Глава 11

Между Павильоном Пилюль и Павильоном Артефактов всегда существовало некое соперничество. Каждый раз, когда ученики Пика Сичэнь приносили редкие материалы, некоторые из них предназначались для изготовления пилюль, некоторые — для создания артефактов, но большинство можно было использовать и для того, и для другого.

В таких случаях обе стороны должны были полагаться на свои способности, чтобы заполучить желаемое. Как первая секта мечников-культиваторов, известная своим грубым и прямолинейным нравом, Секта Истинного Пути решала подобные вопросы крайне негармонично: по сути, способ распределения сводился к одному слову: «Драка!» Время от времени они устраивали схватки, и трудно сказать, рождались ли в них чувства, но злости, безусловно, накапливалось немало.

Поэтому отношения между старшими старейшинами Павильона Пилюль и Павильона Артефактов были довольно плохими; при каждой встрече они «разговаривали» носами — «Хм!» — «Ха!» Е Байхань знал, что в этом мире нет Хэн-Ха Эрцзян… но каждый раз, видя их, он невольно проводил параллели.

Однако, хотя оба старейшины были не в лучшем расположении духа, их отношение к Е Байханю было очень нежным.

Истинный Духовный Глаз Е Байханя считался своего рода Телом Дао, но между различными Телами Дао существовали свои различия. Единый чистый духовный корень Небесного уровня или корень с балансом Пяти Элементов могли быть названы Телом Дао, но между ними также существовали большие различия. Истинный Духовный Глаз развивался через постижение.

Скорость культивации обладателя Истинного Духовного Глаза сама по себе не была быстрой — Е Байхань смог достичь Формирования Основы за один день, потому что его Истинный Духовный Глаз пробудился и годами самостоятельно поглощал духовную энергию, благодаря чему все его меридианы уже были открыты. Однако духовная энергия в его духовных жилах была смешанной, и её упорядочивание и преобразование представляли собой большую проблему.

Нельзя сказать, какой тип телосложения лучше — с одним или несколькими духовными корнями; главное — это преобразование духовной энергии и способность к её сбалансированному функционированию. Телосложение Е Байханя, очевидно, не обладало балансом Пяти Элементов… Его тело поглощало всё, что попадалось, не брезгуя ничем. Однако, хотя он много поглощал, научиться преобразовывать и использовать это было непросто. По крайней мере, даже после Формирования Основы, Е Байханю было совсем нелегко это сделать.

Е Байхань теперь знал, почему Истинный Духовный Глаз назывался «Глазом». Истинный Духовный Глаз находился в верхнем даньтяне, Дворце Нивань; если бы кто-то мог его увидеть, то обнаружил бы, что эта масса ци дань подобна третьему глазу. Однако, кроме самого Е Байханя, никто из старейшин Секты Истинного Пути не мог видеть его верхний даньтянь и, естественно, не мог разглядеть внутренние детали.

В Дворце Нивань в это время переливались пять цветов, словно радуга, что невольно напомнило Е Байханю о семицветном скелете, который он видел в Зеркале Костей. Теперь он знал, что это зеркало показывало его собственные кости, и с некоторой самовлюбленностью подумал, что его кости… довольно милые.

Однако он не мог легко использовать духовный глаз, находящийся в Дворце Нивань. За годы функционирования этот сгусток духовной энергии, похожий на глаз, превратился в сияющий и плотный шар духовной энергии, подобный маленькому солнцу. Поскольку он был частью самого Е Байханя, он не причинял ему вреда и даже иногда слегка менялся в соответствии с эмоциями и волей Е Байханя, помогая ему видеть суть всех вещей.

Но эти изменения были очень незначительными; после того, как Е Байхань научился внутреннему видению, он обнаружил, что может лишь слегка воздействовать на самый внешний слой энергетического потока сгустка духовной энергии, и без внимательного рассмотрения это было совершенно незаметно. Что касается того, как контролировать сам Истинный Духовный Глаз… Е Байхань пока понятия не имел, и у Хань Диншуана, похоже, не было надёжных методов, чтобы научить его. Пока им оставалось только ждать возвращения Даоса Инчжэня.

Е Байхань не то чтобы не пытался использовать своё божественное сознание для исследования. Просто он только начал культивировать, и его божественное сознание было очень слабым; иногда, попадая в круговорот духовной энергии, он был подобен невинному ягнёнку, затянутому в торнадо, и мог лишь кружиться вместе со сгустком энергии, причём для выхода требовалось немало времени. Хотя это была всего лишь мозговая активность, после выхода из неё Е Байхань чувствовал себя смертельно уставшим, словно пробежал пять километров.

Когда Хань Диншуан обнаружил это, он сказал ему: «Твоё божественное сознание слишком слабо, Формирование Основы полностью зависело от инстинктов тела, и это не означает, что ты уже достиг успеха в культивации; пока лучше не пытаться контролировать Истинный Духовный Глаз». Е Байхань усвоил урок и пока лишь слушался. После этого он не слишком много культивировал каждый день, временно не начинал учиться фехтованию, а помимо тренировки божественного сознания и базовых физических упражнений, каждый день ходил в Павильон Пилюль и Павильон Артефактов, чтобы наблюдать за изготовлением пилюль и артефактов.

Скрепки и кольца для тетрадей на кольцах, которые Е Байхань попросил изготовить старейшину Чэня, также были получены; их доставили в двух старинных и изящных деревянных коробках. Изначально Е Байхань надеялся, что Чэнь Сюй сможет изготовить для него любой из этих предметов для тетрадей на кольцах, но в итоге ему привезли две полные коробки таких предметов. Каждая из двух коробок была размером с лист А4, и каждая коробка была разделена на четыре отсека, в которых лежали четыре типа скрепок и металлических колец.

По принципу действия скрепки и кольца для тетрадей на кольцах не представляли особой сложности; для древних людей самой большой проблемой, возможно, было мастерство изготовления. Однако старейшины Павильона Артефактов были культиваторами, и их уровень мастерства, вероятно, превосходил уровень смертных на несколько порядков, а возможно, даже был более изысканным, чем многие современные технологии. Факты подтвердили догадку Е Байханя.

Скрепки и кольца для тетрадей на кольцах, доставленные старейшиной Чэнем Сюем Е Байханю, были твёрдыми и лёгкими, излучали нежное и красивое серебристо-голубое сияние и не походили ни на один из сплавов, известных Е Байханю. Даже если это были не особо редкие материалы, то, вероятно, как минимум материалы бессмертных — Е Байхань тонко почувствовал роскошь. А ведь он всего лишь хотел сделать тетрадь на кольцах.

В любом случае, две коробки аксессуаров для тетрадей на кольцах, присланные Чэнем Сюем, содержали по меньшей мере сотни штук каждого типа, чего, вероятно, хватит Е Байханю надолго. Он достал одну скрепку и с её помощью скрепил ранее нарезанные листы бумаги Дао Е. На этих нарезанных листах уже были сделаны записи и рисунки.

Хань Диншуан бегло просмотрел их и обнаружил, что Е Байхань написал на них статьи и сопроводил их иллюстрациями. При ближайшем рассмотрении оказалось, что это всё, чему старейшина Фэй учил его в последние дни, включая описания и иллюстрации лекарственных трав, минералов и некоторых животных. Статьи Е Байханя были явно простоваты и наивны, не похожие на большинство статей в Павильоне Дао, которые были трудными для чтения и нескладными. Это не удивило Хань Диншуана — в конце концов, это был всего лишь ребёнок, похожий на мясной шарик.

А вот уровень каллиграфии и живописи Е Байханя поражал. Что касается почерка, то, хотя он был аккуратным и изящным, в нём всё же присутствовала детская наивность. Но этот стиль гунби, изысканный и тонкий, был настолько реалистичным, что вызывал изумление.

Хань Диншуан спросил: «В каком возрасте ты начал учиться каллиграфии и живописи?»

Е Байхань замолчал. Он учился рисовать эскизы в прошлой жизни, главной причиной, вероятно, был интерес в сочетании с профессиональной необходимостью. Благодаря сильному интересу и значительному таланту, эскизы и чертежи Е Байханя были лучше, чем у большинства его сверстников. По словам профессора, просмотр работ Е Байханя был в основном наслаждением.

В этой жизни, хотя Е Байхань был ещё незрелым ребёнком, в эпоху без телевизоров и компьютеров ему всё же приходилось искать какие-то развлечения. Поэтому он с самого раннего возраста начал развлекать себя, сочиняя истории и рисуя картины, и даже освоил новый навык — игру на гуцине… Хотя он выучил всего две-три мелодии, он, по крайней мере, научился распознавать древние ноты.

Е Байхань ответил: «В три года? В четыре?» В любом случае, с тех пор как он смог держать ручку, он проводил дни, развлекаясь этим.

Помимо этого, его единственными развлечениями, вероятно, оставались размышления о еде, игрушках, настольных играх… Он даже придумал набор настольных игр, основанных на правилах «Подземелий и драконов», но все настройки были адаптированы под фэнтези о бессмертных. Этот набор деревянных резных карт, вероятно, всё ещё лежал в шкафу в его Восточном дворце в Цзинду… Думая об этом, Е Байхань неизбежно немного загрустил. Он очень скучал по дому. Будь то дом в его прежнем мире или императорский дворец в Цзинду, он скучал по ним так, что у него болела печень.

Настроение Хань Диншуана было немного сложным. Ученики Секты Истинного Пути не обладали художественными талантами, и Хань Диншуан, естественно, не был исключением. Ему, не говоря уже о каллиграфии и живописи, даже обычная трансформация мантии для себя часто выглядела либо слишком простой, либо слишком вульгарной… Для такого Хань Диншуана видеть, как пухлые ручки Е Байханя держат кисть и постепенно создают живые картины и пишут лаконичные, но плавные тексты, было огромным ударом.

Он отвернулся и сказал: «Ты очень хорошо рисуешь».

Хотя это была похвала, он специально отвёл взгляд.

Е Байхань, видя, как Хань Диншуан отводит взгляд, выглядел немного озадаченным: «…Спасибо?»

Хань Диншуан, услышав это, помолчал немного, а затем повернул голову обратно.

Е Байхань снова опустил голову и продолжил рисовать. На этот раз он рисовал персиковую лису. В Павильоне Дао были изображения персиковых лис, но они были довольно абстрактными и примитивными. Когда Фэй Чжимин обучал Е Байханя, он показывал ему кости и шкуру персиковой лисы, чтобы тот примерно понял, что это за существо.

Кроме того, в «Записях о Десяти Тысячах Зверей», лежащих перед Е Байханем, также содержалось подробное описание этого животного; хотя оно было довольно сложным для понимания, описание было достаточно детальным, просто требовалось больше времени для его интерпретации. Е Байхань попытался, используя эти материалы, подробно нарисовать персиковую лису и сделать рядом с ней детальное, энциклопедическое описание.

Персиковая лиса: по форме похожа на лису, кошачьи лапы, большие уши, голос, как тихий напев девушки… Поскольку он никогда не видел живых персиковых лис и помнил только их шкуры, Е Байханю было чрезвычайно трудно рисовать, и он несколько раз вносил исправления. Чернильные пятна от кисти нельзя было исправить, и испорченные рисунки приходилось выбрасывать.

Хань Диншуан некоторое время наблюдал, затем внезапно повернулся и вышел из комнаты, оставив Е Байханя одного. Е Байхань был немного озадачен, но уже привык к тому, что этот старший ученик-брат приходил и уходил, когда ему вздумается, и не стал много об этом думать.

Затем, не более чем через время, которое требуется для сгорания одной благовонной палочки, Е Байхань вдруг услышал тихий писк и воскликнул: «Инь!» Он поднял голову и увидел, как Хань Диншуан вошёл, держа в руке пушистый комок с белой верхней частью, персиково-красной нижней и мелкими персиково-розовыми узорами, распределёнными между двумя цветами. Е Байхань мгновенно узнал его — живая персиковая лиса!