схожему результату, как говорится: "Все в мире меняется, но суть остается прежней".

— Мы надолго, спасибо...

Пока Цзи Тин размышлял, вперед вышел худощавый парень, возглавлявший группу Большой молочной коровы. Раньше он не обращал на него внимания, но теперь увидел, что это красивый парень. Наконец-то появился кто-то красивее его, но все равно далеко не такой, как старый призрак.

Только взгляд у этого парня был немного кровожадный...

— Тогда не повезло, у нас осталось всего четыре номера. Вы...

Четыре номера? Нас семеро. Как мы будем спать? Что?

— Я, Возвращающийся в Сумерках и Ху Цзы — в одном номере, остальные три номера разделите сами. Смотрите, хотите ли вы 2P, 3P или даже 4P, думаю, будет еще веселее...

Сказав это, Цзи Тин схватил Возвращающегося в Сумерках и потащил его в комнату. У двери Цзи Тин заметил, что женщина дала им номер 424. К счастью, его счастливые числа — 2 и 4, иначе сегодня они точно бы здесь умерли.