Глава 9: Божественное орудие просвещения

Глава 9: Божественное орудие просвещения

Месяц спустя после рождения Сюаньмэнь, где-то в царстве Сун.

В отличие от Конфуция и других, хотя предки Мо-цзы и были аристократами, к его поколению род давно обеднел, и он стал крестьянином. Кроме фамилии, унаследованной от предков, он ничем не отличался от обычного земледельца.

В детстве Конфуция, пока его отец был жив, их семья жила в достатке.

Даже когда Конфуций обеднел, связи его отца всё ещё сохранялись.

Поэтому бедность Конфуция была относительной, по сравнению с другими мелкими и средними аристократами.

А бедность Мо-цзы была настоящей — голые стены в доме, не хватало еды и тёплой одежды, приходилось постоянно работать в поле. Это была истинная нищета и тяжёлый труд!

Поэтому Мо-цзы всегда называл себя «смиренным», а те аристократы, что признавали его способности, звали его «учёным из простонародья».

Из-за своего особого происхождения учение Мо-цзы всегда пользовалось большой поддержкой среди городских ремесленников и низших слоёв населения.

Хотя нынешний Мо-цзы ещё не был тем главой школы Мо с бесчисленными учениками и последователями, его слава уже распространилась по всему царству Сун, и он заручился поддержкой множества ремесленников.

Особенно когда Мо-цзы читал лекции в царстве Сун, часто приходили ремесленники, чтобы выразить ему своё почтение.

Будущая могущественная школа Мо уже начинала заявлять о себе.

Сегодня Мо-цзы снова начал свою лекцию.

Он стоял на земляной платформе. Ученики вынесли чёрную доску, а Мо-цзы тем временем оглядывал собравшихся сторонников.

Порядок поддерживали несколько десятков его учеников.

Слушателями были более трёхсот ремесленников, более ста крестьян, несколько десятков мелких землевладельцев, и даже несколько мелких аристократов тайно пришли сюда.

— Господа, прежде чем начать сегодняшнюю лекцию, я, Мо Ди, хочу представить вам две вещи: чёрную доску позади меня и мел в моей руке.

Сказав это, Мо-цзы повернулся и написал мелом на доске два слова: «Чёрная доска», «Мел».

— Эти две вещи вместе — настоящее божественное орудие просвещения!

— Хотя теоретически кисть, тушь, бумага и тушечница лучше, для нас, цяньшоу, они всё ещё слишком дороги. Поэтому сегодня я принёс вам только чёрную доску и мел.

— Эта чёрная доска — обычная деревянная доска, покрытая чёрным лаком, а мел сделан из гипса.

Дерево можно найти повсюду, гипс тоже можно изготовить, потратив немного сил. Оба материала бесплатны. Единственное, что стоит денег — это чёрный лак, но он расходуется один раз.

— Ладно, сколько ни говори, лучше один раз увидеть. Далее я буду использовать чёрную доску и мел для сегодняшней лекции.

— Сегодняшняя тема — три вида: вид спереди, вид слева и вид сверху. Три вида — это результат наблюдения за объектом с трёх разных ракурсов: спереди, слева и сверху.

— Ниже я объясню это на примере этой коробки и маленького шарика.

Мо-цзы говорил и одновременно рисовал мелом на доске. Ремесленники, особенно плотники и каменщики, увидев нарисованные им три вида, вытаращили глаза!

Возможно, у них не было глубоких познаний в культуре, но они обладали богатейшим опытом труда и с первого взгляда поняли, как можно применить три вида в их повседневной работе!

— Запомните три принципа: длина вида спереди и вида сверху одинакова, высота вида спереди и вида слева одинакова, ширина вида слева и вида сверху одинакова!

— Великая добродетель учителя! Примите мой поклон!

— Благодарим учителя за передачу знаний о трёх видах!

Мо-цзы махнул рукой, и сторонники успокоились: «Те, кто не успел записать, не волнуйтесь. Эта доска останется здесь. Основные моменты трёх видов, базовые принципы, разница между сплошными и пунктирными линиями — всё написано на доске. Даже если вы не поняли сразу, можете сначала записать это, а потом постепенно применять в жизни».

— В этой лекции три основных момента. Три вида — лишь один из них. Кроме этого, есть неподвижные и подвижные блоки, а также шестерни и подшипники.

— Объяснению трёх видов я посвящу два дня: сегодня теория, завтра практика. Неподвижным и подвижным блокам я уделю три дня: один день теории, два дня практики. Что касается шестерён и подшипников — это самое важное. Эти две вещи, хоть и кажутся неприметными, на самом деле очень важны и полезны.

Сообщив эту хорошую новость, Мо-цзы покинул платформу, оставив на месте нескольких учеников для охраны доски.

— Учитель, глава города приглашает вас остановиться в его поместье. Говорит, что уже приготовил вино и ждёт вас.

— Учитель, только что ваши сторонники пожертвовали вам много денег в благодарность за переданные знания. Всего около десяти золотых.

— Учитель, богатые купцы города приглашают вас на пир. Говорят, что подойдёт любой день, они всегда готовы вас принять.

— Учитель, представители плотников и каменщиков города выражают вам благодарность и хотят от имени всех плотников и каменщиков пригласить вас на скромный обед.

— Учитель, одна знатная дама сказала, что очень восхищается вами и хочет пригласить вас на весеннюю прогулку!

— Учитель, может, согласитесь на приглашение знатной дамы? Я видел, она очень красива!

— Это же знатная дама!

— Глава города здесь самый главный, мы определённо должны сначала пойти к нему. А знатная дама — завтра.

Слушая споры учеников, Мо-цзы вскоре помрачнел. Эти ученики были слишком расхлябанными, без дисциплины, без организации. У такой группы не было будущего.

Какую же организацию он хотел создать?

Во-первых, должна быть строгая организация и дисциплина, члены должны подчиняться требованиям лидера.

Даже если есть несогласие с требованием лидера, когда приказ чётко отдан, его нужно выполнять беспрекословно.

Во-вторых, члены организации должны следовать его идеям, считать упорный труд и стойкость к лишениям благородным делом, быть честными и обладать боевым духом.

Независимо от того, кто перед ними, каков их статус, они должны осмеливаться сражаться.

Нельзя из-за того, что противник — аристократ, нарушать или изменять свои принципы.

Даже если противник — правитель царства, но совершает неправедные дела, нужно смело останавливать его и даже исправлять его ошибочные действия!

Пока Мо-цзы размышлял, как построить строго дисциплинированную, хорошо организованную школу Мо, где члены подчиняются лидеру, Конфуций тоже начал действовать.

— Учитель, так вот она, бамбуковая бумага, о которой вы говорили? Это… это… это просто великолепно! — Янь Лу был так взволнован, что едва мог говорить.

— Учитель, эту вещь поистине можно назвать божественным орудием просвещения, — радостно сказал Цзэн Дянь.

— Учитель, процесс изготовления этой бамбуковой бумаги не слишком сложен, а необходимое сырьё — всего лишь ничего не стоящий бамбук — можно найти повсюду. Это означает, что бамбуковая бумага действительно может распространиться по всей Поднебесной. Тогда все учёные Поднебесной смогут использовать бамбуковую бумагу для письма. Это поистине золотой век культуры и образования! — сказал Жань Гэн.

— Хорошо!

— Собирайтесь, мы немедленно отправляемся в столицу царства. Я хочу преподнести эту вещь правителю!