Глава 17: Мо-цзы: Неужели ремесленники развеяли прах предков конфуцианцев?

После долгих восхвалений системы Кэцзюй Конфуций продолжил подробно рассказывать о ней: — Конечно, система Кэцзюй не лишена недостатков.

— Например, не все могут участвовать в экзаменах. Женщины не могут, даже дочери Сына Неба! Что касается мужчин, то сыновья куртизанок, члены императорского рода и некоторые другие также не могут участвовать.

— Но в целом Кэцзюй остаётся весьма превосходной системой. В этой системе учёные должны проходить экзамены снова и снова: туншэн, сюцай, цзюйжэнь, цзиньши. Чем лучше результаты экзаменов, тем выше статус, тем шире перспективы в будущем.

— Но даже самый низкий ранг — туншэн — уже позволяет войти в круг учёных людей, называть себя таковым. Если завести знакомства с друзьями-сюцаями или цзюйжэнями, то с этого момента можно избежать поборов мелких чиновников.

— Сюцай — это ещё лучше. Он освобождается от трудовой повинности (яои), и ни один недальновидный чиновник не станет его притеснять. Достигнув уровня цзюйжэня, можно с полным правом называться «господином». Можно защищать друзей от поборов чиновников, принимать под покровительство (тоусянь) земли и имущество землевладельцев и торговцев, уклоняться от налогов (бишуй) и даже иметь право на личную аудиенцию у местного главы уезда (сяньлин).

— Что касается цзиньши, то это будущие хозяева Великой Мин, настоящая элита. Цзиньши третьего разряда (саньцзя) начинают карьеру с должности главы уезда. Цзиньши второго разряда (эрцзя) могут служить в столице, начиная с должности начальника отдела (чжуши) в одном из Шести Министерств. Выдающиеся цзиньши второго разряда могут даже стать шуцзиши (членами академии Ханьлинь).

— Цзиньши первого разряда (ицзя) начинают карьеру как чиновники Ханьлинь (ханьлиньгуань), а чиновников Ханьлинь называют «запасными канцлерами» (чусян). Только ханьлиньгуань могут войти во Внутренний Кабинет (Нэйгэ), а высшим органом власти Великой Мин является Внутренний Кабинет. Великие секретари (дасюэши) Внутреннего Кабинета управляют всеми делами страны, их власть огромна!

— Поэтому мой, Цю, выбор — учиться, сдавать экзамены Кэцзюй, стать цзиньши, занять высокий пост. Как говорится: совершенствовать себя, управлять семьёй, упорядочивать государство, умиротворять Поднебесную (сюшэнь цицзя чжиго пинтянься). Это всегда было моим стремлением.

— Так как же участвовать в Кэцзюй? Как стать учёным? Очень просто и очень сложно: если у тебя есть серебро, ты можешь поступить в академию (шуюань).

— Только поступив в академию, можно участвовать в Кэцзюй. Потому что для экзаменов нужны поручители (баожэнь), и эти поручители должны быть учёными людьми. Если ты не знаешь других учёных, они не станут за тебя поручаться. А самый эффективный способ познакомиться с учёными — поступить в какую-нибудь академию.

Мгновение спустя на возвышение поднялся Мо-цзы.

— Как и сказал Чжунни, система Кэцзюй — весьма превосходная система. Хотя я могу навскидку назвать немало её недостатков. Например, эти учёные люди не приучены к труду и не разбираются в злаках (сыти буцинь угу буфэнь). Кроме чтения книг, они ничего не умеют, просто бесполезный хлам!

— Большинство из них не умеют возделывать землю, даже не знают, какие культуры сажать в какое время года. Они не знают математики, считают её чем-то второстепенным, недостойным изучения учёным мужем. Они считают ремесленников людьми низшего сорта, а себя — самыми благородными. Они рассматривают всевозможные передовые технологии как хитроумные трюки и бесполезные поделки (цицзи иньцяо), хуже второстепенного.

Мо Ди обнаружил, что это так называемое конфуцианство, эта группа учёных людей, кажется, особенно враждебно настроена против ремесленников. Неужели ремесленники когда-то развеяли прах предков конфуцианцев, убили их основателей?

— Говоря словами учёных: «Всё низменно, лишь чтение книг возвышенно!» (ваньбань цзе сяпинь вэйю душу гао)

Сказав это, Мо-цзы презрительно покачал головой: — Сама по себе система Кэцзюй, конечно, очень хороша и справедлива. Даже настоящий простолюдин имеет надежду через неё одним махом стать первым министром Внутреннего Кабинета (Нэйгэ шоуфу). С этой точки зрения, эта система действительно очень, очень превосходна!

— Поэтому я, Мо Ди, искренне восхищаюсь этой системой и тем, кто её создал. Но, к сожалению, когда я спросил, кто именно изобрёл эту систему, я не получил никакого ответа.

— Сначала я подумал, что неправильно спрашиваю. Позже я понял правду: это всё-таки лишь Осколок времени, записывающий только то, что видел и слышал старший Тайшан. Поэтому, когда старший Тайшан не хочет, чтобы мы знали о делах предыдущей династии, все наши вопросы о ней автоматически игнорируются здешними людьми. А тот мудрец, что изобрёл Кэцзюй, очевидно, жил при предыдущей династии.

Это всё-таки лишь Осколок времени, а не настоящий мир!

— Ладно, на этом вопрос можно закрыть. Сейчас с Кэцзюй в Великой Мин явно есть проблемы. Но я, во-первых, не император из рода Чжу, во-вторых, не великий секретарь Внутреннего Кабинета, так что эта проблема меня не касается.

— Сказав это, вы, наверное, уже догадались о моём выборе. Да, хотя Кэцзюй — это истинный путь к небесам в этом мире, я его не выбрал.

— С одной стороны, потому что Кэцзюй слишком сложна. Эти учёные люди ни на что не годны, зато в интригах особенно сильны. За эти несколько дней я через некоторые личные связи получил здешний официальный вестник (дибао). В нём записываются императорские указы (хуанди юйчжи), доклады чиновников (чэньляо цзоуи) и некоторая политическая информация.

— Хотя я лишь бегло просмотрел дибао за последние несколько лет, я сделал много выводов из деталей.

— Во-первых, нынешний Сын Неба — это император Тяньци, сейчас идёт первый год его правления. Этот император любит плотничать, в народе его даже называют Императором-плотником.

— Во-вторых, этот император доверяет евнухам (хуаньгуань).

— Наконец, я думаю, что политическая обстановка в Великой Мин в ближайшее время может стать хаотичной.

???

Что это за логика?

Сын Неба любит плотничать, Сын Неба доверяет евнухам, поэтому в верхах Великой Мин скоро начнётся хаос?

Господин Мо Ди, как вы вообще вывели последний вывод из первых двух условий?

— Объяснить это очень сложно. Могу лишь сказать: кто понимает, тот поймёт. Если уж докапываться до причины, то дело в том, что Сын Неба не слушает чиновников-конфуцианцев, а чиновники хотят, чтобы он их слушал.

— Короче говоря, это борьба между императорской властью (хуанцюань) и всем классом чиновников-конфуцианцев!

— В такой борьбе поражение императора — лишь вопрос времени. Один человек, как бы то ни было, не может противостоять целому классу!

— Единственная разница — когда император потерпит поражение? Какую цену он заплатит за своё поражение?

— Я читал исторические книги этого мира и обнаружил, что император Чжэндэ боролся с чиновниками-конфуцианцами, в итоге упал в воду, заболел и умер от болезни. Перед смертью он хотел сменить лекаря, но чиновники ему отказали!

— Император Цзяцзин всю жизнь боролся с чиновниками. Сначала он играл ими, как обезьянами, а в конце они играли им, как обезьяной.

— Император Ваньли хотел последовать примеру Цзяцзина, стравить чиновников друг с другом, поэтому попытался сделать наследником сына наложницы Чжэн (Чжэн гуйфэй), Фу-вана. Но кто бы мог подумать, что чиновники раскусят его замысел и не поддадутся на уловку. В итоге он мог лишь показать чиновникам своё недовольство, почти капризно отказываясь являться ко двору всю оставшуюся жизнь.

— Нынешний император Тяньци… Зачем он доверяет евнухам, чиновникам-конфуцианцам совершенно ясно. Поэтому они уже начали контратаку. В народе уже появилось прозвище «Император-плотник». Откуда оно взялось?

— Разве простые люди знают, чем занимается император Тяньци в глубине дворца?

(Конец главы)