Глава 17. Копание женьшеня

В ту ночь, вернувшись домой, женщина-призрак в красном действительно не появилась, и я спал очень спокойно.

Последующие несколько дней прошли так же, что заставило меня думать, что проблема с женщиной-призраком действительно была решена.

Однако каждый раз, когда я видел тот маленький красный флакон, содержащий три капли моей крови, я чувствовал себя немного не по себе.

Мне всегда казалось, что всё не так просто. По моему разумению, причина, по которой женщина-призрак вошла во флакон, возможно, заключалась в том, чтобы высосать мою кровь.

Как только она высосет мою кровь, возможно, она станет сильнее.

Сможет ли тогда этот маленький флакон всё ещё удерживать её?

И ещё, Фея Цюй постоянно читала заклинания, когда запирала душу, что же она читала?

Я слышал, что некоторые шаманы используют человеческую кровь для наложения проклятий и тому подобного. Неужели я ей совсем не интересен?

Я долго думал об этом, но, как ни крутил, ничего не мог понять, и в конце концов просто перестал думать.

В любом случае, сейчас я чувствовал, что многие вещи мне неподвластны. Если я хотел что-то контролировать или понимать, был только один способ: стать достаточно сильным самому!

Подумав об этом, я побежал к Хэйцзы домой. Мы были соседями, жили очень близко.

Я знал, что у него дома есть даосские книги, возможно, они мне помогут.

Книги хранились на складе Хэйцзы, где было всё подряд, в беспорядке. Мы полдня копались, пока не нашли большой деревянный ящик.

Мать Хэйцзы сказала, что генеалогическое древо их семьи Чжан находится в этом ящике.

Но с тех пор, как умер отец Хэйцзы, его больше никогда не доставали.

Что именно там было, знал только его отец, даже его мать не знала.

Мы с Хэйцзы приложили неимоверные усилия, чтобы вытащить этот огромный деревянный ящик, а затем взломали замок, чтобы посмотреть, что внутри.

Внутри были сплошные книги, причём старые, многие в переплёте. Я наугад взял несколько, полистал и обнаружил, что все слова внутри были старинными, некоторые я даже не узнавал.

Когда все книги были найдены, Хэйцзы обнаружил среди них пожелтевшую книгу — это было генеалогическое древо их семьи Чжан.

В конце концов, мы вдвоём изучали это генеалогическое древо полдня.

Наконец, мы убедились, что предки Хэйцзы действительно были потомками Небесного Учителя Чжана.

Однако потомков Небесного Учителя Чжана было много, и они были лишь одной из ветвей. Когда дело дошло до его прадеда, как раз тогда Япония вторглась в Китай.

Его прадед, увидев зверства японцев, в гневе оставил Дао и пошёл в армию.

Поэтому после его прадеда, когда пришло время его деда, тот уже не владел никакими магическими искусствами.

А к моменту его отца это было уже просто название.

Что касается Хэйцзы, он даже не знал о том, что является потомком Небесного Учителя.

Таким образом, наследие Небесного Учителя семьи Чжан в семье Хэйцзы фактически прервалось на нём.

Мы разобрали книги в ящике. Хэйцзы взял несколько, полистал, но через пару взглядов потерял интерес.

— Жаль эти книги, я ведь сейчас ни одного заклинания не знаю. Думаю, не стоит, у меня нет к этому никакого интереса!

Я посмотрел на Хэйцзы. Реакция этого парня была точно такой, как я и ожидал. Я сказал:

— Если ты не будешь читать, дай мне. У меня сейчас к этим вещам огромный интерес.

Хэйцзы посмотрел на меня:

— Я тоже так думаю. В любом случае, если ты в будущем достигнешь мастерства, и сможешь справиться с этим злым духом, то мне всё равно, буду я практиковать или нет.

Я сказал:

— Тогда хорошо. В любом случае, скоро зима. Мне дома нечего делать, так что я собираюсь читать книги каждый день.

Тогда Хэйцзы перенёс свой ящик с книгами к нам домой.

А я с того дня начал каждый день читать книги дома, жадно поглощая их, словно голодный волк, набрасывающийся на добычу.

Незнакомые слова я искал в словаре, а если что-то не понимал, то снова и снова обдумывал.

Но даже так, поскольку не было ни передачи знаний, ни учителя, некоторые аллюзии или специфические термины, написанные в книгах, я всё равно не понимал, что они означают.

Так, более полумесяца я сидел дома, погружённый в чтение. Помимо базовых даосских книг, таких как "Лао-цзы" и "Чжуан-цзы", я читал "Чжоу И Цань Тун Ци", "Хуанди Иньфу Цзин", "Цзинь Дань Да Чэн Цзи", "Дань Ян Юй Лу", "Тай И Цзинь Хуа Цзун Чжи", "Фан Ху Вай Ши", "Юань Цзяо Нэй Пянь", "Сань Фэн Сюань Чжи", "Хуэй Мин Цзин" и другие. А у некоторых книг даже не было названий.

Однако содержание их было очень загадочным.

Особенно тот набор бамбуковых свитков, очевидно, передававшийся со времён династий Цинь и Хань.

Это уже считалось редким артефактом.

Слова на них я не узнавал… За полмесяца я просмотрел, наверное, три-четыре книги, бегло, не углубляясь во многие вещи.

Но хотя я и не углублялся, я обнаружил, что у меня всё же есть некоторый талант к даосским искусствам.

Возможно, потому что это были методы праведного пути, они мне не очень подходили.

Если бы это были какие-то злые методы, возможно, у меня было бы больше таланта.

Через полмесяца, однажды я вдруг почувствовал, что такое монотонное чтение книг было и скучным, и неинтересным.

Поэтому я снова позвал Хэйцзы, размышляя, как бы заработать немного денег до наступления зимы, чтобы купить новогодние товары и хорошо провести Новый год.

К тому же, видя, как тяжело работают мои родители каждый день, а я безработный сижу дома на их шее, это чувство было особенно неприятным.

Неожиданно Хэйцзы думал так же, как и я, и мы сразу же договорились.

— Брат Лин, я уже думал о том, как заработать денег. В это время года... Мы можем либо пойти в горы воровать лес и продавать его. Либо пойти на кладбище на восточной окраине деревни и раскопать могилы, хоть что-то из погребальных предметов можно будет достать.

Я посмотрел на Хэйцзы и воскликнул:

— Ты, чёрт возьми, можешь придумать что-нибудь получше? Воровать лес? Ты хочешь встречать Новый год в полицейском участке? Кролик не ест траву у своей норы. Если мы будем копать могилы, то должны найти далёкое место. Могилы на восточной окраине деревни — это могилы наших односельчан.

Если раскопаем чужие родовые могилы, и люди узнают, нас же не убьют?

К тому же, в этой деревне все бедные, какие там могут быть ценные погребальные предметы?

— Тогда что нам делать?

Я немного подумал и сказал:

— Я думаю, нам лучше пойти в горы и копать женьшень. В это время года вся остальная трава уже засохла, только у таких духовных растений, как женьшень, листья остаются зелёными. Поэтому его легко найти. Если повезёт, выкопаем одну-две штуки женьшеня, и сможем продать за хорошую цену. Даже если не найдём, просто соберём грибов по дороге, и не вернёмся с пустыми руками!

"Банчуй" — это простонародное название женьшеня.

Наши места находятся в отрогах гор Чанбайшань, и в горах кое-где растёт женьшень.

— Копать женьшень?

Хэйцзы тут же оживился:

— Я слышал, несколько лет назад Чэнь Эрчжуцзы из деревни выкопал в горах семь-восемь корней женьшеня и продал их за пять-шесть тысяч!

Я сказал:

— Кто же говорит, что нет? Но Чэнь Эрчжуцзы совсем не умел копать, он выкопал корни женьшеня так, что они все были повреждены. Говорят, он копал мотыгой. Если бы этот идиот умел копать, тот женьшень стоил бы не меньше пятидесяти-шестидесяти тысяч!

Хэйцзы сказал:

— Я тоже слышал, что в копании женьшеня много тонкостей, но я никогда не копал, так что не очень разбираюсь.

Я сказал:

— Я тоже не очень разбираюсь. Но когда мой дедушка был жив, я слышал от него много историй о том, как здесь копают женьшень. Кое-что я всё-таки понимаю. Может, попробуем?

— Ну хорошо, попробуем, так попробуем, я как раз скучал дома без дела!

Итак, мы вдвоём договорились, объяснили всё своим родителям и приготовились на следующее утро отправиться на Северную гору копать женьшень.

На следующее утро, рано, мы отправились, взяв с собой заранее приготовленные вещи.

Я нёс за спиной плетёную корзину, в которой лежали две маленькие железные лопатки, две щётки, два веера из свиных рёбер, моток красной верёвки, а также благовония и свечи, маленький нож.

Ещё были цветочная вода, спирали от комаров и две зонта.

А Хэйцзы нёс две одеяла и палатку, а также немного еды.

Северная гора — это не одна гора, а шесть-семь гор, слившихся воедино. Каждая гора была большой, и горный хребет тянулся и извивался. Войдя в горы, за один день вернуться было невозможно, часто требовалось два-три дня.

И мы с Хэйцзы, естественно, были готовы провести ночь в горах.