Глава 4. Беседа

А Цзю нахмурилась, в её взгляде читалось непонимание: — Седьмая сестра, вы с пятой сестрой просто хотите поиграть с шестой сестрой. Разве не всё равно, где играть?

— ... — Су Лин чуть не лопнула от возмущения, услышав слова А Цзю. Она остановилась, уперла руки в бока и, надувшись, сказала: — Ты хоть знаешь, что во время самоанализа в храме предков запечатывают совершенствование? Там днем жарко до смерти, а ночью холодно до смерти. Шестой сестре там наверняка очень плохо!

— Ты же сама слышала слова четвертого дяди. Шестую сестру наказали для её же блага, это поможет её дальнейшему совершенствованию... — Внезапно А Цзю осенило, и она с надеждой посмотрела на сестер: — Пятая сестра, седьмая сестра, если четвертый дядя сказал, что самоанализ в храме предков полезен для совершенствования, значит, это полезно не только для шестой сестры, но и для нас. Может, попросим отца и мать, чтобы и нас туда отправили?

Лицо Су Лин помрачнело: — Ты, помешанная на совершенствовании, можешь идти сама, а я не собираюсь искать себе лишних проблем! — Сказав это, она схватила свою сестру за руку и побежала прочь, бормоча: — Сестра, пошли, не обращай внимания на эту маленькую сумасшедшую.

А Цзю моргнула, склонив голову набок. Она никак не могла понять, почему они избегают того, что полезно для них самих. В конце концов, она тихонько пробормотала: — М-да, пятая и седьмая сестры глупенькие...

— Пф... — Су Вэньхао не смог сдержать смех.

— Четвертый дядя? — В больших глазах А Цзю читался немой вопрос. Ему скоро предстоит формирование младенца, разве он не должен совершенствоваться? Почему у него есть время слоняться без дела?

Су Вэньхао легонько ущипнул её за щеку: — Пусть я, твой четвертый дядя, и не такой умный, как ты, малышка, но я тоже не глупый. Не используй это слово по отношению ко мне.

— Ой. — А Цзю смущенно опустила глаза.

Су Вэньхао подхватил А Цзю на руки и направился к её дворику, говоря по дороге: — А Цзю, через три месяца школа Куньлунь снова откроет свои двери для приема учеников. Но завтра мне нужно уйти в затвор, и я, боюсь, не смогу тебя проводить. Поэтому расскажу тебе кое о чем важном сейчас. — У Су Вэньхао не было спутницы для двойного совершенствования, и, естественно, не было детей. Он всегда относился к А Цзю как к собственной дочери. Сам он был учеником Шоу И Чжэньцзюня из Северного Куньлуня и известным мастером меча школы Куньлунь, поэтому он уделял обучению А Цзю даже больше внимания, чем Су Вэнь Чэ.

— Угу, — кивнула А Цзю, немного неловко ерзая на руках дяди. В её возрасте быть на руках — это так стыдно. Но четвертый дядя явно не собирался её отпускать, поэтому ей оставалось только переключить внимание: — Четвертый дядя, говорят, что вступительное испытание в Куньлунь — это восхождение по Небесной Лестнице. Она высокая? Она в воздухе? Насколько она длинная? Из чего она сделана? Если просто пройти по ней, то испытание пройдено? Если это так просто, то почему все говорят, что это так страшно?

— Ну... об этом тебе не нужно знать, А Цзю. Ты сама всё увидишь, когда придет время. — Су Вэньхао подумал, что вступительное испытание в Куньлунь на самом деле проверяет терпение человека, его способность выносить одиночество. В конце концов, путь совершенствования в основном приходится проходить в одиночку, и если человек не способен выносить одиночество, то ему не стоит и мечтать о достижении вершин Дао.

— Хм, а что еще ты хотел мне рассказать? — Если не о вступительном испытании, то о чем еще говорить? Ведь она практически уже ученица Куньлуня, и даже учитель у неё уже определен. Юнь Сяо Чжэньцзюнь, которого называют первым человеком Куньлуня, взял её в ученицы в тот день, когда ей исполнилось шесть лет и она успешно ввела Ци в свое тело. «Метод меча Юй Цин Лян И», который она сейчас практикует каждый день, ей передал старший брат Бай Ци от имени учителя.

«Метод меча Юй Цин Лян И» и «Трактат о мече Шан Цин Лян И» были разработаны Юнь Сяо Чжэньцзюнем после постижения «Сущности меча Тай Цин Лян И» специально для своих учеников, Бай Ци и Су Жо. Оба метода меча основаны на «Сущности меча Тай Цин Лян И». «Метод меча Юй Цин Лян И» состоит из восьмидесяти одного движения и подходит для совершенствующихся на этапах Лянь Ци и Чжуцзи. «Трактат о мече Шан Цин Лян И» состоит из двадцати семи движений и подходит для совершенствующихся на этапах от Цзинь Дань до Юань Ин. «Сущность меча Тай Цин Лян И» слишком сложна, она содержит в себе силу законов неба и земли и не подходит для начинающих, таких как Су Жо. Однако после достижения этапа Юань Ин это отличный метод совершенствования.

Су Вэньхао мягко улыбнулся: — Разве твой старший брат не говорил тебе? Независимо от способностей, первые два года после поступления в Куньлунь все ученики должны совершенствоваться во внешней секте. Только через два года у них появится возможность попасть во внутреннюю секту и найти учителя. Конечно, если ты достигнешь этапа Чжуцзи в течение двух лет, то сможешь раньше попасть во внутреннюю секту и найти учителя.

— Все... все должны совершенствоваться во внешней секте? — В книгах написано, что способные ученики или те, у кого есть связи, могут сразу попасть во внутреннюю секту. Почему в школе Куньлунь всё по-другому, и всех отправляют во внешнюю секту? А Цзю впервые слышала об этом, и её рот от удивления приоткрылся.

Они уже подошли к дворику А Цзю. Су Вэньхао небрежно сел на каменную скамью под персиковым деревом, усадив А Цзю к себе на колени. Его улыбающиеся глаза встретились с её вопросительным взглядом. — Вступительное испытание в Куньлунь на самом деле несложное, большинство людей с твердым характером могут его пройти. Но вот каков человек на самом деле, это еще нужно проверить. Какими бы выдающимися ни были способности, если у человека плохой характер, школа Куньлунь его не примет. И еще одна причина — это научить вас, детей из семей совершенствующихся, самостоятельности.

— О, — кивнула А Цзю. Выходит, не каждый может попасть в школу Куньлунь. Они выбирают не только по способностям, но и по характеру, а не как какая-нибудь банда, которая принимает всех подряд.

Су Вэньхао достал небольшой мешочек и аккуратно повесил его на пояс А Цзю: — Это пространственный мешочек. Я положил туда всё, что может тебе понадобиться. Тебе, А Цзю, нужно только усердно совершенствоваться и не бегать повсюду с другими. Даже в школе Куньлунь есть опасные места.

— А? Разве школа не должна быть самым безопасным местом? Откуда там взяться опасности?

— Каждый год находятся те, кто переоценивает свои силы и отправляется в Запретный лес ловить демонических зверей, а в итоге их самих съедают. Поэтому... — Су Вэньхао многозначительно посмотрел на А Цзю.

А Цзю энергично закивала: — Четвертый дядя, я поняла, я ни с кем не буду бегать куда попало.

— Даже если тебя позовут твои сестры, ты не должна идти, особенно с Су Синь. А Цзю, будь с ней осторожна. — Последнюю фразу Су Вэньхао передал А Цзю с помощью духовной энергии. Он всегда чувствовал что-то неладное в этой племяннице.

— А Су Линь и Су Синь тоже поедут? — с грустью спросила А Цзю. Отношения между этими двумя сестрами были не очень хорошими, они часто ссорились, и Су Линь явно проигрывала Су Синь в этих перепалках.

— Конечно, в этот раз из клана Су поедут шестнадцать или семнадцать детей.

— На самом деле, шестую сестру жалко, — неожиданно сказала А Цзю, чем удивила Су Вэньхао. Он думал, что А Цзю больше нравится послушная Су Синь, а не вечно всем недовольная Су Линь.

— Это точно. Второй дядя женился на второй тете и должен был хорошо к ней относиться. Вторая тетя рисковала своим совершенствованием, чтобы родить ему шестую сестру, а он, пока она восстанавливалась, привел в дом другую женщину. Это очень некрасиво с его стороны. — А Цзю всегда ненавидела мужчин, которые заводят любовниц. Если уж ступил на путь совершенствования, то жениться и иметь детей — это долг перед семьей, а в остальное время нужно спокойно совершенствоваться, чтобы поскорее достичь этапа Цзинь Дань. А он еще и в женские юбки заглядывается, какое у такого мужчины может быть будущее? Сказать, что он вознесется — никто не поверит. — Но и вторая тетя потом повела себя неправильно. Да, второй дядя поступил с ней плохо, но восьмая сестра и тринадцатый брат ни в чем не виноваты. Зачем срываться на них? На месте второй тети я бы усердно совершенствовалась, а когда мой уровень стал бы выше, чем у второго дяди, я бы либо бросила его и нашла другого, либо каждый день колотила бы его, чтобы выпустить пар.

— ... — Су Вэньхао, потеряв дар речи, приложил руку ко лбу. Неужели в их клане Су появится еще одна маленькая любительница подраться?