Семнадцать: Обезумевший Кань Сяолун

Жена Старика Каня внезапно умерла, причем скоропостижно. По словам деревенских, сцена смерти была просто неописуемой.

Тут же по деревне пошел шум!

Говорили, что вяз стал духом и пришел мстить семье Старика Каня, поползли самые разные слухи. Взрослые дома тоже перестали выпускать детей играть по вечерам.

Я сидел дома и слушал разговоры на улице, и мне было очень не по себе. Хотелось выйти, но меня не пускали. Прошло несколько дней, деревенские помогли похоронить жену Старика Каня, и волнения наконец понемногу утихли. Жизнь снова вернулась в прежнее русло, но в деревне все равно то и дело судачили.

В этот вечер мама готовила ужин, когда к ней вдруг пришел Старик Кань.

— Большая племянница, — сказал он, — умоляю, помоги мне погадать, куда пропал мой сын?

Надо сказать, мама в деревне была довольно известна. Если у кого-то терялась кошка, собака или какая-то ценная вещь, все шли к маме, чтобы она погадал. И если мама говорила, где потерянная вещь, ее обязательно находили.

Мама, увидев Старика Каня в дверях, сказала: — Дядя, что вы, мое гадание неточное. Не стойте в дверях, проходите скорее в дом. — Большая племянница, — ответил он, — у меня просто нет другого выхода, помоги мне посмотреть, чтобы хоть что-то знать. Сяолун пропал столько дней, я один дома. — Говоря это, Старик Кань «утирал и сопли, и слезы».

У мамы было «Сердце Бодхисаттвы», «она не могла этого вынести». — Дядя, перестаньте, проходите скорее! — сказала она. — Я посмотрю для вас, но если будет неточно, не вините меня!

Затем мама достала лист бумаги, нарисовала на нем карандашом несколько кругов, а в некоторых кругах провела вертикальные линии и начала гадать.

Надо сказать, этому умению мамы я в детстве несколько раз просил ее научить, но мама упорно отказывалась, говоря, что это неточно и зачем детям такое учить? На вопрос, где она этому научилась, она тоже не отвечала. Так продолжалось, пока однажды, когда мы гостили у бабушки на Новый год, мама и ее сестры не разговорились.

Я подошел и спросил свою вторую тетю:

— Тетя, скажи, где мама научилась этому своему умению рисовать круги? Она меня не учит.

Вторая тетя ответила:

— Где научилась! В большом храме на задней горе.

Затем вторая тетя рассказала мне «историю о маме и о ней».

Когда моя вторая тетя и мама были маленькими, их семья была очень бедной, «жили впроголодь». Они ели все, что могли найти: дикие травы, кору деревьев, кукурузную кашу, даже глину. Когда им не хватало еды, они бежали в большой храм, надеясь найти там что-нибудь съестное.

В этом храме они встретили старого даоса. Неизвестно, сколько ему было лет, но он выглядел как бессмертный. Он спросил маму и вторую тетю, что они делают в храме. Вторая тетя сказала, что они голодны, еды дома не хватает, и они пришли сюда в поисках еды. Старый даос, видя их жалкий вид, принес им еды.

С тех пор они часто ходили в этот храм, и постепенно подружились со старым даосом. Однажды старый даос сказал им: — Девочки! Я знаю, что мой срок близок, это тело мне уже не нужно, но у меня есть некоторые умения, которые я не хочу уносить с собой. Но времени мало, и я не могу передать их вам полностью. Я вижу, что у вас добрые сердца, и одна из вас обязательно будет «есть еду бессмертных» (жить за счет духов). Кто из вас готов?

Мама сказала: — Пусть моя вторая сестра. Я еще маленькая, ем мало, не умру с голоду. — Старый даос посмотрел на маму и сказал: — Хотя ты и не будешь «есть еду бессмертных», но в будущем станешь очень добрым человеком. Я научу тебя методу гадания «Мэйхуа Ишу»!

Позже мама научилась этому умению гадать. А вторая тетя? Когда выросла и вышла замуж, она стала «есть Инь-Ян Фань» и стала Выездным Бессмертным. А куда делся тот старый даос, никто потом не узнал, его след затерялся.

Мама закончила гадать и сказала Старику Каню: — Дядя, ваш Сяолун не потерялся, он где-то рядом. — Старик Кань спросил: — А где же он?

Мама посмотрела на круги, указала на гору на западе и сказала: — Думаю, он где-то возле могилы вашей жены. — Сказав это, и мама, и Старик Кань помрачнели.

Старик Кань ушел. Вечером, во время ужина, в деревне поднялся шум!

— Кань Сяолуна нашли! — Правда? Где нашли?

— У могилы жены Старика Каня. — Слушая разговоры снаружи, я подумал, что мама снова угадала.

С тех пор по вечерам можно было видеть Кань Сяолуна, который «в глухую ночь» ходил к могиле матери. Иногда можно было слышать «волчий вой и призрачные крики». Иногда, когда рассветало, можно было видеть, как Кань Сяолун один возвращается с кладбища. Никто не знал, что случилось с Кань Сяолуном за время его исчезновения, и никто не осмеливался следовать за ним ночью к могиле. Через несколько дней Старик Кань отправил Кань Сяолуна в психиатрическую больницу.

Все думали, что дело кончено, но вскоре Кань Сяолун вернулся. Он ходил по деревне, что-то бормоча, а по ночам снова бегал к могиле матери. На этот раз в деревне поднялся настоящий переполох.

Посреди ночи с горы доносились крики, похожие на крики злых духов, сотрясая деревню и вселяя страх в каждого. Никто не осмеливался выйти из дома. Кое-как дождались рассвета. Кань Сяолун вернулся, весь в крови.

Старик Литоу взял нескольких смелых людей и пошел к могиле. Вернувшись, они все выглядели неважно и тяжело заболели.

Позже те, кто ходил, рассказывали, что, добравшись до могилы, они увидели, что «гробовая доска» жены Старика Каня каким-то образом проломлена, с большой дырой. Заглянув в дыру, они в ужасе «пошатнулись». Они увидели один синий глаз жены Старика Каня, «злобно смотревший на них». Погребальная одежда исчезла, а в гробу было ужасное зрелище. Увидев это, несколько человек сильно вырвало!

Старик Литоу поспешно велел всем закрыть гроб, опасаясь, что кто-нибудь случайно увидит. В то время в деревне было принято «земляное погребение», поэтому жену Старика Каня не «кремация», и тело так хорошо сохранилось.

Что касается синего глаза жены Старика Каня, я видел его, когда был маленьким. Не знаю, был ли он у нее от рождения или как, но ее левый глаз был полностью слепой и синий. Ее глаза были очень известны при жизни, люди называли их «призрачный глаз».

Говорили, что ее «призрачный глаз» мог видеть то, что не видели другие, поэтому она тоже была «полу-бессмертный» и могла лечить людей. Вы спросите, как же «полу-бессмертный» могла так закончить? Как говорится, врач не может вылечить самого себя.

Когда строили их дом, она сказала, что вяз затеняет и у него слишком много «Инь-энергии», поэтому его нужно спилить.

Когда мы ходили к ним домой посмотреть на суету, она была в комнате, приглашая Выездного Бессмертного. По словам близких родственников, которые были там, Выездной Бессмертный сказал обвязать дерево красной веревкой и спилить его, а затем поставить храм, и тогда проблем не будет.

Но «внезапные изменения» произошли. Кань Сяолун, «словно одержимый демонами и призраками», «внезапно выбежал и с треском срубил дерево». Возможно, у этого дерева тоже была глубокая духовная практика, и поэтому последовало «кармическое возмездие».

Позже их дом был построен, и под вязом поставили храм, но в итоге получили «одного мертвеца и одного сумасшедшего». Деревенские потом говорили, что жена Старика Каня, возможно, умерла от испуга, или от мести духа вяза, а Кань Сяолун сошел с ума, потому что был одержим демонами.

Что именно произошло, никто не знал и не мог объяснить. Через несколько дней Кань Сяолуна снова отправили в психиатрическую больницу. А что касается гроба, Старик Литоу нашел людей, разбирающихся в фэншуй и Выездных Бессмертных, чтобы провести ритуал и запечатать его заново, а затем закопать.

Потому что в это время многие люди, поднимавшиеся на гору, видели синий глаз в гробу. Любой, кого видел этот глаз, «либо болел несколько дней, либо страдал от сильных недугов». С тех пор никто не осмеливался приближаться к могиле.

А Кань Сяолун! Он проведет несколько лет в психиатрической больнице, вернется домой на какое-то время, потом снова почувствует себя плохо и вернется туда на какое-то время. Так продолжалось снова и снова, и деревенские постепенно привыкли.

Мы с ребятами снова стали веселыми. Однажды мы собрались и решили залезть в «лисья нора». Была уже осень, некоторые листья пожелтели, урожай на полях был собран. «Результаты труда» крестьян за год были видны в «полный до отказа» «кукурузный амбар» в «каждом доме».