Небо слегка потемнело, и вот-вот наступит самое оживленное время дня в Сефанъюане.
Ши Хунфэй, прислонившись к перилам у галереи на втором этаже, смотрела вниз. На небольшой сцене в центре первого этажа уже выступали нюйлэ. Сейчас выступала старая артистка Ван Инъин, аккомпанируя себе на барабане и напевая гуцзыцы: "Прекрасная небожительница, рожденная в Лунном дворце, сослана в мир смертных..."
Это отрывок из «Танца бабочек в тоне Шан» Юань Вэйчжи о Цуй Инъин, который был очень популярен в то время, и его часто заказывали.
На первом этаже Сефанъюаня уже собралось довольно много людей. Те, кто пришел сейчас, были либо "вулканическими сыновьями", одержимыми популярными гуаньцзи, либо приезжими, не знающими обычного распорядка работы гуаньцзи в столице Дунцзин.
Надо знать, что главные нюйлэ заведения в это время наверняка были на выездных выступлениях и вернутся только после наступления темноты.
Из тех, кто сейчас находился на первом этаже, только выступающая на сцене считалась гуаньцзи. Гостей сопровождали чаннянцзы и ээр; чоуданьцзя и нюйцзяошу не было видно.
В столичных кругах было принято оценивать товары, присваивая им категории: высшая высшая, высшая средняя, высшая низшая и так далее, до низшей низшей. Установление цен на основе этих категорий всегда было первостепенным делом, согласованным правительством и главами различных гильдий!
То же самое относилось и к женщинам, работающим в "цветочных улицах и ивовых переулках" (кварталах удовольствий). Так появилось разделение на три класса и восемь уровней: жуфужэнь, хунсяпэй, гунжэнь, чоуданьцзя, нюйцзяошу, чаннянцзы, ээр, юйгуцзы.
Жуфужэнь, хунсяпэй и гунжэнь были гуаньцзи. Их приглашали на дворцовые банкеты или для выступлений, когда это требовалось официальным учреждениям Кайфэна. Это был первый класс, их также называли нюйлэ, подчеркивая, что основа их положения не в теле, а в музыке и танце.
В столице Дунцзин было всего двадцать восемь заведений гуаньцзи, в каждом из которых числилось не более двадцати-тридцати гуаньцзи, всего около семисот человек.
Чоуданьцзя, нюйцзяошу и чаннянцзы составляли второй класс, их часто называли "яцзи" (изысканные куртизанки).
Например, чоуданьцзя возникли из традиции особого привлечения народных артистов, когда на крупных дворцовых банкетах не хватало гуаньцзи.
Приглашали не кого попало, а тех, кто уже имел определенную известность в народе!
Многие чоуданьцзя, возможно, немного уступали гуаньцзи, прошедшим строгое обучение с детства, в музыке и танцах, но превосходили их в литературном таланте, внешности и умении вести разговор!
Ээр и юйгуцзы составляли третий класс, ээр происходит от значения "мотылек, летящий на огонь". Такие суцзи (обычные проститутки) в глазах клиентов были "недорогими"!
Иногда, встретив особенно щедрого клиента, они слетались, как мотыльки на огонь, и могли собраться большой толпой в одно мгновение!
Про юйгуцзы и говорить нечего. Изначально это относилось к старым артисткам, принимавшим клиентов на лодках.
Это были, как правило, очень пожилые женщины, у которых дела в городе шли плохо, и они вынуждены были отправляться на маленьких лодках к причалам за городом, чтобы начать работу.
Позже в Дунцзине стали популярны "хуаюйши" (цветочные бани). В задних комнатах некоторых бань размещали старых артисток, и если клиент, пришедший помыться, проявлял интерес, он мог "повеселиться" за занавеской. Это также относилось к категории юйгуцзы.
Сейчас термин юйгуцзы используется широко и включает всех, кто занимается в основном телесным бизнесом по низким ценам.
Однако, несмотря на низкую цену, по меркам доходов в Дунцзине того времени, она все равно была очень высокой. В Дунцзине, если человек мог найти работу, даже временную с ежедневной оплатой, он зарабатывал не менее ста пятидесяти-двухсот монет в день.
И даже самые "дешевые" юйгуцзы за один раз брали не меньше этой суммы.
Причина, по которой этот "товар" мог поддерживать такую завышенную цену, заключалась в том, что этот мир был ненормальным.
В прошлой жизни Ши Хунфэй была семнадцатилетней девушкой, получившей девятилетнее обязательное образование и учившейся в танцевальной академии. Неожиданно попав в этот мир, она поначалу не осознавала, что оказалась в ненормальном мире.
Сначала этот мир ничем не отличался от истории, которую она изучала: были Ся, Шан, Чжоу, а также Цинь и Хань. Хотя она не знала, были ли отличия в деталях, общая история была та же.
Мировая линия разделилась в период Северных и Южных династий. В то время шли постоянные войны, народ страдал, и неизвестно, с какого года люди стали замечать, что девочек рождается все меньше.
Сначала это не вызывало беспокойства, а в некоторых местах даже тайно радовались.
Люди изначально ценили сыновей больше дочерей, считая, что только мужчины могут поддерживать семью, а в смутные времена иметь больше мужчин в семье всегда казалось безопаснее.
Только когда выросло новое поколение мужчин и стало трудно найти жену, люди с ужасом осознали, что произошло нечто ужасное!
В то время люди считали это небесной карой, наказанием за великий хаос и слишком много убийств в мире!
Но к эпохе Суй и Тан рождаемость девочек не увеличилась, а стабилизировалась примерно на уровне 4:1 в соотношении мальчиков к девочкам, то есть только одна девочка на пятерых детей.
Этот разрыв невозможно было восполнить, даже "занимая у будущего"... В тот период это оставалось проблемой, которую двор не мог решить.
Поэтому династия Тан в этой мировой линии, хотя и пережила период процветания и длилась более двухсот лет, столкнулась с более частыми восстаниями, чем в оригинальной истории.
В эпоху Суй и Тан пытались найти некоторые решения, например, "общие жены" стали обычным делом, но это так и не решило проблему по-настоящему.
Затем, в результате восстаний, династия пала, и наступил период мрачных Пяти династий и Десяти царств.
С момента аномальной рождаемости девочек мужчины страдали от отсутствия жен и детей, но женщины оказались в еще более трагическом положении. В такой ситуации женщины быстро превратились из "людей" в своего рода "товар"!
Их оспаривали, насиловали, они подвергались жестокому обращению.
В феодальном обществе всегда была тенденция рассматривать людей как товар, но такого масштаба и такой глубины не было.
Период Пяти династий и Десяти царств завершил Чжоу Шицзун Чай Жун. В этой временной линии он не умер в тридцать девять лет на полях сражений.
Вместо этого, как он когда-то обещал: "Десять лет на завоевание мира, десять лет на заботу о народе, десять лет на достижение великого мира". Поскольку Чжоу Шицзун не умер молодым, у Чжао Куанъиня, естественно, не было возможности совершить переворот в Чэньцяо.
Поэтому нынешняя "династия Чжоу" заняла место "династии Сун" из прошлой жизни Ши Хунфэй. И в этом не было ничего плохого, потому что династия Чжоу больше походила на нормальное объединенное государство, чем династия Сун.
А была ли династия Сун действительно объединенной, в прошлой жизни Ши Хунфэй было темой бесконечных споров в интернете!
Также потому, что семья Чай "получила страну правильно", в отличие от семьи Чжао, их правление было гораздо более нормальным. Естественно, не было таких недостатков, как пренебрежение военными в пользу гражданских, и не было слишком мягких политик, направленных на получение поддержки шидафу. Целью императоров и шидафу Сунского периода, деливших власть, не была "демократия", а подкуп шидафу. Цель была другая, и результат тоже отличался.
Внешне политика Сунского периода была ближе к современной, менее тираничной, но выгоду от этого получали не простые люди.
Несмотря на процветание Дунцзина, в провинции даже семьи шидафу не осмеливались иметь много детей!
Но даже после установления такой династии Чжоу рождаемость девочек не увеличилась.
И чтобы стабилизировать общественный порядок, двор создал целую систему, и первым делом стало установление реестра для женщин!
Женский реестр делился на три типа: первый - "гуйцзи" (благородный), второй - "лянцзи" (свободный), третий - "цзяньцзи" (низкий). Принцип разделения был "по материнскому праву".
К какому реестру принадлежала мать, к тому же принадлежала и дочь. Это обеспечивало стабильность реестра и не менялось со временем. Конкретно, это означало, что не хотели, чтобы женщины "лянцзи" переходили в "гуйцзи" или "цзяньцзи".
Согласно правилам, женщины гуйцзи могли вступать в брак, как и раньше, но мужчина, бравший в жены женщину гуйцзи, должен был иметь хотя бы официальный статус.
Подойдет как настоящий чиновник, так и тот, кто купил себе статус.
Женщины лянцзи после отлучения от груди воспитывались в уездных учреждениях, живя в рядовых домах, построенных местными "Нюсы" (ведомствами по делам женщин).
Достигнув восемнадцати лет, они могли стать шуци (второстепенными женами), но здесь не было брака, а была "цинци" (аренда жены).
Ши Хунфэй только слышала, что в династии Сун часто арендовали наложниц, и в тех случаях, возможно, было хоть какое-то "добровольное" согласие. А в династии Чжоу это была обязательная система!
После аренды срок составлял два года, чего было достаточно, чтобы здоровые мужчина и женщина родили ребенка и кормили его до отлучения от груди (если ребенок рождался на второй год, аренду можно было продлить еще на год).
Причина, по которой "цинци" начиналась только с восемнадцати лет, и после рождения ребенка был период кормления грудью до года, а не "полное использование ресурсов" путем постоянной беременности женщин, заключалась не в том, что чиновники, управлявшие "Нюсы", сильно жалели женщин, а в целях "защиты собственности".
Как ни иронично, в нормальной мировой линии, где статус женщин был выше, опасность ранних браков, ранних родов и постоянных беременностей не вызывала особого внимания. А в этой временной линии, где женщины фактически стали товаром и были крайне объективированы, многие уделяли этому большое внимание.
В результате долгосрочных наблюдений врачи и чиновники заметили, что женщины, вступающие в ранний брак и рожающие рано, когда таз еще не сформировался, чаще всего умирают при родах!
Что касается последовательных беременностей и беременностей во время кормления грудью, это часто приводило к целому ряду гинекологических заболеваний.
Многие из этих гинекологических заболеваний не были смертельными, но, несомненно, сокращали репродуктивный период женщины.
Таким образом, истощение будущего количества детей, рожденных женщиной, приводило к меньшему результату, чем количество детей, рожденных после "тщательно" спланированных беременностей.
По сравнению с убийством курицы, несущей золотые яйца, очевидно, лучше было пустить дело на самотек!
Более того, для сохранения жизни женщин в этой временной линии гинекология развивалась особенно хорошо!
Хотя она и не пробила потолок древней медицины, многие болезни, убивавшие древних женщин, такие как послеродовая горячка, имели здесь очень высокий процент излечения.
А "цзяньцзи" относились к женщинам, занимающимся индустрией развлечений... Обычно это были женщины лянцзи, не способные к деторождению, или женщины гуйцзи и лянцзи, совершившие преступления, которые попадали в "цзяньцзи".
Позже, после первой группы женщин "цзяньцзи", появились их дочери. Эти женщины вместе образовали группу "цзяньцзи", и им было предписано заниматься только индустрией развлечений.
Для поддержания стабильности двор считал обеспечение доли женщин "лянцзи" первостепенной задачей, и вопросы реестра всегда были очень серьезными!
Так же, как в эпохи Мин и Цин заботились о дисциплине на экзаменах!
Любое мошенничество на экзаменах немедленно становилось известным по всей стране!
Поэтому тайные сделки, возможно, и случались, но они были крайне редки.
Личность Ши Хунфэй после переселения была женщиной "цзяньцзи"... И этот статус был абсолютно безнадежным.
Переселение в древность для современного человека само по себе ужасно!
Особенно для нее, девушки. Она знала, насколько недружелюбной была древность к девушкам. А самое ужасное, что она попала в такой мир!
Этот мир крепко сковал женщин, не оставляя ни малейшей возможности вырваться!
В нормальном древнем обществе, благодаря своим усилиям и знаниям из современного мира, возможно, можно было бы бросить вызов судьбе, хорошо разыграть плохие карты и в итоге реализовать себя, жить с чистой совестью.
Но этот мир полностью уничтожил такую возможность. Даже если бы у Ши Хунфэй было тысяча хитростей, она все равно ничего не могла бы сделать.
На этом сайте нет всплывающей рекламы, постоянный домен (xbanxia.com)
(Нет комментариев)
|
|
|
|
|
|
|
|