Версия «Многократно Возрастающего Священного Пламени Света 2.0» содержала значительно больше дополнений по сравнению с оригиналом. Несколько частей этого метода взаимно усиливали друг друга, наилучшим образом способствуя закреплению созерцаемого образа.
Насколько это было осуществимо, предстояло выяснить в ходе формальной практики.
Возжигая благовония и погружаясь в медитацию, Чэ Чэнь на этот раз провел лишь три сеанса. Уже на третий раз он смог практически запечатлеть Священное Пламя Света в своем сознании. Стоит отметить, что на визуализацию унаследованного «Чистого Ветра и Ясной Луны» у него ушли годы, прежде чем образ сформировался. Теперь оставалось проверить, насколько устойчивым будет это новое запечатление.
— Похоже, этот метод действительно позволяет срезать путь, но за это приходится платить!
— Кратковременное использование жизненной эссенции (цзинъюань) для питания и укрепления духовной души (шэньхунь) истощает собственное тело, или, другими словами, жизненную силу.
После нескольких успешных сеансов глубокой медитации Чэ Чэнь почувствовал слабость во всем теле и сильный голод — явные признаки истощения изначальной ци (юаньци).
Была уже глубокая ночь. Он поднялся, спустился в круглосуточный магазинчик, жадно проглотил какие-то калорийные закуски и сладкую воду, затем вернулся, сел медитировать и выполнил комплекс упражнений для поддержания здоровья. Только после этого усталость и жажда в теле немного отступили.
На рассвете того же дня, во время четвертой практики предварительно усовершенствованного «Многократно Возрастающего Священного Пламени Света», Чэ Чэнь наконец смог устойчиво визуализировать в своем сознании первую искру Священного Пламени Света!
— Ха-ха! Получилось!
Выйдя из состояния медитативного покоя (жудин), Чэ Чэнь даже в обычном состоянии мог ощущать незримое присутствие этой своей искры света. Ему казалось, что он сам стал светом, разгоняющим тьму, недоступным для всякой нечисти. Более того, все его пять чувств мгновенно обострились.
Слух стал настолько острым, что он мог слышать храп Чжэн Мина в соседней комнате и скрежет зубов и ворочание жильцов сверху — раньше такое было невозможно.
Чэ Чэнь осознал:
— Вот оно, преимущество достаточно сильной души. Когда сила духовной души (шэньхунь) велика, сознание может концентрироваться, и однажды, возможно, удастся достичь таких сверхспособностей, как телекинез из фильмов...
Если понятия «сила духовной души» или «божественное сознание» (шэньши) кажутся слишком абстрактными и трудными для понимания, то для обычного человека это совсем не так сложно. Достаточно заменить «божественное сознание» на «ментальную силу», и все сразу станет ясно.
Что такое ментальная сила? Современные ученые объясняют это как электромагнитные волны, излучаемые мозгом. Человеческий мозг способен излучать электромагнитные волны, и некоторые высокие технологии, недоступные обычным людям, уже исследуют использование мозговых волн для управления компьютером и игр с помощью машин.
Это прообраз виртуальных игр.
Сейчас Чэ Чэнь уже обнаружил немало преимуществ сильной ментальной силы: например, его пять чувств стали острее, чем у обычных людей, а шестое чувство, или духовное восприятие (линцзюэ), уже начало смутно проявляться.
Также улучшился контроль над телом, что, например, было полезно для практики совершенствования.
Чем сильнее ментальная сила, тем лучше контроль над внутренними процессами тела, тем эффективнее можно управлять потоками энергии внутри, то есть направлять так называемую внутреннюю силу по нужным маршрутам.
Таким образом, практика становится проще.
Конечно, чтобы достичь уровня ментального проявления, как в фильмах и романах, когда дух воздействует на материю, Чэ Чэнь предполагал, что для этого нужно достичь состояния призрака-бессмертного (гуйсянь) с полностью сформированным Инь-духом (иньшэнь), или даже легендарного бессмертного с Ян-духом (яншэнь).
В данный момент в его сознании сиял чисто-белый свет размером со свечное пламя. Однако пламя было еще слишком слабым и призрачным, казалось, что малейшее дуновение ветра может его погасить.
Это был результат его ночных трудов. Опираясь на терминологию мира практикующих, он назвал это «Сердечным Светом» (Синь Гуан).
То есть свет сердца (или разума).
Это была сила, похожая на то, что в даосизме называют божественным сознанием (шэньнянь) или духовным сознанием (линши), а на Западе — ментальной силой или силой мысли (няньли). Однако у нее были свои особенности, отличающие ее от чистой ментальной силы: ее нельзя было использовать вне тела для воздействия на реальность. Она рассеивалась, едва отделившись от тела даже на миллиметр. Воздействовать на другие объекты можно было только через физический контакт.
Но внутри тела она могла производить удивительные эффекты, например, усиливать слух, обоняние и зрение.
Теперь, когда его сознание было сосредоточено на этом световом пламени, он, глядя на свое тело, мог видеть, что оно излучает слабое белое свечение. Однако из-за недостатка объектов для сравнения он пока не мог точно определить причину этого свечения.
После нескольких часов экспериментов Чэ Чэнь постепенно привык к внезапному обострению чувств. Теперь ему требовалось всего несколько секунд концентрации, а затем расслабления, похожего на самогипноз, чтобы войти в состояние сверхчувствительности Сердечного Света. Можно сказать, он уже стал человеком со сверхспособностями!
Вместе с этим пришло и сильное чувство голода.
Чэ Чэню казалось, что он может съесть целого быка.
— Практики мистической школы (сюаньмэнь) начинают с преобразования цзин в ци (лянь цзин хуа ци), стремясь заложить прочный фундамент. А вот западные маги, колдуны и прочие, кто специализируется на совершенствовании духа, идут противоположным путем. Они фактически напрямую преобразуют свою жизненную эссенцию (цзин ци) в дух (шэнь), стремясь к быстрому росту ментальной силы. Укрепляя духовную душу (шэньхунь), они неизбежно влияют на физическое тело. Даосская мистическая школа всегда осуждала это как еретический путь. Похоже, мне придется налегать на еду, иначе будет очень обидно, если я сам себя иссушу до состояния мумии.
Подняв голову, он увидел, что за окном уже светает. Чэ Чэнь накинул одежду и спустился вниз купить завтрак.
Он решил сначала позавтракать, а потом задать вопрос на форуме.
В конце концов, одна голова хорошо, а две лучше. На форуме было более ста тысяч участников, возможно, кто-то из даосов-собратьев сможет дать ему ценный совет!
С шумом прикончив три большие миски соевого молока и две корзинки паровых булочек (баоцзы), Чэ Чэнь почувствовал, что голод немного отступил.
Потратив полчаса на уборку комнаты и оставив завтрак для Чжэн Мина, он заглянул в спальню друга — оттуда по-прежнему доносился богатырский храп. Этот лежебока все еще спал беспробудным сном.
— Вот же соня!
Чэ Чэнь покачал головой и усмехнулся, не став его будить. Его друг работал судмедэкспертом — довольно редкая профессия. Как и полицейские, он иногда работал сутками напролет, без сна и отдыха.
Тем более что Чжэн Мин вернулся из-за границы всего два года назад и только-только закрепился на работе, поэтому старался изо всех сил.
Съеденные миски соевого молока и булочки быстро переварились, и Чэ Чэнь снова почувствовал голод. Ему пришлось сделать себе большой сэндвич из продуктов, купленных на утреннем рынке, и подогреть стакан молока. Платой за это стала заметно опустевшая полка в холодильнике Чжэн Мина, который он только что заполнил.
Чэ Чэнь написал записку для Чжэн Мина и приклеил ее на дверцу холодильника, затем со своим вторым завтраком вернулся в гостиную.
Он сейчас жил в квартире, которую снимал Чжэн Мин, — в высотном доме с лифтом. Квартира находилась на тринадцатом этаже — числе, которое в западном мире считается «счастливым». Чжэн Мин, ежедневно имеющий дело с мертвыми, конечно, не обращал внимания на такие суеверия.
Современный минималистичный ремонт, площадь более шестидесяти квадратных метров, за вычетом общей площади оставалось почти пятьдесят. Однокомнатная квартира с гостиной, а также кладовка, переделанная в небольшой кабинет с татами, где можно было оставить гостя на ночь.
Так что, несмотря на небольшую площадь, квартира была довольно просторной. Конечно, и стоила она недешево — примерно на пятьсот юаней в месяц дороже, чем обычная квартира такой же площади в старом доме.
Год назад у Чжэн Мина был роман, и это стало главной причиной, по которой он снял эту квартиру, позволив ему сбежать из общаги, похожей на собачью конуру. Иначе одинокому мужчине вполне подошло бы и жилье, предоставляемое по месту работы.
Как говорил Чжэн Мин: «Ну, ты снимаешь ботинки, я снимаю ботинки. Если запахи совпадают, значит, мы родственные души!»
Столовая и гостиная здесь изначально были разделены средних размеров аквариумом-ширмой: длиной восемьдесят сантиметров, шириной тридцать, на белой подставке из цельного дерева.
Солнечный свет из панорамного окна гостиной падал в чистую воду, где среди водорослей резвились два ярких карпа кои среднего размера.
Это был подарок Чэ Чэня на новоселье Чжэн Мину и его тогдашней девушке. После расставания парень не захотел оставлять никаких напоминаний о неудавшихся отношениях и вернул аквариум Чэ Чэню. Тот отвез его обратно в Цинлун Чжэнь и поставил в своем старом доме, что привлекло немало деревенских ребятишек, с любопытством разглядывавших золотых рыбок.
К сожалению, в деревне дома оставались только пяти-шестилетние сорванцы, еще не ходившие в школу. Они целыми днями носились и пачкались, как поросята. Вот если бы на рыбок пришла посмотреть симпатичная лоли, он, как взрослый дядя, мог бы поговорить с ней о жизни, идеалах и прочем.
А? Что вы сказали? Лоликон? Да он вовсе не лоликон!
Он просто ценит прекрасное!
Чэ Чэнь всегда считал себя порядочным и честным человеком, а не каким-то извращенцем!
От Цинлун Чжэнь до центра Биньчэна было не больше часа езды. Чэ Чэнь время от времени навещал друга, иногда оставался на ночь или две, так что хорошо знал эту квартиру.
Но какой бы хорошей ни была квартира, это был не его дом. Сейчас он немного скучал по своему старому дому с двориком в деревне.
Хоть это и была всего лишь деревня, но там было просторно и уютно, все напоминало о доме. По его мнению, это было намного лучше, чем холодная городская многоэтажка.
(Нет комментариев)
|
|
|
|