Глава 16. Возвращение У Яцзы

— Дедушка, меня зовут Ван Юйянь! — с непривычной для нее сладкой улыбкой воскликнула Ван Юйянь.

— Это сын моего покойного мужа, Ван Сяожань, — объяснила Ли Цинло. — А я его тетя.

Затем Ван Сяожань, как посторонний, тихо удалился вместе с Су Синхэ, оставив У Яцзы наедине с внучкой и дочерью. Он вернулся лишь тогда, когда У Яцзы попросил Ван Юйянь позвать его.

— Я буду называть тебя Жаньэр, — сказал У Яцзы прямо, когда они остались вдвоем в пещере. — Ты сказал, что уверен в своих силах против моего непутевого ученика Дин Чуньцю, но я не чувствую от тебя никакой истинной энергии. Неужели ты уже достиг уровня Врожденного?

Чтобы скрыть свою истинную энергию от У Яцзы, достигшего пика уровня Заднетелесного, нужно было достичь уровня Врожденного.

— Мне еще немного не хватает до уровня Врожденного, — улыбнулся Ван Сяожань. — Я все еще на поздней стадии Заднетелесного. Но я культивирую особую технику, одну из четырех главных техник школы Сяояо.

Хотя Ван Сяожань не ответил прямо, У Яцзы сразу догадался, какую технику он культивирует. — Ты говоришь о «Нестареющем вечнозелёном цигун долголетия»? Ты встречался с Цанхай?

— Нет, но эта техника действительно была оставлена Ли Цанхай, — ответил Ван Сяожань, качая головой. — Она находилась в книге в Благословенной земле Ланъя. Когда тетя перевезла Благословенную землю Ланъя, я нашел эту книгу и получил эту технику, а также «Свободное странствие» и «Меч Великой Перемены».

У Яцзы был немного разочарован, но затем его лицо изменилось, и он воскликнул: — Ты сказал, что находишься на поздней стадии Заднетелесного. Значит, ты уже достиг Стадии Обращения Смерти в «Нестареющем вечнозелёном цигун долголетия»?

Ван Сяожань кивнул в знак согласия.

— Ты глупец! — воскликнул У Яцзы, меняясь в лице. — Как можно так торопиться с этой техникой и так рано входить в Стадию Обращения Смерти? Тебе всего чуть больше десяти лет, значит, ты достиг этого уровня в двенадцать. Если ты не достигнешь третьей стадии, Стадии Жизни и Смерти, до двадцати четырех лет, энергия жизни и смерти столкнутся, ты потеряешь контроль над собой и твое тело взорвется.

— Не все так плохо, — уверенно ответил Ван Сяожань. — Я почти достиг великого совершенства в Стадии Обращения Смерти, и у меня еще больше одиннадцати лет. Этого достаточно.

— Чепуха! Все не так просто, как ты думаешь! — возразил У Яцзы. — Даже если ты достигнешь полного совершенства в Стадии Обращения Смерти, для прорыва к Стадии Жизни и Смерти нужно постичь ее суть и одновременно перейти на уровень Врожденного. Я достиг полного совершенства на уровне Заднетелесного тридцать девять лет назад и до сих пор не приблизился к Врожденному. А тебе нужно одновременно постичь суть круговорота жизни и смерти, чтобы перейти на уровень Врожденного. Это в десять раз сложнее, чем у меня.

Ван Сяожань промолчал. Он не мог же сказать У Яцзы, что с помощью чудодейственного растения он уже постиг крупицу сути круговорота жизни и смерти. Иначе старик решил бы, что он несет чушь.

— Раз уж ты изучаешь техники нашей школы Сяояо, я, как глава школы, принимаю тебя в ученики, — вздохнув, сказал У Яцзы. — Ты хочешь стать моим учеником или учеником Цанхай?

— Техники нашей школы основаны на философии даосского мудреца Чжуан-цзы, — подумав, ответил Ван Сяожань. — Я не люблю ограничений и ценю свободу. Я не буду брать учителя, но буду считать себя учеником школы Сяояо.

— Как хочешь, — ответил У Яцзы. — В любом случае, мы одна семья. Так даже лучше, иначе ты и Цинло стали бы людьми одного поколения. Раз уж ты хочешь сразиться с моим непутевым учеником Дин Чуньцю, будь осторожен с его ядовитыми техниками. Он получил их случайно, и я о них мало что знаю.

— Именно потому, что большая часть силы Дин Чуньцю основана на ядах, я не беспокоюсь, — усмехнулся Ван Сяожань. — Даже яды самых ядовитых существ, таких как манггу чжуха, не действуют на меня, не говоря уже о ядах Дин Чуньцю.

— Почему? — с любопытством спросил У Яцзы.

— Я получил чудесное растение, которое я назвал Девятицветным Нефритовым Лотосом, — ответил Ван Сяожань. — Оно выросло в крайне ядовитом месте, но на чистейшем духовном нефрите, и в итоге, благодаря воздействию множества ядов, превратилось в чудесное сокровище с очищающими свойствами. Я впитал его эссенцию и теперь не боюсь никаких ядов, более того, они служат мне питанием. Именно с помощью семян этого лотоса я собираюсь исцелить ваши раны.

— Ты хочешь сказать, что семена Девятицветного Нефритового Лотоса могут исцелять мертвых и восстанавливать кости? — У Яцзы казалось, что Ван Сяожань постоянно преподносит ему сюрпризы.

— Да, — подтвердил Ван Сяожань.

...

Успокоившись, У Яцзы позволил людям Ван Сяожаня спустить себя с горы на носилках, а затем отправился в Сучжоу в карете. Су Синхэ, естественно, последовал за ними.

Какой-то подозрительный человек с острым лицом радостно наблюдал за их отъездом, а затем выпустил почтового голубя в сторону Западных земель.

Люди Ван Сяожаня давно заметили этого шпиона, следившего за Долиной Глухих и Немых, но по приказу Ван Сяожаня не стали его трогать.

Звездное море находилось далеко на западе, и Ван Сяожаню не хотелось ехать так далеко, чтобы разобраться с Дин Чуньцю. Достаточно было сообщить Дин Чуньцю, что У Яцзы жив, и тот сам примчится сломя голову. Так было гораздо проще.

И Ван Сяожань не ошибся. Узнав, что У Яцзы жив, Дин Чуньцю, все еще боявшийся своего бывшего учителя, немедленно собрал всех своих людей и отправился в Центральные земли.

По дороге он получил известие, что Су Синхэ и старик прибыли на озеро Тайху под Сучжоу, и поспешил туда.

...

Вернувшись в усадьбу Мандала после двухмесячного отсутствия, Ван Сяожань узнал, что его Небесные Наставники, Старейшины и Истинные Владыки, приняв пилюли, успешно повысили свою силу и вышли из уединения.

Теперь в Дворце Пути Великого Единства, включая восемь почетных мастеров, было семь мастеров первого класса, больше, чем в Шаолиньском монастыре. Кроме них, были еще Ван Чжун, Ван И, главы четырех крупных предприятий и глава Безымянной Башни.

Можно сказать, что по количеству мастеров Дворец Пути Великого Единства превосходил Шаолинь и Банду Нищих вместе взятых и не уступал ни одной из тайных школ даосов или буддистов.

Однако Ван Сяожань помнил о монахе-уборщике из Шаолиня, живом Будде из тибетской тайной секты и хранителе знаний из Небесной Резиденции мастеров. Было известно как минимум о трех мастерах уровня Полу-Врожденного. Всего в мире таких мастеров было около десяти, так что рано было расслабляться.

К счастью, пока не было никаких известий о мастерах уровня Врожденного, подобных земным небожителям. Чэнь Туань и Сяояо-цзы, скорее всего, уже покинули этот мир.

Это была эпоха упадка боевых искусств. В мире не было мастеров уровня Дуань Сыпина, создателя «Шести Меридианов», или Мужун Лунчэна, создателя «Смены Звездного Неба». Три старейшины школы Сяояо, одни из сильнейших мастеров, жили отшельниками, Цяо Фэн и Цзюмочжи, два из четырех абсолютов, еще не достигли пика своей силы, а Мужун Бо и Сяо Юаньшань скрывались в Шаолиньском монастыре.

К счастью, в манихействе и школе Чистой Земли, с которыми Ван Сяожаню предстояло столкнуться, не было мастеров выше уровня выдающихся, так что он мог с ними справиться.