Мяоцзюэ выразилась очень деликатно. Иначе и быть не могло, ведь она уговаривала человека принять постриг. Уйти в монахини означало «покинуть мирскую суету» (хунчэнь). С этого момента разорвать все родственные узы и любовные привязанности. Если бы родители семи-восьмилетней девочки, еще не понимающей сути вещей, услышали, как Мяоцзюэ убеждает ее сделать такой шаг, они бы наверняка ее обругали.
Сердце Цзи Сяофу дрогнуло. Она поняла, что это и есть главная тема сегодняшнего разговора.
…………
Вопрос настоятельницы Мяоцзюэ не был безосновательным.
Хотя на горе Эмэй были ученики обоих полов, как монахи, так и миряне, существовало одно довольно странное правило: преемником главы школы Эмэй (ибо) мог стать не только не мужчина, но и даже не вышедшая замуж женщина (чулагэ).
Возможно, предшественницы опасались, что глава школы, поддавшись любовным чувствам, отдаст всю школу в качестве приданого (цзячжуан). Как бы то ни было, это правило передавалось из поколения в поколение. Сама Мяоцзюэ твердо его поддерживала. Поэтому, хотя она сейчас высоко ценила Цзи Сяофу, и до передачи поста главы школы было еще далеко, она хотела заранее убедиться, что Цзи Сяофу по крайней мере не выйдет замуж!
Цзи Сяофу, конечно, не хотела становиться монахиней.
Дело было не в том, что она так уж любила мясо. Но даже если бы она всю жизнь не ела ни кусочка, всегда приятно осознавать, что у тебя есть такой выбор. Принятие пострига было сродни запрету на мясо. Не то чтобы Цзи Сяофу не могла вынести строгих правил. Но решать весь свой жизненный путь, основываясь на правилах предков… это казалось слишком несвободным.
Однако сказать это прямо было нельзя. Ведь сама Мяоцзюэ была монахиней. Сказать, что монашество — это плохо? У Мяоцзюэ могли возникнуть нехорошие мысли.
Цзи Сяофу немного подумала и сказала:
— Наставница, у меня есть некоторые соображения насчет нашей школы Эмэй.
Брови Мяоцзюэ непроизвольно поползли вверх. Сохраняя терпение и приветливое выражение лица, она произнесла резким тоном:
— Говори.
По голосу Цзи Сяофу поняла, что наставница недовольна. Но слова уже были готовы сорваться с языка. И она сказала:
— Мне кажется, что если наша школа Эмэй будет развиваться по нынешней модели, то ее масштаб, боюсь, так и останется прежним.
Мяоцзюэ пришла в ярость. Цзи Сяофу, не умеющая подбирать слова, на этот раз действительно задела ее за живое. С тех пор как Мяоцзюэ стала главой школы, ее величайшим желанием было процветание Эмэй, в идеале — превзойти Удан и Шаолинь. За десять лет она приложила немало усилий. Как ей было не знать, что хотя школа Эмэй в последние годы неплохо развивалась, ее основа все же была ограниченной, и влияние ее распространялось лишь на регион Шу (Сычуань). За пределами Трех Ущелий (Санься) мало кто принимал их всерьез!
Если бы эти слова произнесла не Цзи Сяофу, которую Мяоцзюэ так ценила, возможно, она бы тут же обнажила меч. Но даже так, на ее лице отразился гнев. «Ты всего лишь новичок, а смеешь критиковать наставников, какая дерзость», — подумала она. Холодно она произнесла:
— Значит, у тебя, должно быть, есть гениальные идеи?
Она твердо решила: если Цзи Сяофу не сможет сказать ничего толкового, отправить ее к подножию горы таскать воду полгода, чтобы отучить ее от такой болтливости!
Цзи Сяофу, казалось, не заметила ее гнева. Она продолжила:
— Я слышала от старшей сестры Цзинсюань о положении дел в других школах. Мне кажется, у Шаолиня и Удана тоже есть эта проблема, их масштабы развития на самом деле тоже ограничены.
Эти слова звучали весьма смехотворно. Шаолинь был основан очень давно, и половина школ Улинь так или иначе была связана с ним. Существовала даже поговорка: «Все боевые искусства Поднебесной происходят из Шаолиня». Хотя Удан был основан не так давно, Чжан Саньфэн с горы Удан уже почитался в Улине как «живой святой». А Цзи Сяофу, ученица, пробывшая в школе всего несколько дней, всерьез рассуждала о недостаточных масштабах развития Шаолиня и Удана. Это было так же смешно, как если бы нищий ученый, которому не хватает еды, беспокоился о том, что канцлер попал под подозрение и находится в опасности.
Однако выражение лица Мяоцзюэ сразу смягчилось. Голос ее выровнялся, и она не стала сразу же критиковать ученицу за высокомерие, а лишь сказала:
— Продолжай.
Цзи Сяофу сказала:
— Давайте посмотрим в корень. Зачем изучают боевые искусства? — Она сама же и ответила: — Я думаю, чтобы укрепить тело и здоровье. Используя и изучая техники, пробудить силу, которой нет у обычных людей. А затем, в бою с врагом, защитить себя.
Мяоцзюэ на мгновение замерла: «Это же… прописные истины?»
— А зачем тогда существуют школы Улинь? — Цзи Сяофу, не поднимая головы, продолжала свой монолог: — Школы Улинь возникли потому, что некий предок достиг просветления, передал знания ученикам, а те передавали их дальше. Так незаметно образовалась большая группа людей, которые вместе противостоят внешним опасностям.
Гнев Мяоцзюэ незаметно рассеялся. Она задумалась. Хотя это все еще были прописные истины, послушать, наверное, не помешает!
Цзи Сяофу решительно заключила:
— Поэтому, в этом смысле, школы Улинь ничем не отличаются от соляных гильдий (Яньбан), торговых фирм (Шанхан), брокерских контор, трактиров — это просто группа обычных людей, собравшихся вместе ради общей цели.
Мяоцзюэ хотела что-то сказать, но почему-то промолчала.
Цзи Сяофу, раз открыв рот, говорила без умолку:
— Цель соляной гильдии — заработать деньги, цель торговой фирмы — помимо денег, еще и слава. Чем это отличается от наших школ Улинь? Ничем. Даже от шайки местных хулиганов, от повстанческой армии, от труппы певичек или даже от группы чиновников — нет никакой разницы. Давайте назовем их всех «группировками» (туаньхо).
Мяоцзюэ перестала слушать слова Цзи Сяофу. Она задумалась о самой Цзи Сяофу. Мяоцзюэ была несколько поражена. Эта ученица… действительно превзошла все ожидания.
Цзи Сяофу, не заметив этого, после перечисления вдруг подытожила:
— Итак, вопрос в том, как группировке стать сильнее?
Мяоцзюэ невольно снова сосредоточила свое внимание, и ее глаза загорелись.
Цзи Сяофу стала загибать пальцы:
— Чтобы соляная гильдия стала сильной, нужны связи при дворе и много людей. Чтобы торговая фирма стала сильной, нужен большой капитал и правильное управление. Чтобы местные хулиганы стали сильными — это зависит от момента и от того, какие чиновники наверху. Как становится сильной повстанческая армия? Вот это интересный вопрос! Ма… кхм, я думаю, это зависит от того, скольких людей они представляют, соблюдают ли они строжайшую дисциплину и простые законы, или же занимаются грабежом и насилием, делая что хотят.
Цзи Сяофу подняла голову и посмотрела на Мяоцзюэ:
— Так что с нашими школами Улинь то же самое. Либо им сопутствует удача и появляются выдающиеся таланты, либо они тесно связаны с местностью, имеют прочную основу и поддержку многочисленных учеников, либо получают мощную поддержку от чиновников и правительства. Это то, что называют «Небесное время» (Тяньши), «Географическое преимущество» (Дили) и «Человеческая гармония» (Жэньхэ). У нашей Эмэй нет «Небесного времени» и «Человеческой гармонии», но мы вполне можем развивать «Географическое преимущество».
Мяоцзюэ долго молчала. Неизвестно, о чем она думала. Наконец она подняла голову и со сложным выражением лица посмотрела на Цзи Сяофу.
— Можешь идти, мне нужно еще подумать.
Цзи Сяофу громко ответила «Есть!» и удалилась.
Мяоцзюэ долго сидела неподвижно в своей комнате. Вспомнив Цзи Сяофу, она снова вздохнула. В душе она испытывала легкое затруднение. Она думала, что нашла хороший сорт, но кто бы мог подумать, что это окажется редкий духовный цветок. Такое растение требует тщательного ухода. Ученица хороша, но ее воспитание потребует немало усилий!
Хотя Мяоцзюэ испытывала затруднение, на ее лице появилась улыбка. «В Демонической секте (Минцзяо) много талантов, но и у нас в Эмэй есть Цзи Сяофу! Ян Сяо, хмф! Я не могу тебя убить, но моя ученица — не факт, что не сможет!»
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|