Глава 2. Пятая фуцзинь (02)

Прибывшими были второй брат Ань Цин, Лобуцан Лашэнь*, и третий старший брат, Идэжи*.

*ох уж эти монгольские имена, его имя состоит из пяти иероглифов, среди которых «Ткань», «Тибетская Лама» и «Разнообразный»

*как и в случае с Анажи я не знаю, стоит ли все слоги писать одним словом, но пусть будет так

Видя, как они спешились, она с улыбкой медленно спустилась с холма, не забывая радостно махать им обоим.

– Второй брат, третий брат!

– Помедленнее, сестра, смотри не упади.

Идэжи в несколько шагов подошёл к Ань Цин и протянул руку, чтобы поддержать её под локоть.

Ань Цин невольно прикрыла лоб рукой. Разве она такая неженка, чтобы просто так, на ровном месте, упасть?

Но Идэжи настаивал на том, чтобы поддерживать её.

Глядя на этого смуглого юношу, чьи черты лица были похожи на её собственные на шесть-семь десятых, Ань Цин тихо вздохнула.

Этот её третий брат, хоть и родился всего на полчаса раньше неё, всегда обращался с ней как с ребёнком.

Так было с самого детства.

– Отец и старший брат тоже вернулись? – спросила Ань Цин.

Идэжи с улыбкой ответил:

– Все вернулись. Отец и старший брат пошли в большой шатёр принимать чиновников, а мы со вторым братом сочли это скучным и не пошли.

Ань Цин недоверчиво посмотрела на него:

– Не приписывай свою лень второму брату, наверняка это ты заскучал и силой потащил его с собой.

Идэжи дважды усмехнулся:

– Действительно, от младшей сестры ничего не утаишь.

В этот момент второй брат, Лобуцан Лашэнь, о котором говорила Ань Цин, тоже подошёл к ним. Братья и сестра посмеялись немного, затем, ведя лошадей, направились к шатру.

Вернувшись, они уселись вокруг жаровни. Служанки подали чай и сладости, а затем вышли из шатра.

– Сестра, ты действительно выходишь замуж за пятого хуанцзы*? – не успев даже отпить чаю, с нетерпением спросил Идэжи.

*обозначает сына императора. До назначения наследником принца обычно называли «принцем X», а избранного наследника — «наследным принцем»

Когда месяц назад прибыл императорский указ, Идэжи как раз был отправлен отцом на западные пастбища. Он узнал о дарованном браке только после того, как встретился там со своим вторым братом.

Ань Цин развела руками и с притворно-лёгкой улыбкой сказала:

– Императорский указ уже издан, его ведь не подделать.

Но Идэжи не улыбался.

Очевидно, это был не тот ответ, который он хотел услышать.

Реакция Идэжи была вполне ожидаемой для Ань Цин. Месяц назад, когда прибыл указ о браке, её отец, мать и старшие братья отреагировали точно так же.

– Нет, как это так? Почему император вдруг вспомнил о нашем племени? Эти брачные союзы всегда были делом Среднего хошуна, – угрюмо произнёс Идэжи.

Ань Цин и её второй брат обменялись взглядами. И правда.

Хорчин все эти годы действительно заключал брачные союзы с императорским двором Цин, но объектами этих союзов были в основном Хорчин-Цзоичжунци* и Хорчин-Зунгариномнод.

*Среднее знамя левого крыла хорчинов и Переднее знамя левого крыла хорчинов

В частности, из Хорчин-Цзоичжунци происходила знаменитая императрица Сяочжуан, мать-императрица Шуньчжи, и вдовствующая императрица Жэньсянь*, законная мать Канси.

*Благожелательность

В том числе, несколько редких монгольских наложниц из нынешнего гарема Канси также были из этих двух хошунов.

Что же касается их Хорчин-Цзоихоуци, то со времён вступления династии Цин в Шаньхайгуань редко случались брачные союзы с императорским домом. За все эти годы был лишь один такой случай: тётя деда Ань Цин, то есть её прабабушка по отцовской линии, вышла замуж за старшего брата императора Шуньчжи.

Спустя столько лет Канси вдруг даровал им, Хорчин-Цзоихоуци, брак, причём объектом брака был не просто член императорского рода, а его родной сын, пятый хуанцзы. Этого действительно никто не ожидал. Однако Ань Цин смутно догадывалась о причинах.

В начале этого года Канси отправился в поход против джунгаров, и её отец вместе с другими вождями Хорчина помогал в подавлении восстания, совершив великие подвиги. По сравнению с другими племенами, их племя было сильным и процветающим, возможно, поэтому они и привлекли внимание Канси.

Ничего не поделаешь, за последние два года окружающие монгольские племена пострадали от бедствий: скот и лошади заразились чумой, большая часть погибла, а прошлой зимой сильная снежная буря заморозила множество крупного рогатого скота и овец, так что другие племена понесли значительные потери.

Но их племя пострадало не так сильно, а всё благодаря тому, что Ань Цин несколько лет назад провела рациональное планирование пастбищ, специально нашла пустые участки и накопила корма для скота, чтобы предотвратить последствия стихийных бедствий, а также улучшила пастбищные травы. И это, конечно, не могло остаться незамеченным.

Идэжи вдруг повернулся к Лобуцан Лашэню:

– У тебя всегда много идей, есть ли какой-нибудь способ помешать младшей сестре уехать в Запретный город?

Лобуцан Лашэнь беспомощно покачал головой.

Брачный союз между маньчжурами и монголами – дело серьёзное, какие тут могут быть способы?

Императорскому указу нельзя противиться.

Глядя на двух братьев, чьи лица были омрачены из-за её брака, Ань Цин невольно рассмеялась:

– Что вы так расстраиваетесь? Выйти замуж за члена императорской семьи – это такая честь! Сколько людей об этом мечтает!

Далеко ходить не надо, Анажи так завидовала, что не могла успокоиться.

Идэжи хмыкнул и проворчал:

– Чему тут завидовать? Пусть эти императорские отпрыски женятся на ком хотят, нашей младшей сестре это не нужно.

Возможно, для других брачный союз с императорской семьёй был бы великим благом, позволяющим продолжить императорскую милость к роду и укрепить его влияние. Но они этого не хотели. Они никогда не думали использовать Ань Цин как инструмент для укрепления семейных связей через брак.

Лобуцан Лашэнь хоть и ничего не сказал, но явно придерживался того же мнения.

Просто императорский указ уже издан, и это дело решено. Дальнейшие слова бесполезны.

Ань Цин похлопала Идэжи по руке, утешая:

– Всё в порядке, какая разница, за кого выходить замуж? Я уже спокойно приняла это, правда, всё хорошо.

Идэжи всё ещё беспокоился:

– Запретный город так далеко от нас, я боюсь, что ты будешь там страдать.

К тому времени, если они захотят поддержать Ань Цин, их руки будут слишком коротки.

Ань Цин же об этом не беспокоилась.

Брачный союз между маньчжурами и монголами – дело серьёзное. Даже учитывая монгольские племена, стоящие за ней, никто не посмеет открыто её притеснять.

Ань Цин улыбнулась и тихо сказала:

– Не волнуйтесь, я позабочусь о том, чтобы мне было хорошо.

Где бы она ни находилась, жизнь всегда нужно строить самой. Эту истину она всегда понимала.

***

Братья и сестра недолго разговаривали, после чего Идэжи и Лобуцан Лашэнь поспешили уйти, чтобы заняться своими делами.

Уходя, Идэжи что-то бормотал о том, что собирается разузнать все подробности о пятом хуанцзы.

Ань Цин с улыбкой покачала головой, и при мысли об отношении остальных членов семьи к этому браку её сердце наполнилось теплом.

Она была перерождённой: в прошлой жизни она была студенткой сельскохозяйственного колледжа, но неожиданно погибла в автокатастрофе в день выпуска. Переродившись в этом мире, она стала только что родившейся законной младшей гэгэ в семье монгольской знати во времена династии Цин.

Ань Цин знала, что в такую эпоху нельзя было пожелать лучшего происхождения.

В этой жизни она выросла в степи, была самой младшей дочерью в семье, окружена любовью родителей, добротой трех старших братьев. Жизнь в степи была свободной и беззаботной, домашние не ограничивали её, и незаметно для себя она прожила здесь почти семнадцать лет.

Что касается её попадания во дворец, поначалу она действительно беспокоилась.

Те, кто хоть немного знаком с историей, знают, что в династии Цин брачные союзы между маньчжурами и монголами существовали на протяжении почти всего правления. Тогда Ань Цин беспокоилась, не будет ли она отправлена в гарем Канси как младшая жена, но позже поняла, что слишком много надумывает.

Хотя брачные союзы между маньчжурами и монголами были постоянной политикой правительства Цин для привлечения монгольских племён, методы различались в зависимости от периода.

После того как Канси взял власть в свои руки, двор стабилизировался, и брачные союзы с монголами уже не были такими тесными, как во времена Хуантайцзи и Шуньчжи. Уже не требовалось специально выбирать наложниц из Монголии для укрепления отношений.

В это время брачные союзы между маньчжурами и монголами в основном заключались в выдаче знатных девушек Цинского двора замуж за монголов, при этом доля браков с монгольскими женщинами была очень мала. К тому же, в последние годы объекты брачных союзов Хорчин-Монголов были сосредоточены в Хорчин-Цзоичжунци и Хорчин-Зунгариномнод, и только тогда она полностью успокоилась.

Кто бы мог подумать, что Канси вдруг дарует такой брак, что действительно застало Ань Цин врасплох.

Но, отдохнув месяц, она всё поняла: в такую эпоху на любовь рассчитывать всё равно не стоит, какая разница, за кого выходить замуж? По крайней мере, это лучше, чем попасть в гарем Канси в качестве младшей жены.

Что касается этого пятого сына Канси, можно с уверенностью сказать, что он не был втянут в борьбу девяти принцев за престол*.

*Канси правил дольше всех в истории Китая, и детей у него было больше, чем у любого другого императора династии Цин. Официально считается, что у Канси было 64 супруги, 24 сына и 12 дочерей. Следующим императором стал его четвертый сын, а пятый благополучно прожил 53 года, посмотрим, про него ли пойдет речь в нашей истории

Это было счастье в несчастье, подумала Ань Цин.

Что касается остального, то оставалось только действовать по обстоятельствам.