Глава 2. Землетрясение

Помню, господин Ван Сяобо в книге «Мои Инь и Ян Миры» сказал: «Человек живёт на свете, и если ты чего-то хочешь, у тебя этого нет.

Это называется диалектика.

Поэтому, если ты действительно чего-то хочешь, просто перестань об этом думать».

В реальной жизни я считаю его слова очень мудрыми.

Например, ты готовишься к чему-то, всё готово, дошло до стадии «всё готово, не хватает только восточного ветра».

Тогда этот «восточный ветер» не подует, даже если ты прождёшь его до посинения.

Другой пример: обычно, когда идёшь по улице, видишь, как автобус определённого маршрута ходит каждые две минуты, потом ещё через две минуты — снова, и думаешь, почему их так много.

Но когда однажды тебе нужно будет сесть на этот автобус, ты, вероятно, прождёшь его минут двадцать.

Моя жизнь по программе поддержки медицины, когда большая её часть уже прошла, и я думал, что всё будет спокойно, претерпела колоссальные изменения.

12 мая 2010 года, понедельник. Согласно Графику обходов больницы, следующие две недели я снова должен был проводить обходы.

Наш маршрут обходов планировался так: с Поселковой Больницы в центре, сначала идём на юго-восток, достигнув самого юго-восточного селения, затем поворачиваем на север, достигнув самого северо-восточного селения, затем возвращаемся на запад в Поселковую Больницу для пополнения запасов.

В основном пополняем лекарства, бензин (поскольку ездим на мотоцикле, нужно брать с собой канистру с бензином, по пути заправок нет) и т.д. Это только конец первого этапа.

Второй этап: снова выезжаем из Поселковой Больницы, идём на юго-запад, достигнув самого юго-западного селения, затем поворачиваем на север, достигнув самого северо-западного селения, и возвращаемся на восток в Поселковую Больницу.

Весь маршрут напоминает лежащую на боку цифру «8», или знак бесконечности.

Весь путь занимает около 2 недель.

Утром 12 мая я позавтракал. Дядя Дэцзи специально приготовил для меня Цинке бин и сыр, боясь, что я проголодаюсь в дороге.

Он также отнёс железную канистру с бензином в Багажник мотоцикла (поскольку нужно было ездить по деревням, на задней части мотоцикла с обеих сторон были ящики, похожие на те, что используют для доставки).

Я налил кипячёную утром воду, когда она немного остыла, в флягу и тоже положил её в ящик.

Затем пошёл в офис, взял Медицинскую сумку для обходов, в которую положил стетоскоп, термометр, тонометр, одноразовые шприцы, зажимы для остановки кровотечения и т.д., а также некоторые часто используемые лекарства.

Конечно, на дне лежал мой главный сокровище — «Внутренние Болезни». Взять его с собой на обходы было необходимо, ведь многие проблемы приходилось решать, практикуясь и учась одновременно.

Так, я набил полный ящик и тоже положил его в Багажник мотоцикла.

Затем я вернулся в свою комнату и взял пакет с лекарствами. Этот пакет был для покупки лекарств по просьбе жителей деревни.

Хотя во время обходов мы бесплатно раздавали жителям деревни некоторые лекарства, нужно было только зарегистрировать их и получить подпись получателя.

Но это были довольно дешёвые лекарства, эффект от лечения был не очень идеальным, и ассортимент был ограничен.

Для конкретных случаев некоторых пациентов я выписывал им лекарства и говорил, чтобы они сами купили их в уездном городе.

Но некоторым жителям деревни было трудно добраться до уездного города за всю жизнь, поэтому они просили меня купить их для них.

На самом деле, я и сам нечасто ездил в уездный город, часто дядя Дэцзи просил своего сына привезти мне их.

Но я должен заявить, что я не заработал на этом ни копейки.

Хотя с детства меня никогда не хвалили учителя, и я не был примером для других, в глазах учителей и одноклассников у меня не было благородного качества Находить радость в помощи другим.

Но я клянусь небом: я возил лекарства для жителей деревни больше года и не заработал на этом ни копейки, иногда даже доплачивал мелочь.

Наконец, я зашёл к Директору Ли, чтобы попрощаться, и он велел мне быть осторожным в дороге.

Я сел на мотоцикл и отправился в путь. Первой остановкой была небольшая деревня Цян, недалеко от посёлковой администрации, примерно в 2 часах езды.

Вчера я звонил в их Сельский комитет и просил нуждающихся в медицинской помощи ждать меня в Сельском комитете утром.

Примерно в 10 утра я прибыл в пункт назначения первой остановки.

В этой деревне было немного жителей, всего более 40 дворов, менее 200 человек.

Как только я приехал, несколько жителей деревни окружили меня и потянули в дом, чтобы сесть.

Я поспешно снял Медицинскую сумку для обходов с мотоцикла и последовал за ними в дом.

Некоторые из них были моими старыми пациентами. Я поочерёдно расспросил их о недавнем состоянии, затем провёл обычный осмотр, спросил, принимали ли они лекарства, и как себя чувствуют.

Затем тем, кто просил меня купить лекарства, я передал их, рассчитался и взял деньги.

В общем, вся эта процедура заняла почти до двенадцати.

Затем ещё несколько пожилых людей сидели и болтали. Я провёл им простой медицинский осмотр, то есть послушал внутренние органы стетоскопом, измерил давление и тому подобное.

Наконец, несколько женщин попросили у меня лекарства от простуды.

Когда всё было закончено, было уже после двенадцати.

Честно говоря, после утренней суеты я действительно немного проголодался.

К счастью, Староста деревни пригласил меня к себе домой на обед, и я не стал отказываться.

Староста деревни тоже был Цян, у него было трое детей.

Как только я вошёл в его дом, я увидел, что на столе уже приготовлены еда и напитки.

Основным блюдом был Мяньчжэнчжэн, что-то вроде паровых булочек, приготовленных из смеси кукурузной и пшеничной муки.

Ещё был Майлацзы, это кукурузная каша, в которую добавляют овощи. Готовится просто, но, наверное, считается здоровым блюдом.

Ещё было блюдо местной кухни — Фэнцзянжоу.

Говорят, Цян каждый год после зимнего солнцестояния забивают свиней, выбирают грудинку и заднюю часть, добавляют специальный соус, маринуют, смазывают соусом и вялят.

Говорят, это требует 24 этапов приготовления и занимает 40 дней.

Но на вкус это действительно вкусно. Каждый раз, когда я приезжаю в деревню Цян, они любят угощать меня этим блюдом.

Было ещё несколько тарелок с овощами, все выращенные здесь, я их не узнал, возможно, это были дикие овощи, выкопанные в горах.

Староста деревни радушно усадил меня, и я поспешно позвал его жену и детей тоже присоединиться к еде.

Его жену я назвал «сестрой», не знаю, сколько ей было лет, наверное, около тридцати-сорока.

В это время Староста деревни позвал своего старшего сына, чтобы тот принёс большой винный кувшин и поставил его между нами.

После того как он лично открыл его, он попросил жену добавить туда кипяток, а затем вставил две тонкие бамбуковые трубки.

Затем он сказал мне: — Это Цзацзю, сваренное на прошлой неделе, попробуй.

Здесь я хочу рассказать вам об этом Цзацзю.

Цян, независимо от пола и возраста, любят пить Цзацзю, сваренное дома из ячменя или ячменя.

При приготовлении ячмень или ячмень варят, смешивают с закваской, помещают в кувшин, накрывают травой или тканью и оставляют на 7 дней для брожения.

Это вино имеет кислый вкус, но поскольку оно не крепкое, его довольно легко пить. У него есть небольшое послевкусие, похожее на Цинке цзю, которое пьют Тибетцы.

Когда Цян пьют Цзацзю, они сначала открывают кувшин, наливают кипяток, вставляют тонкие бамбуковые трубки и по очереди пьют. Обычно выпивают половину, затем добавляют воду, пока вкус не станет слабым.

Наверное, учитывая, что я Хань, они специально вставили две тонкие бамбуковые трубки, чтобы я мог использовать одну из них.

На самом деле, многие представители меньшинств не так придирчивы к столовым приборам, как Ханьцы, посуда обычно общая.

С точки зрения Ханьцев, это негигиенично, но с их точки зрения, это знак доверия, они относятся к тебе как к другу.

Хотя мне нужно было ехать на мотоцикле в следующую деревню после обеда, хозяин был так радушен, что мне всё равно пришлось выпить несколько глотков.

Я сделал глоток, внимательно распробовал и поспешно сказал: — Вкусно!

Хотя немного кисловато, в целом неплохо.

Не знаю, привык ли я за этот год, или оно действительно вкусное.

Помню, когда я пил его в первый раз, вкус показался мне странным, я с трудом выпил, но всё равно нахваливал: «Вкусно, вкусно», отчего лица Цян расцвели улыбками.

В общем, старая поговорка верна: «Лесть всегда действует».

После обеда было уже почти два часа дня.

Я поспешно попрощался со Старостой деревни. До следующей деревни было ещё довольно далеко, на мотоцикле ехать более 2 часов.

Перед отъездом жена Старосты деревни, которую я называл сестрой, насильно положила мне в сумку кусок вяленого мяса.

Она сказала, что оно сварено, а затем высушено, и если я проголодаюсь в дороге, я могу отрывать тонкие полоски и есть. Она велела мне съесть его в дороге, если я проголодаюсь.

Я сказал, что у меня с собой есть еда, но они не дали мне возразить и насильно всучили его.

Ничего не поделаешь, пришлось взять. Цян такие простодушные.

Я завёл мотоцикл, сказал им: — До свидания!

Затем под их взглядами поехал к следующему пункту назначения.

Мотоцикл трясся по ухабистой горной дороге.

Я ехал довольно медленно, в основном из-за плохой дороги.

К тому же мотоцикл был довольно старым, и если бы я ехал слишком быстро и сломал его, это было бы ужасно.

Примерно через полчаса езды я вдруг почувствовал сильную вертикальную тряску мотоцикла.

Я подумал: «Вот чёрт, неужели эта машина сейчас забастует?!

Если она забастует здесь, где нет ни деревни впереди, ни деревни сзади, мне придётся несладко».

Я поспешно нажал на тормоз. Мотоцикл ещё не успел полностью остановиться, как я почувствовал, что тряска усилилась, и я уже не мог удержать руль.

Я быстро зажал тормоз до упора, и как только мои ноги коснулись земли...

Я почувствовал, как будто вся земля трясётся, и услышал, как с горы позади постоянно падают камни.

Моя голова в тот момент помутнела, но вскоре я пришёл в себя — это было землетрясение.

Можно сказать, мне повезло, что я остановился в месте с пологим склоном, и сверху не падали камни, не было ни обвала, ни оползня.

Но на дороге, по которой я только что проехал, менее чем в километре отсюда, на склоне другой, более крутой горы, дороги, по которой я ехал, уже не было видно.

Та гора обвалилась, камни, земля и деревья с горы скатились вниз, растительности на склоне почти не было видно, всё было погребено.

Место обвала подняло клубы пыли, которые долго не рассеивались.

Я плюхнулся на землю, мотоцикл упал рядом со мной.

Я чувствовал, как огромная сила дрожи передаётся мне от земли, и тупо оглядывался по сторонам.

Примерно через десять минут моё сознание вернулось в норму.

Вероятно, повсюду произошли обвалы и оползни, и дорога впереди, должно быть, перекрыта. Моей первой реакцией было немедленно связаться с больницей.