Глава 6. Провинциальные экзамены (3)

Помимо этих кровных родственников, приходили и другие посетители. Шао Сюпин и Линь Жухай, эти два негодника, были частыми гостями.

Неожиданно, но в то же время ожидаемо, когда Линь Жухай пришел навестить Цзя Эня, он совершенно случайно увидел Цзя Минь, которая сидела на скамейке в углу, любуясь цветами и сочиняя стихи. И вот, они встретились взглядами.

Неизвестно, то ли это сила сюжета, то ли Цзя Минь обладала слишком большой харизмой, но одному из них было 18, а другой всего 13.

Обычно девушки должны были уходить во внутренний двор, когда приходили посторонние гости, но оба так сильно беспокоились о болезни Цзя Эня, что не обращали внимания на формальности. Они вместе переживали из-за одного и того же: один — таньхуа, другая — талантливая девушка; один — элегантный джентльмен, другая — в самом расцвете юности; один испытывал чувства, другая отвечала взаимностью.

Обе семьи были равны по статусу, и поэтому отношения между этими молодыми людьми, при молчаливом согласии Цзя Дайшаня, поддержке Цзя Эня, неведении Госпожи Цзя и игнорировании Цзя Чжэна, стремительно развивались.

К тому времени, когда Госпожа Ши узнала об этом, дело дошло до того, что девушка не желала выходить ни за кого другого, а юноша не желал жениться ни на ком другом.

Вернемся к состоянию Цзя Эня. После того как он пробыл в отпуске по болезни больше месяца, почти два, он наконец не выдержал и слег.

К счастью, он все еще дышал, иначе можно было бы подумать, что Цзя Энь умер.

В его дворе царила паника. Их старший молодой господин слег, и, конечно, служанкам, слугам и нянькам в этом дворе не поздоровится.

Но там, где никто не видел, этот парень Цзя Энь предавался бесконечным фантазиям.

Наконец-то активировался "золотой палец" главного героя.

В его представлении о мире, Небеса никогда прежде не были так благосклонны к нему.

Если то, что он сдал экзамены на Банъяня в этой жизни, считается благосклонностью, то что тогда его многолетние усердные занятия?

Если то, что он женился на хорошей жене в этой жизни, считается благосклонностью, то этот Цзя Шэ, безусловно, лучше того Цзя Шэ. Это счастье для семьи Чжан и Поместья Жунго.

Он не хвастается, но разве Цзя Шэ в оригинале не был просто никчемным человеком?

Неужели он хуже того человека?

Смешно!

В этой жизни у него хорошее происхождение, но это принесло бесчисленное множество негативных последствий. Разве вы не видели, как позже семья Цзя была конфискована и сослана?

Полные абсурдных слов, полные горьких слез. Все говорят, что автор безумен, но кто поймет его смысл?

Все говорят, как жалки и печальны двенадцать золотых шпилек и другие женщины в "Красном тереме", но кто видел печаль за спинами этих мужчин?

Как бы ни были печальны женщины, но разве этот конец не был создан самими этими женщинами?

Госпожа Цзя контролировала Поместье Цзя, она могла все изменить. Если бы она призвала к переменам, она могла бы обновить все, но что она сделала?

Используя свою власть, она предавалась удовольствиям, превратив всех этих мужчин в ничтожество. Когда Цзя Чжэн воспитывал Баоюя, именно она постоянно угрожала забрать своего Баоюя обратно в Цзиньлин, именно она всячески препятствовала образованию Баоюя со стороны Цзя Чжэна.

Слишком многое в "Красном тереме" несет на себе отпечаток Госпожи Цзя, будь то скрытый или явный.

Когда в семье были разногласия, Госпожа Цзя думала только о том, как уравновесить отношения между двумя сторонами, сдерживая первую ветвь, чтобы достичь своей цели — полного контроля.

Вы думаете, она не знала, что Госпожа Ван и Ван Сифэн занимались ростовщичеством?

Или она не знала, что в законах династии Цин есть строгие правила, запрещающие ростовщичество?

А что до мужчин семьи Цзя?

Можете ли вы сказать, что сыновняя почтительность Цзя Шэ и Цзя Чжэна была ошибкой?

Они тоже люди, у них тоже есть человеческие чувства. Перед матерью они были как дети, жаждущие внимания взрослых.

Говоря о Цзя Ляне, можете ли вы сказать, какая у него могла быть реакция, когда Госпожа Цзя и другие старшие снова и снова защищали Ван Сифэн, игнорируя его чувства?

В его воспитании иметь трех жен и четырех наложниц было нормой. В такой системе, в чем его вина?

Вы знаете только, что он якшался со служанками, но кто с ним хорошо поговорил?

Ван Сифэн, будучи беременной, все равно не отказалась от управления домом, и в итоге у нее случился выкидыш. Вы думаете, ему не было больно?

Это был его первый ребенок, и к тому же мальчик, его кровь, его старший сын!

...

Чья вина в том, что они выбрали не ту сторону? Кто посоветовал Цзя Жуну жениться на Цинь Кэцин?

Кто посоветовал Юаньчунь войти во дворец?

Кто общался с князем Бэй Цзином и другими?

Я только знаю, что в оригинале часто писали о княгине Бэй Цзин и вдовствующей княгине Нань Ань, но часто ли писали о самом князе Бэй Цзине?

Упомянули один раз, и то из-за похотливости Баоюя.

Впрочем, можно ли здесь говорить о Баоюе как о мужчине?

Мужчины не плачут легко, но они тоже печалятся.

Женскую печаль понимают, по ней плачут, но мужскую печаль, кто по ней прольет слезы?

☆、Активация золотого пальца, обретение пространства

Не было техник, доведенных до совершенства, позволяющих прорываться сквозь пустоту, не было создания артефактов, создания формаций, алхимии; не было проводника-красавицы или духовного существа, которое бы рассказало о различных чудесных и странных функциях, и тем более не было плодородной черной земли, где росли бы женьшень и горец многолетней давности. Нельзя было ни хранить живых существ, ни замораживать и сохранять мертвых.

К счастью, Небеса всегда оставляют человеку шанс. В том маленьком пространстве находился небольшой пруд.

Согласно универсальному закону перерождения, этот духовный источник должен был обладать способностью убивать бактерии, выводить яды, сохранять молодость и продлевать жизнь.

Цзя Энь решил рискнуть. Попытка всегда лучше, чем бездействие. Если не попробовать, возможно, он никогда не сможет выбраться, ведь здесь было совершенно пусто, кроме этого ничего не было.

Сначала Цзя Энь проверил температуру воды. Мм, как раз.

Когда он медленно погрузил все тело в пруд, его внезапно охватила слабость. Мама, неужели он в итоге утонет? Какое невезение.

В таком состоянии Цзя Энь погрузился на дно пруда.

Он пробыл там два дня, а снаружи люди все еще ждали.

Когда Цзя Энь медленно очнулся, он действительно испугался. Давление воды не давало ему дышать.

Казалось, прошли века, прежде чем он пришел в себя.

Оказывается, в этом мире действительно существует культивация, и оказывается, в его роду когда-то происходили такие легендарные события.

История началась в его прошлой жизни:

Еще в период Сражающихся царств, когда общество было в смятении, его предок Цзя Уцзи вместе с женой и сыном в разгар беспорядков ушел в горы и уединился.

Жизнь в горах означала, что нужно все делать своими руками, чтобы прокормиться.

Сами пахали землю, сами шили одежду, сами ловили рыбу, сами собирали травы в горах, чтобы предотвратить болезни.

А потом, совершенно случайно, он нашел этот сокровище в горах.

В то время он знал только, что, выпив воды отсюда, он чувствовал прилив сил, его память улучшилась, и он мог заниматься чем угодно с энтузиазмом.

Итак, амбициозный Цзя Уцзи, не имевший способностей, но амбициозный, оставил жену и, взяв это сокровище, снова вышел в мир.

Новости всегда доходят до тех, кто их ищет. Говорят, в те годы за это сокровище семь государств — Ци, Чу, Янь, Хань, Чжао, Вэй, Цинь — посылали мастеров боевых искусств и убийц, чтобы его заполучить.

Более того, даже низкоуровневые бродячие культиваторы, услышав эту новость, тоже поспешили сюда.

Хотя эта вещь была сокровищем, она не была настолько ценной, чтобы за нее боролись высокопоставленные культиваторы. Но для мира людей и в глазах бедных бродячих культиваторов это была действительно редкая вещь.

В мире культивации существует много методов совершенствования, и хотя вода из этого источника помогала в культивации, она была довольно бесполезной.

Цзя Уцзи смог получить передышку, только постоянно разжигая конфликты между этими людьми.

Когда он уже не мог держаться, один из бродячих культиваторов, обладавший более сильной аурой, сказал ему: "Малец, не упрямься. Отдай мне эту воду, и я возьму тебя в ученики, а также гарантирую тебе достаточно материалов для культивации до десятого уровня Закалки Ци. Иначе жди, что тебя разорвут на куски".

Затем он сказал всем: "Сегодня жизнь этого мальца принадлежит мне, Владельцу Пещеры Боевых Искусств. Если кто-то недоволен, можете прийти ко мне". И затем, под взглядами других, он, схватив Цзя Уцзи, ушел.

Цзя Уцзи знал, что это все ложь, но будучи обычным человеком, у которого дома были жена и дети, как он мог сдаться? Теперь, когда другие были ножом, а он — рыбой, как он мог иметь право на равный разговор с бандитами? Ему оставалось только временно стерпеть унижение.

Прибыв в жилище бродячего культиватора, они действительно научили его техникам, но то, что они давали, не могло быть хорошим. После стадий Закалки Ци и Заложения Основы не было продолжения.

После более чем пяти месяцев культивации, эти бандиты не выдержали и напали.

Цзя Уцзи не мог позволить им добиться своего, иначе не только его жизнь, но и жизни его семьи могли быть уничтожены.

Твердого боится напористый, напористого боится упрямый, упрямого боится тот, кто не боится смерти. В этот момент только эта фраза могла описать настрой обеих сторон.

В сердце Цзя Уцзи было желание, даже ценой своей жизни, сразиться с противником и нанести ему урон.

Можно только сказать, что Цзя Уцзи повезло. Тот человек тренировался более десяти лет и до сих пор оставался на пятом уровне Закалки Ци. Цзя Уцзи достиг третьего уровня Закалки Ци за пять с лишним месяцев. Возможно, это из-за духовного источника, возможно, из-за внутреннего чувства опасности Цзя Уцзи, а возможно, просто у него были хорошие способности.

Третий уровень Закалки Ци против пятого уровня Закалки Ци — разрыв все еще очень велик, и чаще всего этот разрыв в силе непреодолим.

Но люди зависят от времени, места и обстоятельств.

В то время Владелец Пещеры Боевых Искусств, кажется, по какой-то причине был ранен. Перед Цзя Уцзи он даже не пытался это скрыть. В его сердце расстояние между ними было пропастью, которую невозможно преодолеть.

Кроме того, оба были людьми с неправедными сердцами. Разница лишь в том, что один шел к цели любыми средствами и был очень самонадеян, а в глазах другого еще оставалась мирская разумность. В его сердце были жена и сын, и даже если он сам погибнет, он не мог позволить жене страдать.

Пока Цзя Уцзи день и ночь усердно тренировался, он не забывал искать способ сбежать.

Он знал, что Владелец Пещеры Боевых Искусств, даже остерегаясь его, не будет постоянно за ним следить. Его беспокоило не то, как сбежать, а то, что, сбежав, его снова поймают. Ему нужно было найти способ решить проблему раз и навсегда.

В такой ситуации любые интриги и уловки были бесполезны. Либо он сам должен был стать сильнее, либо тот должен был умереть. Других вариантов не было.

Возможно, можно было бы воспользоваться ситуацией, когда двое борются, а третий получает выгоду.

В последнее время Владелец Пещеры постоянно получал ранения, возможно, он столкнулся с сильным врагом снаружи. Если последовать за ним и не дать ему времени залечить раны, возможно, у него появится шанс противостоять.

И вот, Цзя Уцзи снова получил неожиданную выгоду.

Владелец Пещеры Боевых Искусств умер, а Цзя Уцзи был на грани смерти. Собрав последние силы, он вернулся в горы, увидел жену и дал последние наставления.

Затем, тихо и незаметно, он передал духовный источник сыну, и так он передавался из поколения в поколение.

Как же духовный источник передавался незаметно?

Духовный источник мог сливаться с кровью. Иначе зачем было собирать последние силы и спешить обратно, рискуя быть обнаруженным? Разве не в этом причина?

Просто его потомки не обладали такими же сильными способностями, как Цзя Уцзи.

На этом история заканчивается. Цзя Энь, как N-е поколение прямых потомков Цзя Уцзи,

Среди бесчисленных все более разбавленных кровных линий его все еще можно считать довольно сильным. В том