Глава десятая: Символы
Я метался, чесал затылок, но никак не мог придумать хорошего способа.
— Брат Юй Тун... ты... ты можешь попробовать использовать ту бутылку с реальгаром... — слабо сказала Сяо Жо.
— Эта бутылка из твердого пластика, у твоего брата Юй Туна нет сил ее смять.
Она вдруг улыбнулась и посмотрела на меня очень странным взглядом.
— Сяо Жо не просила тебя ее смять... а... а... использовать как вакуумную банку...
Я хлопнул себя по лбу.
Точно!
Как я об этом не подумал?
Дочь профессора — это совсем другое дело!
— Сяо Жо, ты такая умная! — похвалил я ее, высыпал реальгар и завернул его в бумагу.
Эту вещь нельзя выбрасывать. Если мы снова встретим ядовитых насекомых или змей, она пригодится.
Я знал, что реальгар помогает против ядовитых змей, но не знал, эффективен ли он против ядовитых пауков.
Но по народным поверьям, реальгар способен отгонять Пять Ядов.
Не знаю, правда это или нет, но здесь это настоящее сокровище.
Я промыл бутылку, высушил, поджег внутри бумагу и с хлопком приложил к ране Сяо Жо.
Под действием атмосферного давления черная ядовитая кровь медленно вытекала из раны.
Когда давление выровнялось, банка ослабла и упала мне в руку.
Боясь, что запах крови привлечет каких-нибудь тварей, я вырыл в земле ямку и засыпал ядовитую кровь песком.
После трех таких процедур цвет лица Сяо Жо наконец улучшился.
Я нанес на ее рану байяо и перевязал.
Здесь оставаться нельзя.
Хотя я засыпал ядовитую кровь песком, у животных очень острое обоняние, и если оно все равно найдет нас, будет беда.
Я не знал, где выход.
Но я знал, что выход обязательно есть, иначе тот человек не смог бы сюда попасть.
Однако, по моим ощущениям, этот проход становился все ниже, словно вел вглубь земли.
Я втайне встревожился.
— Брат Юй Тун... я голодна! — вдруг крикнула Сяо Жо у меня на спине.
Я слегка опустил голову и посмотрел на экран фотоаппарата. Оказалось, уже полдень следующего дня!
Черт возьми!
Как быстро летит время?
Наверное, я слишком устал!
Я даже не чувствовал голода.
Я опустил ее на землю.
Достал галеты того человека.
Мы медленно ели их, запивая бутилированной водой.
Есть еду мертвого человека.
Это было довольно неприятно.
Но... чтобы выжить, мне нужно было есть.
Сяо Жо была наивной и беззаботной, видимо, у нее не было таких психологических проблем, как у меня.
Она ела с удовольствием.
Я улыбнулся, протянул ей воду и сказал: — Галеты нужно есть, запивая водой, иначе можно подавиться.
Она невнятно "угукнула" несколько раз и сказала с улыбкой: — Раньше я думала, что галеты безвкусные, а они такие вкусные!
В этот момент ее состояние немного улучшилось, и она снова стала похожа на обычную веселую девчонку.
Я невольно улыбнулся. Хотя я устал, неся ее все это время...
Но если бы я оказался один в этой бескрайней темноте, постоянно подвергаясь неизвестным атакам, я бы, наверное, уже сломался.
Отдохнув немного, я взял рюкзак, готовясь снова идти.
Неожиданно Сяо Жо вдруг вскрикнула: — Брат Юй Тун, здесь есть буквы!
Я опешил, посмотрел туда, где только что лежал рюкзак, и увидел несколько знакомых букв, вырезанных под ним.
Это были те же буквы, что мы видели у мертвого человека.
Странно!
Как здесь тоже оказались буквы?
Неужели тот, кто их вырезал, хотел передать себе или другим какую-то информацию?
Подобно крестам, которые я рисовал на каменной стене, чтобы напомнить себе, что я уже прошел там?
Предположим, однажды сюда придет потомок, и он увидит кресты, которые я нарисовал, что он подумает?
Подумает ли он, что этот проход опасен?
Что туда нельзя идти?
Но что означает этот символ?
Он напоминает потомкам или самому себе, что нужно идти в этом направлении?
Или не нужно идти в этом направлении?
Но?
Здесь просто плоский камень, нет никакого прохода, зачем он вырезал здесь такой знак?
Впервые за много лет у меня начала болеть голова.
— Брат Юй Тун... кажется, эти буквы вырезаны больше двадцати лет назад.
И... почему мне эти буквы кажутся такими знакомыми, словно я их где-то видел.
Сяо Жо опустила голову, погрузившись в раздумья.
Видела?
Я только нахмурился.
В доме Сяо Жо много археологических материалов, возможно, она действительно видела их на каком-нибудь эстампе.
— Что это такое? — пробормотала она, начав пальцами обводить эти странные буквы.
Я тоже присел, начал изучать их форму, надеясь найти в них ключ к выходу.
Вырезать буквы в таких условиях возможно только по двум причинам: либо чтобы напомнить себе, либо чтобы напомнить своим спутникам.
Но я не его спутник, я не понимаю значения этих символов.
Однако, раз кто-то оставил здесь знаки, значит, кто-то сюда приходил.
И этот человек, естественно, пришел извне, он не мог просто вырасти из-под земли, ведь никто не может быть таким невезучим, как я.
Он мог прийти сюда по трем причинам. Первая: он оставил здесь знаки и вышел тем же путем, которым пришел. Вторая: он прошел через это место и вышел другим путем, не возвращаясь по старому. Третья причина — самая худшая.
Это значит, что этот человек вошел сюда и никогда не вышел.
Теперь давайте подробно проанализируем каждую возможность.
Если первая возможность.
Тогда, выбирая путь сейчас, у нас есть две возможности в рамках этой первой.
Первая: мы сразу же выберем направление к выходу и сможем выбраться из-под земли как можно быстрее.
Вторая возможность: мы выберем путь, противоположный выходу, дойдем до места, куда направлялся тот, кто вырезал знаки, обнаружим, что пути нет, и вернемся.
Хотя так мы сможем выбраться, у этого есть фатальный недостаток.
Это еда и питьевая вода.
Тот, кто вырезал знаки, пришел сюда, наверняка запасшись едой и водой.
Но мы с Сяо Жо другие.
У нас на двоих еды только на одного.
Если мы выберем неправильное направление и вернемся, мы, скорее всего, умрем от голода, не дойдя до выхода.
Вторая возможность — лучшая. Независимо от того, какое направление мы выберем, мы сможем выбраться как можно быстрее.
Что касается третьей, если мы выберем направление к выходу.
Это лучший вариант.
Но если мы выберем направление, куда шел тот, кто вырезал знаки, то шансы на выживание невелики.
Если тот, кто вырезал знаки, не вышел и умер здесь, можно предположить две причины смерти.
Первая: умер от голода из-за нехватки еды и воды.
В этом случае мы можем найти его тело.
Но это бесполезно.
Потому что он не оставит нам еду.
Даже если и оставит.
Но по словам Сяо Жо, это было больше двадцати лет назад, еда уже превратилась в гнилую массу.
Если мы попадем в такую ситуацию, нас тоже ждет смерть от голода.
Вторая причина смерти — нападение извне.
Например, ловушки или хищники.
Если это ловушка, то он, возможно, оставил нам что-то, но точно не еду.
Но мы можем вернуться (при условии, что не погибнем в ловушке).
Если он умер из-за хищника, то наши шансы невелики.
Хотя хищник, возможно, уже ушел, мы не найдем тело и можем продолжать идти в этом направлении, пока не умрем здесь.
(Нет комментариев)
|
|
|
|