Синьчжу (4)

— Хунфэй!

Когда Хунфэй раскладывала только что снятую одежду, кто-то тихонько похлопал ее по спине. Это была Сунь Сиси, которая тоже только что переоделась.

Сегодня был четвертый день пребывания в Синьчжу сюэшэ, и подготовка наконец завершилась, поэтому состоялся первый «урок танцев».

Для нюйлэ, хотя они и изучали музыку и танец, танцу уделялось больше внимания.

Возможно, это связано с реальной ситуацией, когда широко использовались евнухи-музыканты (музыканты, служившие при дворе, для удобства были евнухами).

А по сравнению с игрой на инструментах, танец был полностью во власти нюйлэ.

Что касается пения, то хотя при дворе иногда и приглашали нюйлэ для небольших выступлений, на официальных представлениях почти никогда не было чисто вокальных номеров. Хотя нюйлэ и общались с народом, выступая в таких местах, как вацзы, по сути они служили двору и официальным учреждениям, и это отражалось в их «основной специализации».

Это означало, что каждая нюйлэ считала танец своим первым выбором, и только если у нее действительно не было преимуществ в танце, она переходила к поиску успеха в других областях. Говоря реалистично, даже с точки зрения будущих перспектив, очевидно, что нюйлэ, специализирующиеся на танце, имели лучшие возможности. Например, высший статус нюйлэ, так называемая Глава Ичуньюань, никогда не занималась нюйлэ, специализирующейся на пении или игре на инструментах.

Даже если говорить о дучжи в каждом гуаньцзигуань, очень редко эту должность занимали нюйлэ, специализирующиеся на игре на инструментах или пении.

Поэтому по сравнению с другими предметами танец, несомненно, был самым важным!

Именно из-за этого внимания подготовка заняла четыре дня, и только теперь новые ученицы могли по-настоящему начать свое танцевальное обучение.

Хунфэй и другие ученицы, согласно указанию шаньцай Чэнь Юйцин, переоделись в белоснежные чжунъи и сику. В начале весны в такой одежде было, очевидно, очень холодно.

Однако, по оценке Хунфэй, скоро начнется разминка, и холодно быть не должно.

— О, это ты.

Хунфэй кивнула и села с Сунь Сиси под галереей, чтобы переобуться в мягкие туфли.

Эти мягкие туфли очень напоминали танцевальные туфли, которые Хунфэй носила в прошлой жизни. Они были очень мягкими, с тонкой подошвой, сделанной всего из двух слоев материала, похожего на гэбэй, и плотно облегали стопу.

Такие мягкие туфли, очевидно, нельзя было носить на улице, но они очень подходили для занятий танцами в помещении.

Мягкие туфли завязывались на шнурки. Хунфэй и Сунь Сиси раньше уже учились их надевать, и быстро завязали, перекрестив несколько раз.

В это время вошла Чэнь Юйцин и велела ученицам следовать за ней, выполняя движения по подъему и маху ног. Как и ожидалось, все быстро разогрелись и перестали мерзнуть.

Сейчас они занимались в «танцевальном зале». Это был небольшой дворик, окруженный с трех сторон зданиями и с одной стороны стеной. Три здания были соединены, и каждое представляло собой отдельный танцевальный зал.

Раньше, глядя на эти здания снаружи, они не казались чем-то особенным. Двускатные крыши, подвесные украшения, ветрозащитные доски, хоть и изящные, но обычные для богатых домов.

Что касается цельных окон с тонкой решеткой, то это было совсем обычным делом. Такой дизайн, напоминающий «панорамные окна», встречался повсюду в садах и особняках того времени.

Но войдя внутрь, можно было увидеть, с какой заботой все сделано. На фундаменте из белого камня пол был выложен не модным в то время полированным синим камнем или квадратным золотым кирпичом, а тщательно уложенными тиковыми досками.

Пол имел элегантный цвет, свидетельствующий о частом использовании и тщательном уходе. По сравнению с жестким кирпичом и камнем, деревянный пол был, конечно, гораздо удобнее для танцоров, которые часто выполняли движения на полу и нуждались в защите суставов.

Что касается наружных стен, которые были полностью разборными решетчатыми окнами, то об этом и говорить нечего. В отсутствие стеклянных окон это делалось для освещения.

Для занятий танцами требовалось светлое помещение, и это было максимально возможное в существующих условиях.

Летом эти решетчатые окна снимали, делая танцевальный зал открытым со всех сторон (к счастью, в древнекитайской архитектуре несущую функцию выполняли колонны).

А зимой, когда их использовали, на них наклеивали слой белой бумаги мингуан (особый вид оконной бумаги, пропускающий свет). Оконные рамы и решетки цвета сандала на фоне белоснежной оконной бумаги выглядели особенно элегантно.

Внутри не было обычной для того времени мебели и украшений, только поручни, похожие на станок. Остальное пространство было пустым, чтобы ученицам было удобно заниматься танцами.

На первом уроке, конечно, не учили многому. После разминки Чэнь Юйцин сначала проверила гибкость учениц.

Этим маленьким ученицам было от восьми до десяти лет, то есть от семи до девяти по современному исчислению.

Возраст не большой, но и не маленький. У девятилетней девочки, если она не тренировалась и не была от природы «мягкой», кости в этом возрасте, конечно, немного жестковаты.

Однако среди учениц ситуация была гораздо лучше. После двойного отбора в гуаньцзигуань и школе, независимо от того, занимались ли маленькие ученицы базовыми упражнениями и соответствующими тренировками раньше, по крайней мере, их кости были довольно мягкими... К тому же, требования к «гибкости» у танцоров того времени не могли сравниться с современными, и пройти тест на гибкость было, конечно, легко.

Хунфэй выполняла все движения для проверки гибкости очень стандартно, поэтому Чэнь Юйцин, взглянув на нее, быстро переключила внимание на других. Она не привлекла особого внимания учителя, это было похоже на обычный тест по базовым навыкам, где более половины класса могли получить высший балл, и ее высший балл был просто одним из многих. Она не могла получить сто пятьдесят баллов за стобалльный тест.

— «Мягкость» очень важна в танце. Вы, маленькие ученицы, еще юны, и в этом отношении у вас все хорошо.

Однако с возрастом кости становятся жестче, поэтому нужно постоянно выполнять определенные движения, чтобы сохранить эту «мягкость».

Сказав это, Чэнь Юйцин показала несколько движений, время от времени подходя, чтобы исправить ошибки учениц.

Хунфэй показалось, что это похоже на урок гибкости, но интенсивность была несравнима.

У многих людей есть привычка преувеличивать древность и недооценивать современность. Вероятно, это побочный продукт слишком хорошего исторического образования в стране?

Блестящие достижения древности иногда действительно могут создать иллюзию... Хотя достижения древности и впечатляют, но сравнивать их с современностью несколько неуместно.

Это как на боксерском ринге, когда соперники разных весовых категорий соревнуются вместе, это несправедливо.

В отношении танца как искусства то же самое.

На первый взгляд, танец — это искусство тела, и он относительно мало зависит от современных технологий, поэтому разница между древностью и современностью не должна быть большой.

На самом деле это не так. Самое очевидное, если говорить о базовых навыках, древние танцоры никак не могли сравниться с современными.

В современности разработаны более научные методы тренировок, и даже лечение травм стало проще, чем в древности!

Подавляющее большинство современных танцоров имеют глубокие базовые навыки, занимаются танцами с раннего детства, упорно тренируются более десяти лет, затем поступают в профессиональные учебные заведения и, совершенствуясь, становятся танцорами трупп.

А древние танцоры? Были те, кто имел сильные детские навыки, были и те, кто не имел.

Многие известные танцоры были артистами индустрии развлечений, и согласно соответствующим записям, многие из них воспитывались в домах своих «приемных родителей», где учились петь и танцевать, обычно в течение четырех-пяти лет.

После начала карьеры, хотя пение и танцы и были навыками для заработка, интенсивность тренировок все равно не могла сравниться с тренировками современных танцоров, ориентированных на танец!

Нельзя отрицать, что были и одаренные от природы, но в танце требования к таланту и усердию одинаковы!

Эта совершенно разная степень усердия определяет совершенно разные пределы возможностей современных и древних танцоров.

К тому же, разве среди современных танцоров нет талантливых?

В современном обществе много людей, много детей, занимающихся танцами. Теоретически, гениев в этой области должно быть гораздо больше, чем в древности!

Хунфэй в прошлой жизни тоже занималась танцами и имела право говорить об этом... Хотя порог для профессиональных танцоров по сравнению с прошлым значительно вырос, в ее время этот порог, казалось бы, уже не мог быть выше, но он продолжал подниматься. Например, раньше для гибкости говорили, что можно сделать шпагат вперед, в сторону и назад на 180 градусов, но позже 180 градусов стало недостаточно.

Когда все могли сделать 180 градусов, это требование перестало отсеивать людей, поэтому более строгие требования дошли до 200 градусов.

По сравнению с дьявольскими требованиями более поздних времен, сейчас все было легко и приятно. Конечно, Хунфэй будет требовать от себя столько же, сколько в прошлой жизни.

Она серьезно училась танцевать не только потому, что хотела стать нюйлэ, но и потому, что любила танцевать, и после перерождения все еще любила!

Хунфэй в прошлой жизни рано решила заниматься классическим танцем, поэтому до поступления в университет она не только прошла различные базовые курсы, но и заранее посетила множество курсов, связанных со специальностью классического танца.

Это, а также ее опыт в танцевальной академии около года после университета, помогли ей в этой жизни снова заняться танцами, хотя и не настолько, чтобы это было похоже на читерство.

Имея опыт прошлой жизни, она могла тренироваться научно, устанавливать строгие требования, и многое было намного проще освоить заново.

Даже травмы и тому подобное, благодаря «сладкой росе», ее «золотому пальцу», представляли гораздо меньшую угрозу. В прошлой жизни она часто прикладывала сладкую росу к местам, которые легко травмировались у танцоров, поэтому она могла выдерживать очень интенсивные тренировки, при этом не получая травм и болезней.

Кроме того, теоретические знания, полученные в прошлой жизни, и понимание танца, которое у нее уже было, помогли ей снова встать на этот путь.

Однако расслабляться нельзя было, ведь танец должен быть выражен телом человека, а ее нынешнее тело уже не было телом из прошлой жизни. Это означало, что большинство занятий нужно начинать с нуля, и не было места для лени.

Исправив движения для гибкости, Чэнь Юйцин велела ученицам, погруженным в новый (или болезненный) опыт, послушать ее: — «Мягкость» очень важна в танце. Вы, маленькие ученицы, еще юны, и в этом отношении у вас все хорошо.

Однако с возрастом кости тоже становятся жестче, поэтому нужно постоянно выполнять определенные движения, чтобы сохранить эту «мягкость».

После этого Чэнь Юйцин сказала еще несколько слов. Очевидно, что уроки танцев в Синьчжу сюэшэ были просто уроками танцев и не делились на гибкость, шэньюнь, базовые упражнения и т.д.

Поэтому тренировка гибкости зависела от самих учениц. Максимум, что делали, это коллективные упражнения во время разминки на каждом уроке танцев.

Хотя это и отличалось от того, чему Хунфэй училась в прошлой жизни, это было приемлемо... В конце концов, гибкость — это как еда.

Если действительно можно заниматься каждый день без перерыва, то две-три специализированные тренировки гибкости в неделю уже не являются «необходимыми». Однако, несмотря на это, Хунфэй все же решила заниматься гибкостью три раза в неделю, тренируясь дополнительно.

Переход от просто хорошего к выдающемуся часто происходит благодаря таким небольшим, накапливающимся усилиям.