Глава 6. Даосам школы Чжэнъи можно влюбляться!

Вечером Цзянь Аньлэ сидела на кровати, скрестив ноги и обнимая подушку. Она листала какой-то форум на телефоне, читая любовные истории, и разочарованно вздохнула.

Действительно, сладкая любовь достаётся только другим.

Хотя Цзянь Аньлэ очень не хотелось признавать, даос Цинъу был прав: её тело боялось холода. Она уже много лет не носила короткие рукава или шорты, и даже в разгар лета утром и вечером ей приходилось накидывать лёгкую куртку, чтобы согреться.

Раз уж даос так сказал, она перестала наряжаться каждый день и вернулась к своему обычному стилю одежды.

Утром Цзянь Аньлэ позавтракала и, как обычно, отправилась в главный зал поклониться Трём Чистым Патриархам Дао.

Об этом её специально просил дедушка. Он сказал, что раз уж она живёт в даосском монастыре, то должна следовать даосским правилам. Три Чистых Патриарха Дао — главные фигуры даосской веры, и им следует кланяться раз в день.

Цзянь Аньлэ не считала это хлопотным делом и легко согласилась. Каждое утро, выходя из своего дворика, она сначала шла поклониться, а потом уже занималась другими делами. Сегодняшний день не стал исключением.

Она вышла из Зала Трёх Чистых и с книгой в руках взволнованно направилась к выходу из монастыря. Она как раз думала, встретит ли сегодня случайно маленького даоса Цинъу, как до её слуха донёсся чей-то ясный голос, объясняющий что-то:

— Чжан Даолин, Небесный Наставник Чжан, родился во времена династии Восточная Хань. Он основатель Школы Небесных Наставников, также известной как Школа Пяти Ковшей Риса. Это и есть наша нынешняя школа Чжэнъи…

Услышав это, Цзянь Аньлэ остановилась. Школа Чжэнъи?

Почему она помнила, что в тот день маленький даос говорил, будто «покой и недеяние» — это главный принцип совершенствования школы Цюаньчжэнь?

Как в монастыре школы Цюаньчжэнь могут поклоняться основателю школы Чжэнъи?

Сначала Цзянь Аньлэ подумала, что ослышалась. Она специально подошла на несколько шагов ближе и встала позади туристов, внимательно слушая объяснения молодого даоса.

В конце концов она убедилась, что не ослышалась. Позже даос ещё несколько раз упоминал свою школу, говоря «наша школа Чжэнъи».

Она простояла в стороне довольно долго, дожидаясь, пока туристы отправятся к следующей достопримечательности, а молодой даос соберётся сесть на стул рядом с залом.

Цзянь Аньлэ подошла:

— Здравствуйте, даос.

Услышав её, тот поднял голову. Увидев, кто это, он удивлённо встал и, сложив руки, поклонился ей:

— Госпожа Цзянь.

Цзянь Аньлэ узнала его ещё раньше. Это был тот самый молодой даос, который позавчера утром проводил её во двор старого настоятеля.

— Даос, я хотела бы задать вам несколько вопросов, связанных с даосизмом. Можно?

Молодой даос кивнул:

— Конечно, можно.

Цзянь Аньлэ взглянула на зал позади него и спросила:

— Я только что слышала, как вы говорили, что в этом зале поклоняются Патриарху Чжан Даолину. К какой школе принадлежит наш даосский монастырь Линъян?

— К школе Чжэнъи, — ответил молодой даос.

Цзянь Аньлэ на мгновение замерла, но, не желая сдаваться, спросила:

— Значит, все даосы в нашем монастыре принадлежат к школе Чжэнъи?

Молодой даос подумал и кивнул:

— Да. В последнее время я не слышал, чтобы в монастыре временно проживали даосы из других школ.

— Тогда «покой и недеяние» действительно означает, что нужно позволять всему идти своим чередом и не прилагать усилий? — снова спросила Цзянь Аньлэ.

— В даосизме это означает именно так, — ответил молодой даос.

Цзянь Аньлэ помедлила мгновение и без особой надежды спросила:

— А вы не знаете даоса в монастыре с даосским именем Цинъу?

— Вы говорите о старшем брате Цинъу? — удивился молодой даос.

Цзянь Аньлэ не ожидала, что он действительно знает этого человека.

В одиннадцать часов дня под ивой на полпути к вершине горы дул лёгкий ветерок. Температура была комфортной, и повсюду слышалось пение птиц и стрекот насекомых.

Цзянь Аньлэ лежала, положив голову на руки. Указательным пальцем правой руки она выводила на обложке книги три иероглифа: Чэн Чжоусяо.

Тот молодой даос сказал, что это прежнее имя даоса Цинъу, но сейчас его так уже никто не называет.

Если посчитать время, Цзянь Аньлэ просидела здесь уже довольно долго. Говорила, что пришла почитать, но до сих пор даже не сняла с книги упаковку. Неудивительно, что она притворялась — просто только что получила слишком много информации и ещё не успела её переварить.

Она не только узнала имя даоса Цинъу, но и выяснила, что современный даосизм делится на две основные школы: Чжэнъи и Цюаньчжэнь.

Хотя обе школы относятся к даосизму, правила Цюаньчжэнь относительно строги. У них есть система преемственности и монастырские уставы. Даосы Цюаньчжэнь должны принять постриг, жить и совершенствоваться в монастыре, им нельзя жениться, есть мясо, пить алкоголь и так далее.

А вот школа Чжэнъи совершенно другая. Миряне-последователи могут совершенствоваться дома, им не обязательно жить в монастыре. Они могут жениться, заводить детей, создавать семью и строить карьеру. Им даже разрешено есть мясо (кроме мяса собак, коров, черепах и диких гусей) и пить алкоголь.

Услышав это, Цзянь Аньлэ от волнения чуть не подпрыгнула на месте. Могут ли даосы влюбляться — это был вопрос, с которым она всё время боялась столкнуться.

Она даже не смела глубоко задумываться над словами Чэн Чжоусяо о том, чтобы избавиться от чувств и желаний. Теперь же казалось, что в тот день он действительно вежливо отказывал ей. Иначе зачем даосу школы Чжэнъи говорить ей о принципах школы Цюаньчжэнь?

Хотя Цзянь Аньлэ злилась, она ничего не могла с ним поделать. Не говоря уже о том, что их отношения ещё не достигли той стадии, когда можно было бы его упрекать, так ещё и сейчас, когда уже близился полдень, она не видела и тени этого человека.

Хотя чтение книг предназначалось для самосовершенствования, нельзя было отрицать, что Цзянь Аньлэ решила читать именно из-за него.

Цзянь Аньлэ немного проголодалась и раздумывала, не посидеть ли ей ещё немного, как вдруг завибрировал её телефон, лежавший на каменном столе.

Звонила тётя Ло.

После обеда Цзянь Аньлэ снова пришла посидеть под ивой.

На этот раз она пришла не только с книгой в руках, но и с рюкзаком в виде Губки Боба за спиной.

Тётя Ло беспокоилась, что сидеть на твёрдой и холодной каменной скамье долго будет неудобно, и специально велела ей взять с собой подушку. Кроме подушки, в рюкзаке были закуски и термос с тёплой водой.

Цзянь Аньлэ разложила вещи на каменном столе и наконец распечатала книгу. Книга называлась «Робинзон Крузо». Она помнила, что в школьном учебнике по литературе для средней школы были отрывки из неё.

В книге рассказывалось о Робинзоне, который очень любил мореплавание. Во время одного из плаваний его корабль попал в шторм и разбился о рифы. Все его спутники погибли, выжил только Робинзон. Его выбросило на необитаемый остров, и, не имея возможности вернуться домой, он был вынужден поселиться там.

По сравнению с учебником, эта книга содержала более полную историю.

Поначалу Цзянь Аньлэ время от времени поглядывала в сторону монастыря, гадая, придёт ли сегодня Чэн Чжоусяо.

Но со временем она так погрузилась в книгу, переживая вместе с Робинзоном его отчаяние и борьбу за выживание, что совершенно не заметила, когда рядом с ней кто-то появился.

Чэн Чжоусяо подошёл и, увидев, как увлечённо она читает, не стал её беспокоить. Вместо этого он перевёл взгляд на каменный стол и, увидев разбросанные там вещи, на мгновение замер.

Оранжевый мультяшный термос, очищенные орехи, пастила из боярышника в форме леденцов, золотистые вафли, маленькие булочки с йогуртом, пирожные «моти» со сливочной начинкой…

Всего было понемногу, но ассортимент был весьма разнообразным. Всё было аккуратно разложено, словно в маленькой лавке со сладостями.

Он раскрыл священную книгу и собрался углубиться в чтение, как перед ним мелькнула тонкая ручка, по-видимому, пытаясь взять стакан.

Он попробовал пододвинуть стакан ближе к руке Цзянь Аньлэ. Нащупав стакан, она тут же взяла его, привычно открыла крышку, взяла в рот соломинку и сделала пару глотков. Всё это время её глаза ни на секунду не отрывались от книги.

Спустя долгое время под ивой раздался тихий возглас:

— Ай!

Чэн Чжоусяо поднял голову и увидел, что Цзянь Аньлэ смотрит на него с изумлением, её глаза были полны шока.

— Ты… ты когда пришёл?

— Только что.

— Тогда почему ты мне ничего не сказал, когда пришёл?

— Видел, что ты увлечена чтением, не хотел мешать, — равнодушно ответил Чэн Чжоусяо.

Цзянь Аньлэ надула губки, сказала «о» и, взяв орехи, открыла коробочку и протянула ему:

— Хочешь чего-нибудь поесть?

— Не буду, — ответил он и тут же добавил: — У тебя слабый желудок, орехи плохо перевариваются, ешь поменьше.

Цзянь Аньлэ кивнула и одновременно засунула в рот орешек кешью.

Чэн Чжоусяо увидел, что она и не думает его слушать, и больше ничего не сказал, снова опустив голову к книге.

Изначально Цзянь Аньлэ находила «Робинзона Крузо» очень интересным, но как только появился Чэн Чжоусяо, книга показалась ей немного пресной.

Она ела закуски и время от времени бросала взгляды на сидящего рядом мужчину.

Цзянь Аньлэ заметила, что когда Чэн Чжоусяо читает, он держит спину очень прямо, а руку с книгой старается держать подальше, на определённом расстоянии. Это очень хорошая привычка при чтении. До сих пор она видела такую правильную позу только у детей в детском саду.