Настоятельница Мяоцзюэ тайно наблюдала за Цзи Сяофу.
Мяоцзюэ возглавляла Эмэй уже десять лет. Из более чем сорока нынешних учениц, за исключением нескольких учеников-мужчин, которыми она не особо интересовалась, всех остальных девушек, будь то монахини или мирянки, она вырастила сама. Она прекрасно знала характер и способности каждой.
Среди них Цзи Сяофу заметно выделялась.
В школах Улинь при оценке потенциала ученика в боевых искусствах обычно рассматривают три аспекта: во-первых, способности (цзычжи), во-вторых, понимание (усин), и в-третьих, характер (синцин).
Под способностями (цзычжи) подразумевается физическое сложение человека: мышцы, кости, ци, кровь, внутренние органы. Например, при одинаковом изучении «Практики цигун „Столб“» кто-то быстро обретает «ощущение ци» (цигань), а кому-то требуется не менее трех месяцев. Это и есть способности к боевым искусствам.
Понимание (усин) — это постижение приемов. Ученики с хорошим пониманием интуитивно чувствуют движения. Увидев неверное движение, они сразу ощущают дискомфорт. Те, у кого понимание особенно развито, могут даже создавать новые боевые техники на основе собственного опыта. Такие таланты способны основывать собственные школы.
Характер (синцин), казалось бы, не имеет прямого отношения к боевым искусствам. Но на самом деле этот аспект тоже очень важен. У всех людей есть семь эмоций и шесть желаний. Испытывать радость, гнев, печаль и веселье под влиянием внешних обстоятельств — это нормально. Но если человек способен сохранять ясность ума и оставаться невозмутимым перед лицом восьми ветров (мирских влияний), то это человек с выдающимся характером. Даже если у такого ученика способности и понимание немного слабее, он все равно со временем достигнет больших высот.
Мяоцзюэ ценила Цзи Сяофу потому, что ее способности, характер и понимание — все три аспекта — казались весьма многообещающими!
…………
Цзи Сяофу была дочерью из семьи мастеров Улинь, поэтому ее способности, конечно, были выдающимися. Иначе Мяоцзюэ, едва увидев ее и ощупав ее кости, не стала бы беззастенчиво принимать в ученицы и привозить издалека.
Понимание Цзи Сяофу стало для Мяоцзюэ приятным сюрпризом. Эта девочка вела себя и рассуждала не по годам зрело — почти как подросток! Новые боевые искусства она схватывала очень быстро. Похоже, семья Цзинь Дао заложила ей отличную основу! Мяоцзюэ втайне радовалась. И сожалела, что у семьи Цзи только одна дочь, иначе она приняла бы в ученицы еще нескольких!
Только характер нельзя было разглядеть за день или два. Мяоцзюэ сначала думала: если характер у Цзи Сяофу неплохой, то это уже хорошо, и в будущем она, вероятно, станет сильным бойцом. А если ее характер окажется еще лучше, то, возможно, в Улине появится еще одна выдающаяся героиня.
Размышляя так, Мяоцзюэ, однако, не стала сразу же выделять Цзи Сяофу и заниматься с ней отдельно, а молча наблюдала за ней некоторое время. За чем она наблюдала? Именно за характером.
Ведь на всем пути с севера до Эмэй она уделяла Цзи Сяофу много внимания, а по прибытии оставила ее без особого присмотра. Как Цзи Сяофу поведет себя в такой ситуации? Не станет ли она нетерпеливой, робкой, или даже обиженной и расчетливой? Не придет ли она сама к ней, не выдержав?
Результаты наблюдения оказались еще лучше! Цзи Сяофу не соперничала и не лезла вперед, вела себя так, будто ничего не произошло. Попав в новую обстановку, она не испугалась, быстро подружилась с девочками своего возраста, принесла много новых игр и даже учила других грамоте. Дин Миньцзюнь несколько раз пыталась ее задеть, но она не сердилась. Вскоре кто-то уже уговаривал Дин Миньцзюнь не обижать новую младшую сестру. К тренировкам она относилась очень усердно, и даже когда прошла первая волна энтузиазма, она продолжала упорно заниматься. Она не чуралась рукоделия, которым увлекались другие, и даже неплохо разбиралась в буддийских сутрах…
Мяоцзюэ была одновременно удивлена, обрадована и немного раздосадована. Обрадована тем, что Цзи Сяофу — просто идеальный материал для личной ученицы главы школы. Видимо, Небеса решили возвеличить школу Эмэй, позволив ей затмить Удан и Шаолинь… А раздосадована тем, что Цзи Сяофу в столь юном возрасте сама решала все свои проблемы. От этого она, как наставница, испытывала сложные чувства и ощущала себя немного ненужной!
Конечно, в целом «радость» значительно перевешивала «досаду». Как раз в этот момент Цзинсюань пришла за указаниями, и Мяоцзюэ решила, что самое время встретиться с этой ученицей и лично ее подбодрить.
…………
Цзи Сяофу вошла в комнату Мяоцзюэ. Окинув взглядом помещение, она увидела почти пустые стены. Обстановка комнаты ничем не отличалась от комнат обычных учениц Эмэй: стол, стул, кровать. Пусто, но очень чисто. Единственным дополнением была пара подушек для медитации (путуань) под окном. Видимо, здесь принимали гостей.
Не успев толком осмотреться, Цзи Сяофу быстро подошла и поклонилась. Громким голосом она произнесла:
— Приветствую Наставницу.
После прибытия на Эмэй Цзи Сяофу, вспоминая дорогу, немного испугалась задним числом. Эта монахиня так решительно обнажала меч. Приняв решение, она действовала без малейших колебаний. Цзи Сяофу знала Мяоцзюэ не так уж долго. Непонятно почему, у нее возникло беспокойство: а не зарубят ли ее однажды так же?
Мысль была совершенно нелепой. Любой коренной житель этой эпохи знал, что отношения между наставником и учеником подобны отношениям отца и сына — какой сын будет бояться, что его слишком суровый отец однажды его убьет? Но Цзи Сяофу была не местной! Многие ее представления остались из прошлой жизни. А в прошлой жизни отношения учителя и ученика… были совсем другими.
Эта странная мысль подстегнула Цзи Сяофу. Она стала изо всех сил тренироваться и одновременно усиленно размышлять о Мяоцзюэ. В результате размышлений Цзи Сяофу решила относиться к ситуации так, будто она поступила на военную службу! У командиров в армии ведь тоже было оружие. Она стала воспринимать Мяоцзюэ как армейского начальника. С тех пор она действительно стала образцовой ученицей — серьезной и жизнерадостной, чрезвычайно активной и целеустремленной. Голос ее звучал звонко, а осанка была безупречной.
Мяоцзюэ нравилось, когда ученицы были полны энергии и энтузиазма. Увидев Цзи Сяофу, она подумала: «Хорошо!» — и осталась еще более довольна. Но внешне она не показывала этого, сохраняя строгое выражение лица. Нейтральным тоном она начала:
— Ты на Эмэй уже немало времени…
Цзи Сяофу выпалила во весь голос:
— Так точно, Наставница!
Мяоцзюэ медленно закончила фразу:
— Как тебе здесь?
Цзи Сяофу выпалила:
— Докладываю, Наставница, очень хорошо!
Мяоцзюэ приподняла бровь:
— Не напрягайся так. — Ей показалось утомительным разговаривать, задрав голову, и она указала на подушку перед собой: — Садись, поговорим сидя.
Цзи Сяофу села, скрестив ноги. Спину она держала идеально прямо.
Мяоцзюэ мысленно кивнула. Вслух она сказала:
— Вы уже изучили двадцать шагов базовой работы ног и пятнадцать форм базовой техники меча. Что ты об этом думаешь?
Цзи Сяофу оживилась:
— Ученица как раз хотела спросить — вот это «взращивание ци», откуда берется «ци»?
Вопрос был слишком абстрактным. Мяоцзюэ склонила голову набок, подбирая слова:
— Небо порождает две ци — инь и ян. Эти две ци порождают все сущее. Человек питается эссенцией пяти злаков и преобразует эту эссенцию в ци (лянь цзин хуа ци). — Она считала, что выразилась очень тонко! Не будь она столь эрудированной, вряд ли смогла бы так сказать!
Плечи Цзи Сяофу поникли. Слишком туманно. Ни одного проверяемого факта. Цзи Сяофу с детства воспитывалась на материализме. Во всякие «небо порождает две ци» она не верила ни на грош. Не говоря уже о том, чтобы уловить «тонкость» объяснения.
Мяоцзюэ ничего не заметила, считая, что беседа идет хорошо. Она задала второй вопрос:
— Твои старшие сестры по вечерам учатся грамоте. А чем ты занимаешься в эти дни?
Цзи Сяофу снова выпрямилась и сказала:
— Я занимаюсь расчетами. Мне кажется, боевые искусства — это прежде всего приложение силы. У человека всего двести… кхм, у человека так много костей и мышц. Какая поза позволяет развить наибольшую силу — я хочу проверить это сама. А потом посмотреть, какая комбинация движений позволит развить максимальную мощь…
Мяоцзюэ не поняла ни слова, но уловила, что Цзи Сяофу самостоятельно исследует боевые искусства. Она кивнула и не стала вмешиваться.
Мяоцзюэ немного помолчала и задала третий вопрос:
— Раз ты умеешь читать и видела сутры, ты не думала о том, чтобы… официально принять постриг (жу кун мэнь)?
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|