Глава 2. «Гуси» (Часть 1)

Если открыть словарь Тан Ши, то чаще всего там встречались бы иероглифы «падать» и «плесень», а вместе — «невезение».

Мало того, что его забросило в другой мир ударом книги, так он еще и думал, что метка на его ладони — нечто особенное. Но она не появлялась ни раньше, ни позже, а проявилась именно в такой ответственный момент. Тан Ши хотелось взять молоток и размозжить себе ладонь!

Хотя он и был недоволен Предком, но тот все-таки был Предком. Если он, Тан Ши, устроит какой-нибудь подвох, то кто знает, какие козни ему будет строить его отец, Тан Мин!

Еще до прибытия сюда Тан Ши понял, что в этом мире нет места родственным чувствам. Все здесь — совершенствующиеся, живут долго, и, вероятно, истина в том, чтобы почитать сильных. Родственные чувства не могут сравниться с талантом к совершенствованию.

Он незаметно сжал ладонь и спрятал ее в рукав. Жгучее ощущение начало ослабевать и вскоре совсем исчезло.

На лбу Тан Ши выступил холодный пот. Воспользовавшись тем, что никто не обращал на него внимания, он украдкой вытер его и только тогда смог прислушаться к разговору.

— Предок, а кто эти… — Тан Мин осторожно посмотрел на пятерых молодых людей, которых привел с собой Предок клана Тан. Трое мужчин и две женщины, тоже культиваторы, но невысокого уровня, все на стадии Ляньци. Но зачем Предок привел их сюда?

Предок клана Тан, сидевший во главе стола, গম্ভীরно ответил: — Я вернулся не по личным делам. Просто в моей секте Тяньхаймэнь раз в пять лет наступает время для набора новых учеников, поэтому глава секты послал меня в Дуншань набрать учеников. Наш клан Тан всегда находился под покровительством секты Тяньхаймэнь, и в этот раз мы, естественно, не можем ударить в грязь лицом, поэтому я заодно вернулся. Эти пятеро — ученики секты Тяньхаймэнь, завтра они помогут мне в наборе новых учеников.

Он указал на пятерых. Трое мужчин были одеты в синие даосские халаты, волосы собраны нефритовыми шпильками. Хоть и нельзя сказать, что у них были брови, как мечи, и глаза, как звезды, но они выглядели более одухотворенными, чем обычные люди. Две женщины были одеты в светло-зеленые платья, не слишком броские, без яркого макияжа. Они выглядели свежо и естественно, придерживаясь сдержанного стиля. Те, кого отправляют на задания, наверняка не простые люди, верно?

Тан Ши, находясь внизу, едва мог разглядеть их лица. Он впервые видел культиваторов, не принадлежащих к клану Тан.

Континент Линшу — обычный континент совершенствования.

Основная система совершенствования: Ляньци, Чжуцзи, Цзиньдань, Юаньин, Чуцяо, Хуашэнь, Гуйюй, Дуцзе, Дачэн.

Стадия Ляньци имеет девять уровней и является самой базовой во всей системе совершенствования. Вся система совершенствования представляет собой обычную пирамиду: внизу много культиваторов, наверху — мало.

Управляющий клана Тан, Тан Юй, был всего лишь культиватором, которому так и не удалось достичь стадии Чжуцзи. Он застрял на девятом уровне Ляньци, четыре раза пытался прорваться на стадию Чжуцзи, но безуспешно. Каждый раз, когда Тан Ши ненавидел Тан Юя до глубины души, он вспоминал об этом и успокаивался.

Хотя талант Тан Ши был невысок, он не был самым бесполезным. Достичь уровня Тан Юя для него не должно было составить труда, поэтому Тан Ши всегда был оптимистом.

Однако сейчас Тан Ши, еще даже не вступивший на стадию Ляньци, определенно не мог понять уровень тех, кто стоял рядом с его Предком.

Но Тан Мин мог. Как нынешний глава клана Тан, он был одним из трех культиваторов стадии Чжуцзи в семье, а Предок — единственным культиватором стадии Цзиньдань. Пусть стадия Цзиньдань была всего лишь третьим уровнем в системе совершенствования, но на континенте это считалось очень высоким уровнем, поэтому Предка и называли «Предком». Культиваторов стадии Юаньин обычно называли «Старыми монстрами».

Но до такого уровня членам клана Тан было далеко.

Тан Мин мог определить, что эти молодые люди находятся примерно на пятом-шестом уровне Ляньци. Но они были молоды, и их талант к совершенствованию, должно быть, был весьма пугающим.

— То, что Предок помнит о клане Тан, — величайшее благословение для нас, младших. Клан Тан облагодетельствован сектой Тяньхаймэнь и, естественно, готов служить ей. Если члены клана будут выбраны, это будет их удачей. Предок преувеличивает…

— Попасть в мир совершенствования — это, конечно, их счастье. Но я только что взглянул, и среди этого поколения в клане нет никого с выдающимся талантом к совершенствованию. Путь совершенствования зависит от таланта. Не стоит возлагать больших надежд. Даже если клан Тан делает подношения секте Тяньхаймэнь, людей с плохим талантом нельзя принять во внутренние врата, они могут стать только внешними учениками на испытательном сроке.

Выражение лица Предка было спокойным, он поглаживал бороду и, казалось, не хотел разговаривать с Тан Мином.

Тан Мин был неизвестно каким по счету его праправнуком. К тому же, для культиватора стадии Цзиньдань мирские дела уже не имели значения.

Тан Мин тоже понимал, что не имеет права голоса перед Предком. Культиватор стадии Чжуцзи перед культиватором стадии Цзиньдань — все равно что букашка.

Он украдкой вытер холодный пот. Отправить членов клана Тан в секту Тяньхаймэнь будет непросто. В этот момент он мог лишь вывести Тан Вань.

— Предок прав, возможность попасть в секту Тяньхаймэнь — это удача, которую они копили несколько жизней. — Это было согласием со словами Предка. Затем Тан Мин сменил тему: — Хотя мужчины клана Тан и не обладают выдающимися способностями, у нас есть одна девушка с неплохими данными. На днях приходил ученик внутренней секты Чжэнцынцзун свататься, желая заключить с моей дочерью даосский союз, но… Клан Тан все-таки подчиняется секте Тяньхаймэнь, и я боюсь давать согласие…

Опасения Тан Мина были небезосновательны. Даже такой человек, как Предок, слегка нахмурился, услышав о секте Чжэнцынцзун. Пятеро учеников секты Тяньхаймэнь переглянулись, но не знали, где находится эта «одна девушка».