Глава 14

Как же разделить эту большую семью? Цзян Хуэйцзя молча прикидывала в уме.

В семье Сун, считая и взрослых, и детей, было тринадцать человек. Всё их имущество составлял небольшой дом и пятьдесят му земли.

Пятьдесят му — казалось бы, немало, но если учесть урожайность, то это совсем немного.

Окрестности горы Цинфэн находились в области Цзянцзо исторической провинции Хугуан, столицей которой был город Баоцин.

Эта местность изобиловала холмами, горами, реками и прудами, поэтому крестьяне в основном возделывали заливные поля.

На лучших заливных полях можно было собирать два урожая в год: весенний рис давал около ста с лишним, почти двести цзиней с му, а осенний — около трёхсот.

Это было не то время, когда существовал гибридный рис. В общей сложности с одного му за год можно было собрать пятьсот цзиней — и это считалось хорошим урожаем.

Вычтя налоги, в итоге оставалось не более трёхсот с лишним цзиней.

Не все пятьдесят му семьи Сун были плодородными. Даже если считать, что с каждого му в год собирали по триста цзиней зерна, то общий годовой доход с пятидесяти му составлял пятнадцать тысяч цзиней.

Взрослому человеку в день требовалось около цзиня зерна. Мужчины ели больше, женщины и дети — меньше, но в среднем на человека приходилось примерно по цзиню в день.

Таким образом, тринадцать членов семьи Сун потребляли от четырёх тысяч семисот до пяти тысяч цзиней зерна в год.

Цены на зерно могли колебаться, но в целом один лянь серебра стоил два ши риса.

Один ши риса был равен примерно ста двадцати пяти цзиням. Получалось, что десять тысяч цзиней риса можно было обменять на восемьдесят ши, а восемьдесят, делённое на два, равно сорока.

Иначе говоря, годовой доход семьи Сун, если не считать других расходов, кроме еды, составлял сорок ляней серебра.

Но разве семья Сун могла обходиться без других расходов, кроме еды?

Конечно, нет. Не говоря уже о расходах на одежду и предметы быта, только обучение Пятого сына Суна обходилось в десять ляней серебра в год!

Кроме платы за обучение, нужно было ещё делать подарки учителю частной школы на все праздники, что тоже было немалой тратой.

А ещё Пятому сыну Суну требовались кисти, тушь, бумага, тушечница. Разве это не стоило денег?

А проживание и питание? Было ещё много других расходов, о которых Цзян Хуэйцзя пока не знала.

Она прикинула, что в год на Пятого сына Суна уходило не меньше тридцати ляней серебра!

Для крестьянской семьи в древние времена содержать учёного было очень тяжело, приходилось затягивать пояса.

Неудивительно, что когда Третий сын Сун хотел поехать на экзамены, ему не хватало денег на дорогу, и он был вынужден охотиться в горах, чтобы заработать.

Цзян Хуэйцзя также слышала, что в детстве Третьего сына Суна учила его мать, госпожа Цуй, зарабатывая на жизнь вышивкой.

Происхождение госпожи Цуй было довольно необычным. Как рассказывала мать Цзян Хуэйцзя, госпожа Цуй раньше была старшей служанкой в богатой семье. За какой-то проступок её отправили в деревню, где она вышла замуж за Сун Бошаня.

Госпожа Цуй была грамотной и образованной женщиной, а её вышивка была просто великолепна.

Именно благодаря этому она смогла оплачивать учёбу Сун И, занимаясь вышивкой.

Именно благодаря её способностям, когда госпожа Цуй долго не могла забеременеть, старая госпожа Сун решила взять для Сун Бошаня наложницу, но никогда не думала о разводе.

К сожалению, здоровье госпожи Цуй было подорвано. Она с таким трудом вырастила Сун И, и когда казалось, что он вот-вот добьётся успеха, она не смогла дожить до этого момента.

Она умерла, так и не увидев триумфа сына. Более того, после её смерти Сун И постигли многочисленные несчастья, и он стал инвалидом, что свело на нет все её многолетние усилия.

В судьбе матери и сына можно было увидеть лишь то, что, несмотря на все человеческие старания, судьба распорядилась иначе.

Всё это случилось из-за бедности.

Цзян Хуэйцзя подумала, что в те времена, когда сыновья почтительность превыше всего, а пока живы родители, семья не должна разделяться, чтобы отделиться от семьи Сун вместе с Сун И, нужно начинать с финансовой стороны.

Нужно было ясно дать понять госпоже Юй, что хотя Цзян Хуэйцзя и принесла богатое приданое, если она будет лечить больную ногу Сун И, то даже если она потратит всё своё приданое, это будет лишь каплей в море!

Она хотела, чтобы госпожа Юй знала, что не только не сможет получить ни единой монеты из её приданого, но и что, пока Сун И живёт в семье Сун, он будет как бездонная бочка, постоянно истощающая и без того скудные семейные ресурсы.

Деревенская семья, владеющая пятьюдесятью му земли, должна была жить как зажиточные крестьяне. Но семье Сун приходилось содержать не только учёного Пятого сына Суна, но и больного Сун И, который был как бездонная бочка, постоянно требующая денег. Неудивительно, что им приходилось жить в стеснённых обстоятельствах.

Цзян Хуэйцзя твёрдо решила: «Госпожа Юй сама должна предложить разделить семью!»

Все эти мысли промелькнули в голове Цзян Хуэйцзя в одно мгновение.

Она увидела, как госпожа Юй, гневно посмотрев на госпожу Чжан, вдруг перевела взгляд на неё и холодно усмехнулась:

— А ты, у тебя целый сундук с приданым, а ты вытащила всего сто монет, как будто мы должны быть тебе благодарны.

— Это ты виновата, что Цюаньцзы поранился, а дала всего сто монет! У тебя совесть совсем чёрная!

Цзян Хуэйцзя промолчала.